1 Timoteo 6: comentario de John Wesley

1 Timoteo 6:1

Todos los que están bajo el yugo de esclavitud — De amos paganos. Tengan a sus amos por dignos de todo honor — Todo el honor debido de un siervo a un amo. Para que no sea blasfemado el nombre de Dios y su doctrina — Como ciertamente lo será si obran de otro modo.

1 Timoteo 6:2

Y los que tienen amos creyentes, no los tengan en menos — Que no les rindan menos honor u obediencia. Por ser hermanos — Y en ese aspecto estar a su mismo nivel. Los que viven en una comunidad religiosa conocen el peligro de esto, y que se requiere mayor gracia para soportar las faltas de un hermano que las de un incrédulo o de un hombre del mundo. Sino sírvanles mejor — Sírvanles tanto más diligentemente. Por cuanto son creyentes y amados, que se benefician de su buen servicio — Porque son copartícipes del gran beneficio: la salvación. Esto enseña y exhorta — Pablo, ya anciano, encarga al joven Timoteo que insista en la santidad práctica. Los maestros menos experimentados tienden a descuidar la superestructura mientras ponen el fundamento; pero tan grande importancia veía san Pablo en urgir la obediencia a Cristo, así como en predicar la fe en su sangre, que, tras urgir con fuerza la vida de fe a los que profesan, añade aún otro encargo para su estricta observancia.

1 Timoteo 6:3

Si alguno enseña otra cosa — Distinta de la santidad práctica estricta en todas sus ramas. Y no se conforma a las sanas palabras — Literalmente: palabras saludables; palabras sin mancha de falsedad ni tendencia a alentar el pecado. Y a la doctrina que es conforme a la piedad — Exquisitamente dispuesta para responder a todos los fines y asegurar todo interés de la verdadera piedad.

1 Timoteo 6:4

Está envanecido — Lo cual es la causa de que no se conforme a la doctrina que es conforme a la religión interior y práctica. Por esta señal podemos reconocerlos. Nada sabe — Como debiera saber. Sino que delira acerca de cuestiones — Aficionado hasta la locura a la disputa; un mal, pero común, sobre todo donde se olvida la práctica. Tales, en verdad, contienden ardientemente por frases singulares y puntos favoritos propios. Todo lo demás, sin embargo, como la predicación de Cristo y sus apóstoles, es todo «ley», «esclavitud» y «razonamiento carnal». Y contiendas de palabras — Meras controversias verbales. De las cuales nacen envidias — De los dones y del éxito de otros. Pleitos — Por la preeminencia. Tales disputadores rara vez gustan de la prosperidad de otros, ni de ser ellos menos estimados. Malas sospechas — No siendo su costumbre pensar bien de los que difieren de ellos en opinión.

1 Timoteo 6:5

Que toman la piedad como fuente de ganancia — Pensando que la mejor religión es ganar dinero: un caso mucho más común de lo que suele suponerse.

1 Timoteo 6:6

Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento — El compañero inseparable de la verdadera religión viva. Es gran ganancia — Trae provecho indecible en el tiempo, así como en la eternidad.

1 Timoteo 6:7

Porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar — ¿Para qué, entonces, amontonamos tantas cosas? ¡Oh, dame una sola cosa: un paso seguro y pronto hacia mi propia patria!

1 Timoteo 6:8

Abrigo — Es decir, vestido y una casa que nos cubra. Esto es todo lo que un cristiano necesita, y todo lo que su religión le permite desear.

1 Timoteo 6:9

Pero los que quieren enriquecerse — Tener más que esto; pues entonces serían ricos en esa medida; y el solo deseo destierra el contentamiento y los expone a la ruina. Caen — se hunden — ¡Triste gradación! En tentación — ¡Miserable alimento para el alma! Y lazo — O trampa. ¡Terrible «abrigo»! Y en muchas codicias necias y dañosas — Que se siembran y alimentan teniendo más de lo que necesitamos. ¡Entonces adiós a toda esperanza de contentamiento! ¿Qué resta, pues, sino destrucción para el cuerpo y perdición para el alma?

1 Timoteo 6:10

Raíz de todos los males es el amor al dinero — Comúnmente llamado «cuidado prudente» de lo que uno tiene. Es la raíz — La madre de toda clase de males. El cual codiciando algunos, se extraviaron — Literalmente: erraron el blanco. No apuntaron a la fe, sino a otra cosa. Y fueron traspasados de muchos dolores — Por una conciencia culpable, pasiones atormentadoras, deseos contrarios a la razón, a la religión y entre sí. ¡Cuán crueles son consigo mismos los hombres mundanos!

1 Timoteo 6:11

Mas tú, oh hombre de Dios — Hagan lo que hagan todos los demás en el mundo. Un hombre de Dios es o un profeta, un mensajero de Dios, o un hombre consagrado a Dios; un hombre de otro mundo. Huye — Como de una serpiente, en vez de codiciar estas cosas. Sigue la justicia — Toda la imagen de Dios; aunque a veces esta palabra se usa no en sentido general, sino en el particular, significando solo aquella rama suya que se llama justicia. La fe — Que se toma aquí también en el sentido general y pleno, a saber, una visión divina y sobrenatural de Dios, principalmente en cuanto a su misericordia en Cristo. Esta fe es el fundamento de la justicia, el sostén de la piedad, la raíz de toda gracia del Espíritu. El amor — Esto san Pablo lo entremezcla con todo lo que es bueno: penetra, por así decirlo, con amor todo lo que trata, el glorioso manantial de toda santidad interior y exterior.

1 Timoteo 6:12

Pelea la buena batalla de la fe — No acerca de palabras. Echa mano de la vida eterna — Que está justo delante de ti. Habiendo hecho la buena profesión — Quizá en su bautismo; así también en 1 Ti 6:13, pero con una notable variación de la expresión. Delante de muchos testigos — Hiciste la buena profesión, a la cual todos asintieron. Él dio testimonio de la buena profesión; pero Pilato no asintió a ella.

1 Timoteo 6:13-14

Te mando delante de Dios, que da vida a todas las cosas — Que te ha dado vida a ti y te la dará en el gran día.

1 Timoteo 6:15

La cual — La aparición. A su tiempo — El poder, el conocimiento y la revelación de la cual permanecen en su mente eterna.

1 Timoteo 6:16

Que solo tiene inmortalidad — Que solo tiene una inmortalidad no derivada, independiente. Que habita en luz inaccesible — Aun para el ángel más elevado. A quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver — Con ojos corporales. Sin embargo, «le veremos tal como él es».

1 Timoteo 6:17

Lo que sigue parece ser una especie de posdata. A los ricos de este siglo manda — Ricos en las mendigas riquezas que este mundo ofrece. Que no sean altivos — ¡Oh, quién hace caso de esto! Que no piensen mejor de sí mismos por su dinero, ni por nada de lo que pueda comprar. Ni pongan la esperanza en las riquezas, que son inciertas — Que pueden perder en una hora; ni para la felicidad ni para la defensa. Sino en el Dios vivo — Todo lo demás es barro muerto. Que nos da — Como extendiéndonoslas en su mano. Todas las cosas — Que tenemos. Ricamente — Libre y abundantemente. Para que las disfrutemos — Como don suyo, en él y para él. Cuando las usamos así, en verdad disfrutamos de todas las cosas. ¿Dónde más se hace mención de los ricos, en todos los escritos apostólicos, salvo para denunciar sobre ellos ayes y venganza?

1 Timoteo 6:18

Que hagan bien — Que hagan de ello su ocupación diaria, que sean ricos — que abunden en todas las buenas obras. Dadivosos — Dispuestos a repartir individualmente a personas particulares. Generosos — Dispuestos a participar en todas las obras públicas de caridad.

1 Timoteo 6:19

Atesorando para sí buen fundamento para el futuro — De una abundante recompensa, por la libre misericordia de Dios. Que echen mano de la vida eterna — Esto no puede lograrse con limosnas; sin embargo, estas «han subido para memoria delante de Dios», Hch 10:4. Y la falta incluso de esto puede ser la causa de que Dios nos niegue la gracia y la salvación.

1 Timoteo 6:20-21

Guarda lo que se te ha encomendado — El encargo que te he dado, 1 Ti 1:18. Evitando las profanas pláticas sobre cosas vanas — ¡Cuán cansado de controversias estaba este agudo disputador! Y los argumentos de la falsamente llamada ciencia — La mayoría de los antiguos herejes eran grandes aparentadores de conocimiento.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.