Notas sobre la Biblia · John Wesley
1 Tesalonicenses 5: comentario de John Wesley
1 Tesalonicenses 5:1
Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones — Acerca de los tiempos precisos en que esto será.
1 Tesalonicenses 5:2
Porque vosotros sabéis perfectamente — Esto en general lo saben; y no pueden ni necesitan saber más.
1 Tesalonicenses 5:3
Cuando digan — Los hombres del mundo.
1 Tesalonicenses 5:4-5
Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas — No duermen seguros en el pecado.
1 Tesalonicenses 5:6
Velemos y seamos sobrios — Despertados, tengamos todos nuestros sentidos espirituales alerta.
1 Tesalonicenses 5:7-8
Los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan, de noche están ebrios — Estas cosas no aman la luz.
1 Tesalonicenses 5:9
Porque no nos ha puesto Dios para ira — Como ha puesto a los obstinadamente impenitentes.
1 Tesalonicenses 5:10-11
Sea que velemos, sea que durmamos — Que estemos vivos o muertos en su venida.
1 Tesalonicenses 5:12
Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el Señor, y os amonestan. Reconocer — Ver, advertir, tomar conocimiento de ellos y de su obra. A veces la misma persona puede a la vez trabajar, es decir, predicar; presidir, o gobernar; y amonestar al rebaño por aplicación particular a cada uno; a veces son dos o más personas distintas, según Dios reparte diversamente sus dones. ¡Pero oh, qué miseria cuando un hombre emprende toda esta obra sin dones ni gracias para ninguna parte de ella! ¿Por qué, entonces, la emprende? ¿Por la paga? ¡Cómo! ¿Venderá su propia alma y las almas de todo el rebaño? ¿Qué palabras pueden describir a un desdichado así? Y, sin embargo, ¡incluso este puede ser «un hombre honorable»!
1 Tesalonicenses 5:13
Que los tengáis en mucha estima — Literalmente: más que abundantemente, y amor — La simpatía inexpresable que hay entre los verdaderos pastores y su rebaño se indica no solo aquí, sino también en varios otros lugares de esta epístola. Véase 1 Ts 2:7-8. Por causa de su obra — El principal fundamento de su gran estima hacia ellos. ¿Pero cómo hemos de estimar a quienes no trabajan en absoluto?
1 Tesalonicenses 5:14
Amonestad a los ociosos — A los que están, por así decirlo, fuera de su puesto en la milicia espiritual. Había algunos así incluso en aquella iglesia. A los de poco ánimo — Literalmente: los de poca alma; los que no tienen valor espiritual.
1 Tesalonicenses 5:15
Mirad que ninguno — Velen por ustedes mismos y unos por otros. Seguid siempre lo bueno — Háganlo con resolución y perseverancia.
1 Tesalonicenses 5:16-17
Estad siempre gozosos — En felicidad ininterrumpida en Dios. Orad sin cesar — Que es el fruto de regocijarse siempre en el Señor. Dad gracias en todo — Que es el fruto de los dos anteriores. Esto es la perfección cristiana. Más allá de esto no podemos ir; y no necesitamos quedarnos cortos. Nuestro Señor ha adquirido para nosotros el gozo, además de la justicia. El designio mismo del evangelio es que, salvados de la culpa, seamos felices en el amor de Cristo. Puede decirse que la oración es el aliento de nuestra vida espiritual. El que vive no puede dejar de respirar. Tanto como realmente disfrutamos de la presencia de Dios, tanta oración y alabanza ofrecemos sin cesar; de otro modo nuestro gozo no es sino ilusión. La acción de gracias es inseparable de la verdadera oración: está casi esencialmente unida a ella. El que ora siempre está siempre alabando, en la comodidad o en el dolor, tanto por la prosperidad como por la mayor adversidad. Bendice a Dios por todas las cosas, las considera venidas de él y las recibe solo por amor a él; sin elegir ni rechazar, sin gustar ni disgustar de nada, sino solo según sea conforme o contrario a su voluntad perfecta.
1 Tesalonicenses 5:18
Porque esta — Que se regocijen, oren y den gracias así. Es la voluntad de Dios — Siempre buena, siempre encaminada a nuestra salvación.
1 Tesalonicenses 5:19
No apaguéis al Espíritu — Dondequiera que está, arde; se enciende en santo amor, en gozo, oración y acción de gracias. ¡Oh, no lo apaguen, no lo amortigüen en ustedes ni en otros, ya sea descuidando hacer el bien o haciendo el mal!
1 Tesalonicenses 5:20
No menospreciéis las profecías — Es decir, la predicación; pues el apóstol no habla aquí de dones extraordinarios. Parece que se pone un medio de gracia por todos; y quien desprecie cualquiera de ellos, bajo el pretexto que sea, apagará ciertamente (aunque quizá gradual y casi insensiblemente) al Espíritu.
1 Tesalonicenses 5:21
Examinadlo todo — Entre tanto, examinen todo lo que recomiende cualquier predicador. (Habla de la práctica, no de las doctrinas.) Prueben todo consejo con la piedra de toque de la Escritura, retened lo bueno — Pónganlo en práctica con celo, resolución y diligencia, a pesar de toda oposición.
1 Tesalonicenses 5:22
Absteneos de toda especie de mal — Y sean igualmente celosos y cuidadosos en abstenerse de toda apariencia de mal. Observen que quienes «se amontonan maestros conforme a sus propias concupiscencias, teniendo comezón de oír», con el pretexto de examinarlo todo, no hallan respaldo ni excusa en este pasaje.
1 Tesalonicenses 5:23
Y el mismo Dios de paz os santifique — Y que el Dios de paz los santifique, por la paz que obra en ustedes, que es un gran medio de santificación. Por completo — La palabra significa completa y perfectamente; cada parte y todo lo que les concierne; todo lo que es de ustedes o está en torno a ustedes. Todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo — Justo antes dijo «ustedes»; ahora los denomina por su estado espiritual. El espíritu — Gá 6:8; deseando que sea guardado íntegro y entero; luego por su estado natural, el alma y el cuerpo (pues estos dos forman toda la naturaleza del hombre, Mt 10:28); deseando que sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo. Para explicar esto un poco más: de los tres aquí mencionados, solo los dos últimos son las partes constitutivas naturales del hombre. El primero es adventicio y don sobrenatural de Dios, que se encuentra solo en los cristianos. Que el hombre no puede consistir en tres partes se ve por esto: el alma es materia o no es materia; no hay término medio. Pero si es materia, es parte del cuerpo; si no es materia, coincide con el Espíritu.
1 Tesalonicenses 5:24-26
Fiel es el que os llama, el cual también lo hará — A menos que apaguen al Espíritu.
1 Tesalonicenses 5:27-28
Os conjuro por el Señor — Cristo, a quien aquí se rinde culto divino propio. Que esta carta — La primera que escribió. Se lea a todos los santos hermanos — Es decir, en todas las iglesias. Por modestia podrían haberla ocultado, de no haberse ordenado esto tan solemnemente; pero lo que Pablo manda bajo una adjuración tan fuerte, Roma lo prohíbe bajo pena de excomunión.
Traducción del inglés hecha con IA para Berea.