1 Samuel 25: comentario de John Wesley

1 Samuel 25:1

Lo lloraron — Duro de corazón es quien puede enterrar con ojos secos a sus fieles ministros y no siente la pérdida de quienes han orado por él y le han enseñado el camino del Señor.

1 Samuel 25:2

Carmelo — En alguna parte de este desierto anduvo errante Israel cuando salió de Egipto. El lugar traería a la memoria el cuidado de Dios por ellos, lo que David podía aprovechar ahora para su propio ánimo.

1 Samuel 25:3

Abigail — Es decir, el gozo de su padre; aunque no podía prometerse mucho gozo de ella, al casarla con tal marido: parece que, al informarse (cosa nada infrecuente), miró más a su riqueza que a su sabiduría. Caleb — Se añade esto para agravar su culpa: que era un vástago degenerado de aquel noble tronco de Caleb y, por consiguiente, de la tribu de Judá, como lo era David.

1 Samuel 25:4-5

Esquilaba sus ovejas — Tiempos que se celebraban con banquetes.

1 Samuel 25:6

Prosperidad — Con esta expresión David felicita a Nabal por su dicha y le recuerda tácitamente la angustia en que él y sus hombres se hallaban.

1 Samuel 25:7

No les hicimos daño — Esto, considerando la licencia de los soldados y las necesidades a que David y sus hombres estaban expuestos, no fue pequeño favor, que Nabal estaba obligado a corresponder por justicia, por gratitud y por prudencia.

1 Samuel 25:8-16

Un buen día — Es decir, en día de banquete y regocijo, cuando los hombres están más alegres y liberales; cuando puedes socorrernos de tu abundancia sin perjuicio tuyo; cuando estás recibiendo las misericordias de Dios y, por tanto, obligado a compadecer y socorrer a los afligidos y necesitados.

1 Samuel 25:17

No se le puede hablar — Pero se enfurece.

1 Samuel 25:18-21

Abigail tomó, etc. — Esto lo hizo sin su permiso, porque era un caso de evidente necesidad, para preservarse a sí misma, a su marido y a toda la familia de una ruina inminente. Y ciertamente, la necesidad que dispensa de los mandamientos positivos de Dios bien podía dispensar del derecho del marido en este caso. Odres — Barriles o cuñetes.

1 Samuel 25:22-23

Enemigos de David — Es decir, a David mismo. Pero como podía parecer de mal agüero maldecirse a sí mismo, en lugar de David menciona a los enemigos de David. Pero ¿es esta la voz de David? ¿Puede hablar tan inconsideradamente con sus labios? ¿Ha estado tanto tiempo en la escuela de la aflicción y no ha aprendido en ella más paciencia? Señor, ¿qué es el hombre? ¡Y cuánta necesidad tenemos de orar: no nos metas en tentación!

1 Samuel 25:24

Y dijo, etc. — Imputa a mí el pecado de Nabal y, si te place, castígalo en mí, que aquí me ofrezco como sacrificio a tu justa indignación. Todo este discurso de Abigail muestra gran sabiduría: sometiéndose absolutamente a la misericordia, sin pretensión alguna de justificar lo hecho (antes bien agravándolo), procura mover la generosidad de David para que lo perdone. Y apenas hay argumento alguno que el mayor orador pudiera usar en este caso que ella no maneje de la mejor manera.

1 Samuel 25:25

Nabal se llama — Nabal significa necio.

1 Samuel 25:26

Como Nabal — Que sean tan despreciables como lo es Nabal, y lo será por esta acción odiosa; que sean tan incapaces de hacerte daño como él; que se vean forzados a rendirse a ti e implorar tu perdón, como Nabal lo hace ahora por mi boca; que la venganza que proyectabas sobre Nabal y su familia caiga sobre la cabeza de quienes, por su inveterada malicia contra ti, la merecen más que este necio por este desatino; y mucho más que el resto de nuestra familia, que, así como no son enemigos tuyos, tampoco tuvieron parte en esta mala acción. Y por tanto perdona a estos y ejecuta tu venganza sobre objetos más propios.

1 Samuel 25:27

Presente — Así se llama aquí y en otros lugares a un don o regalo, no solo porque su materia viene de la bendición de Dios, sino también porque se da con una bendición, es decir, de buena voluntad. A los criados — Por ser indigno de tu aceptación o uso.

1 Samuel 25:28

La falta — Es decir, la que yo he tomado sobre mí y que, si se castiga, el castigo recaerá sobre mí. Casa estable — Dará el reino a ti y a tu casa para siempre, como te lo ha prometido. Y por tanto, que la bondad de Dios hacia ti te haga manso y misericordioso con los demás; no manches tu gloria próxima con la mancha de sangre inocente, sino considera que es gloria de un rey sacar provecho de las ofensas, y que será pérdida tuya exterminar a quienes pronto serán tus súbditos. Las batallas — Por el Señor y por el pueblo del Señor contra sus enemigos, en especial los filisteos. Y así como esta es tu obra propia, y en ella puedes esperar la bendición de Dios, así no es tu obra desenvainar tu espada en tu querella privada contra ninguno del pueblo del Señor; y Dios no te bendecirá en ello. No se ha hallado mal, etc. — Aunque Saúl y otros te hayan acusado de muchos crímenes, tu inocencia es evidente a todos; no justifiques, pues, con este acto cruel los oprobios de tus enemigos ni empañes tu grande y justa reputación.

1 Samuel 25:29-30

Un hombre — Saúl, aunque en nada agraviado. Tu alma — Para quitarte la vida. Haz de los que viven — O, en el haz: es decir, en la sociedad o congregación de los vivos, de la cual los hombres son tomados y cortados por la muerte. La expresión está tomada del uso común de los hombres, que atan en haces las cosas que temen perder. El sentido es: Dios conservará tu vida; y por tanto no te conviene quitar innecesariamente la vida a nadie, y menos a los del pueblo de tu Dios. Con Jehová — Es decir, bajo la custodia de Dios, que con su vigilante providencia conserva este haz y a todos los que están en él, y a ti de manera particular, por ser tu Dios de un modo particular y por especial pacto. Los judíos entienden esto no solo de la vida presente, sino de la venidera, es decir, la felicidad de las almas de los difuntos, y por eso lo usan comúnmente como inscripción en sus lápidas: «Aquí hemos puesto el cuerpo, confiando en que el alma está atada en el haz de la vida con el Señor». Arrojará con la honda — Dios mismo los cortará de repente, con violencia e irresistiblemente, y los echará lejos, de su presencia, de tu vecindad y de toda posibilidad de hacerte daño.

1 Samuel 25:31

Motivo de pesar — La mente y la conciencia estarán libres de todo el tormento que tal acción te causaría. Con lo cual insinúa qué mancha sería esto para su gloria, qué perturbación para su paz, si seguía adelante con su propósito; y a la vez da a entender cuán reconfortante le sería recordar que, por conciencia hacia Dios, había refrenado sus pasiones. Sin causa — Lo cual da a entender que se haría si seguía adelante. Porque aunque Nabal había sido culpable de abominable grosería e ingratitud, no había hecho nada digno de muerte según las leyes de Dios o de los hombres. Y fuera lo que fuera lo que había hecho, el resto de su familia era inocente. Vengado — Lo cual es directamente contrario a la ley de Dios, Lv 19:18; Dt 32:35. Entonces — Cuando Dios te haga rey, halle yo gracia ante tus ojos.

1 Samuel 25:32

Jehová — Que por su providencia benigna dispuso las cosas de modo que vinieras a mí. Comienza con razón por la fuente de su liberación y luego pasa a los instrumentos.

1 Samuel 25:33-34

De venir, etc. — Lo que yo había jurado hacer. Por esto se ve claramente que los juramentos con que los hombres se obligan a cometer algún pecado son nulos y sin valor; y así como fue pecado hacerlos, es añadir pecado a pecado cumplirlos.

1 Samuel 25:35

He aceptado — Es decir, he mostrado mi aceptación de tu persona concediendo tu petición.

1 Samuel 25:36

Un banquete — Como era costumbre en aquellas ocasiones solemnes. En él se juntaban la sórdida avaricia y la vana prodigalidad. No le declaró nada — Pues entonces era incapaz de amonestación, estando dormidas su razón y su conciencia.

1 Samuel 25:37

Se le amorteció el corazón — Se desmayó por el miedo y el horror de un mal tan grande, aunque ya había pasado. Como quien, habiendo galopado de noche sobre un tablón estrecho puesto sobre un puente roto, encima de un río profundo, al volver por la mañana a mirarlo, cayó muerto del horror del peligro en que había estado.

1 Samuel 25:38

Hirió — O Dios le infligió algún otro golpe, o aumentó su pena y su miedo hasta tal extremo que lo mató.

1 Samuel 25:39-44

Bendito, etc. — Esta fue otra muestra de la flaqueza humana de David. David envió — Pero esto sin duda no se hizo inmediatamente después de la muerte de Nabal, sino algún tiempo después; aunque tales circunstancias suelen omitirse en la historia sagrada, que solo da los puntos principales y los pasajes más importantes de las cosas.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.