1 Timoteo 2: comentario de John Wesley

1 Timoteo 2:1

Exhorto ante todo — Exhorto, pues, viendo que Dios es tan misericordioso. En este capítulo da instrucciones acerca de las oraciones públicas y acerca de la doctrina. Plegarias — Aquí, la súplica es implorar ayuda en tiempo de necesidad; la oración es cualquier manera de ofrecer nuestros deseos a Dios. Pero la verdadera oración es la vehemencia del santo celo, el ardor del amor divino, que brota de un alma serena y sin perturbación, movida por el Espíritu de Dios. Peticiones — La intercesión es oración por otros. Acciones de gracias — Podemos también dar gracias por todos los hombres, en el pleno sentido de la palabra, porque Dios «quiere que todos los hombres sean salvos» y Cristo es el Mediador de todos.

1 Timoteo 2:2

Por los reyes y por todos los que están en eminencia — Viendo que incluso los magistrados más humildes del campo con frecuencia hacen mucho bien o mucho mal. Dios sostiene el poder de la magistratura por amor a su propio pueblo, cuando en el estado actual de los hombres no podría mantenerse de otro modo en nación alguna. Piedad — La religión interior; el verdadero culto de Dios. Honestidad — Palabra comprensiva que abarca todo el deber que debemos a nuestro prójimo.

1 Timoteo 2:3

Porque esto — Que oremos por todos los hombres. ¿Preguntan: «¿Por qué no se convierten más?». No oramos lo suficiente. Es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador — Que nos ha salvado realmente a los que creemos y quiere que todos los hombres sean salvos. ¡Es extraño que alguno de los que él ha salvado realmente dude de la universalidad de su gracia!

1 Timoteo 2:4

El cual quiere seriamente que todos los hombres — No solo una parte, y mucho menos la parte más pequeña. Sean salvos — Eternamente. De esto se trata en 1 Ti 2:5-6. Y vengan — Con este fin; no son obligados. Al conocimiento de la verdad — Que trae la salvación. De esto se trata en 1 Ti 2:6-7.

1 Timoteo 2:5

Por lo cual — El versículo cuarto se prueba por el quinto; el primero, por el cuarto. Hay un solo Dios — Y los que no lo tienen, por medio del único Mediador, no tienen Dios. Y un solo mediador — No podríamos alegrarnos de que haya un Dios si no hubiera también un mediador; uno que está entre Dios y los hombres, para reconciliar al hombre con Dios y llevar a cabo todo el asunto de nuestra salvación. Esto excluye a todos los demás mediadores, como los santos y los ángeles, que los papistas erigen y adoran idolátricamente como tales: así como los paganos de antaño erigían muchos mediadores para apaciguar a sus dioses superiores. Hombre — Por tanto, todos los hombres han de acudir a este mediador, «el cual se dio a sí mismo por todos».

1 Timoteo 2:6-7

El cual se dio a sí mismo en rescate por todos — Tal rescate, significa la palabra, en que se da algo semejante o igual; como ojo por ojo, o vida por vida; y este rescate, por la dignidad de la persona que redime, era más que equivalente a todo el género humano. De lo cual se dio testimonio a su debido tiempo — Literalmente: en sus propios tiempos; los escogidos por su propia sabiduría.

1 Timoteo 2:8

Quiero — Palabra que expresa con fuerza su autoridad apostólica. Por tanto — Esta partícula une el versículo octavo con el primero. Que los hombres oren en todo lugar — En público y en privado. Dondequiera que estén los hombres, allí debe haber oración. Levantando manos santas — Puras de todo pecado conocido. Sin ira — De ninguna clase, contra criatura alguna. Y todo temperamento o movimiento de nuestra alma que no es conforme al amor es ira. Ni contienda — Literalmente: duda, que es contraria a la fe. Y la ira, o las acciones impías, o la falta de fe en aquel a quien invocamos, son los tres grandes estorbos para que Dios oiga nuestras peticiones. El cristianismo consiste en fe y amor, abrazando la verdad y la gracia; por tanto, la suma de nuestros deseos debe ser orar, vivir y morir sin ira ni duda alguna.

1 Timoteo 2:9-11

Con modestia — Que, en el sentido de san Pablo, es la virtud que gobierna toda nuestra vida conforme a la verdadera sabiduría. No con peinado ostentoso, ni oro — Llevado a modo de adorno. Ni perlas — Joyas de cualquier clase: se pone una parte por el todo. Ni vestidos costosos — Estas cuatro cosas están expresamente prohibidas por su nombre a todas las mujeres (aquí no hay excepción) que profesan piedad, y ningún arte humano puede conciliar con la profesión cristiana la violación voluntaria de un mandamiento expreso.

1 Timoteo 2:12

Ni ejercer dominio sobre el hombre — Con la enseñanza pública.

1 Timoteo 2:13

Primero — De modo que la mujer era originalmente la inferior.

1 Timoteo 2:14

Y Adán no fue engañado — La serpiente engañó a Eva; Eva no engañó a Adán, sino que lo persuadió. «Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer», Gn 3:17. El versículo anterior mostró por qué una mujer no debe «ejercer dominio sobre el hombre»; este muestra por qué no debe «enseñar». Ella es más fácilmente engañada y más fácilmente engaña. Sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión — «La serpiente me engañó», Gn 3:13, y ella transgredió.

1 Timoteo 2:15

Pero se salvará — Es decir, las mujeres en general, que estaban todas implicadas con Eva en la sentencia pronunciada, Gn 3:16. Engendrando hijos — Será llevada a salvo a través del dolor y del peligro que esa sentencia les acarrea por la transgresión; y aun finalmente salvada, si permanecen en fe amorosa y santa sabiduría.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.