1 Crónicas 9: comentario de John Wesley

1 Crónicas 9:1

El libro — En los registros públicos, donde había una relación de aquel reino y de las diversas familias que había en él.

1 Crónicas 9:2-3

Los primeros — Después del regreso de Babilonia. Habitaron — Los que tomaron posesión de sus propias tierras y ciudades, que antes les habían sido asignadas, pero que en los últimos años se les habían quitado por sus pecados y habían sido poseídas por otros pueblos. Israelitas — El pueblo común de Judá y de Israel, llamado aquí con el nombre general de israelitas, que se les dio antes de aquella desdichada división de los reinos, y que ahora se les devuelve cuando los israelitas se han unido con los judíos en una misma república, de modo que se borraran todos los nombres y señales de su antigua división. Y aunque la generalidad de las diez tribus estaba todavía en cautiverio, varios de ellos, por el edicto general de Ciro, se asociaron y volvieron con los de Judá y Benjamín. Levitas — Estos tomaron posesión de las ciudades que les pertenecían, según tuvieron necesidad y oportunidad. Netineos — Cierto orden de hombres, gabaonitas u otros unidos a ellos, dedicados al servicio de Dios, de su casa, y de los sacerdotes y levitas; los cuales, para poder atender a su trabajo sin distracción, tenían ciertos lugares y posesiones que se les habían dado; y ahora se dice que los vuelven a poseer.

1 Crónicas 9:4-8

Amihud — Que haya tanta diversidad de nombres entre este catálogo y el de Neh 11:4-36 puede atribuirse a dos causas: a la costumbre de los hebreos, que solían dar varios nombres a una misma persona; y al cambio de los tiempos, pues aquí se nombran los que subieron en el primer regreso, pero muchos de los de Nehemías podían ser de los que volvieron después, y vinieron y habitaron ya en lugar de las personas aquí nombradas, ya con ellas.

1 Crónicas 9:9-10

Y cincuenta y seis — En Neh 11:8 solo se cuentan novecientos veintiocho, ya sea porque allí menciona solo a los que por suerte fueron designados para habitar en Jerusalén, a quienes aquí añade los que se ofrecieron libremente a ello; o porque algunas de las personas puestas allí al principio habían muerto o se habían ido de Jerusalén por alguna ocasión imprevista.

1 Crónicas 9:11-12

El príncipe — O bien, un príncipe en la casa de Dios: no el sumo sacerdote, que era Esdras, Esd 3:8, sino un jefe principal bajo él.

1 Crónicas 9:13-16

Hombres valientes — Heb.: hombres poderosos en valor; lo cual se anota aquí como una excelente cualificación para su puesto, porque los sacerdotes podían encontrar grande oposición en el desempeño de su oficio: al aplicar las censuras a todos los impuros sin excepción, y al preservar las cosas sagradas de ser violadas por el toque de manos prohibidas.

1 Crónicas 9:17

Porteros — Cuyo oficio era guardar todas las puertas del templo, para que ninguna persona o cosa impura entrara en él.

1 Crónicas 9:18

Puerta del rey — En la puerta oriental del templo, que se llamaba así porque los reyes de Judá solían ir al templo por aquella puerta. Bajo esta puerta comprende todas las demás, que también estaban guardadas por estos porteros. Compañías — O bien, según sus turnos. Guardaban las puertas sucesivamente, según el orden en que se distribuían los levitas para el desempeño más cómodo de sus diversos oficios, entre los cuales este de los porteros era uno.

1 Crónicas 9:19-20

Tabernáculo — A saber, en el tiempo pasado, cuando el tabernáculo estaba en pie, antes de que se edificara el templo. Padres — Los coatitas. Campamento — Cuando los israelitas estaban en el desierto, acampados en orden militar alrededor del tabernáculo, con quienes estos estaban entonces colocados. Entrada — Del velo por el cual se entraba al tabernáculo; la llama entrada porque entonces no había puertas. El sentido es que todas las cosas fueron ahora restauradas a su orden primitivo, y cada uno tomó los oficios que sus antepasados habían tenido antes.

1 Crónicas 9:21

Fue — En el tiempo de David, como muestra el versículo siguiente. Portero — Portero mayor. La puerta — De la puerta que conducía del atrio de los sacerdotes al tabernáculo, en el cual estaba colocada el arca. Antes de que se edificara el templo, tenían una tienda humilde y movible, de la cual se servían entre tanto. Los que todavía no pueden tener un templo, den gracias por un tabernáculo y hagan el mejor uso de él. Nunca se deje sin hacer la obra de Dios por falta de un lugar donde hacerla.

1 Crónicas 9:22

Aldeas — Donde tenían su residencia habitual, y de donde venían a Jerusalén según sus turnos. Ordenaron — En los tiempos de los jueces hubo mucho desorden tanto en el estado como en la iglesia de los judíos, y los levitas venían al tabernáculo sin orden, según sus inclinaciones u ocasiones los traían. Pero Samuel, viendo que habían aumentado mucho, empezó a pensar en establecer orden en su ministerio. Y estas intenciones suyas probablemente fueron comunicadas a David, quien, después de su propio asentamiento pacífico en el trono, reavivó y perfeccionó el designio de Samuel y cuidó de ponerlo en ejecución.

1 Crónicas 9:23-24

La vigilancia — A saber, en tiempo de David. Tabernáculo — Esto se añade para explicar lo que quiere decir con la casa de Jehová: no aquel tabernáculo que David había levantado para el arca, sino aquel tabernáculo más solemne que Moisés había hecho por mandato expreso de Dios, el cual en tiempo de David estaba en Gabaón, donde se adoraba a Dios hasta que se edificó el templo. Guardias — Por turnos o tandas.

1 Crónicas 9:25

Venir — De sus diversas aldeas al lugar de adoración. Siete días — Cada séptimo día se cambiaban los turnos, y los recién llegados debían quedarse hasta el sábado siguiente. Con ellos — Para estar con ellos, con los porteros principales, que permanecían siempre en el lugar de la adoración de Dios.

1 Crónicas 9:26-29

Cargo fijo — Estos estaban constantemente en el lugar, en el ejercicio de su oficio, para supervisar a los porteros inferiores en su trabajo. Tesorerías — En las cuales se guardaban los utensilios sagrados y otros tesoros pertenecientes al templo.

1 Crónicas 9:30

El ungüento — Esto se añade para mostrar que, aunque se confiaba a los levitas la custodia de este ungüento, solo los sacerdotes podían prepararlo.

1 Crónicas 9:31-32

Las tortas — Debía cuidar de que se proveyera harina fina, para que, cuando la ocasión lo requiriera, pudieran hacer tortas en sartenes.

1 Crónicas 9:33

Estos — Otros de los levitas, de cuyos diversos oficios había hablado antes. Son — O más bien, eran; lo cual se sobrentiende a lo largo de los versículos anteriores y siguientes. Cámaras — Para que estuvieran listos para venir cuando fueran llamados al servicio de Dios en el tabernáculo. Libres — De toda molestia y ocupación, para que atendieran por completo a su propia obra. Aquella obra — Ya componer u ordenar cantos sagrados, ya cantar realmente, ya enseñar a otros a cantarlos. Día y noche — Continuamente, y en particular por la mañana y por la tarde, los dos tiempos señalados para el culto solemne. Así era Dios alabado continuamente, como es justo que lo sea quien continuamente nos hace bien.

1 Crónicas 9:34

Jerusalén — A su regreso de Babilonia no se les permitió elegir sus habitaciones en el campo, como a otros, sino que se les obligó a establecerse en Jerusalén, para que atendieran constantemente al servicio de Dios allí.

1 Crónicas 9:35-44

Maaca — En este versículo y en los siguientes repite la genealogía de Saúl, para preparar el camino a la historia que sigue.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.