2 Corintios 1: comentario de John Wesley

2 Corintios 1:1-2

Timoteo el hermano — Cuando san Pablo escribía a Timoteo, lo llamaba su hijo; cuando escribía acerca de él, su hermano.

2 Corintios 1:3

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo — Una introducción solemne y hermosa, muy propia del espíritu apostólico. Padre de misericordias y Dios de toda consolación — Las misericordias son la fuente del consuelo; el consuelo es la expresión externa de la misericordia. Dios muestra misericordia en la aflicción misma. Da consuelo tanto en la aflicción como después de ella. Por eso se le llama el Dios de toda consolación. ¡Bendito sea este Dios!

2 Corintios 1:4

el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos nosotros consolar a los que están en cualquier angustia — El que ha experimentado una clase de aflicción es capaz de consolar a otros en esa aflicción. El que ha experimentado toda clase de aflicción es capaz de consolarlos en todas.

2 Corintios 1:5

Porque de la manera que abundan en nosotros las aflicciones de Cristo — Los sufrimientos soportados por causa de él. así abunda también por el mismo Cristo nuestra consolación — Los sufrimientos eran muchos, el consuelo uno; y sin embargo no solo igual a todos ellos, sino que los sobrepasa.

2 Corintios 1:6

Pero si somos atribulados, es para vuestra consolación y salvación — Para su consolación presente, su salvación presente y futura. o si somos consolados, es para vuestra consolación — Para que podamos consolarlos mejor. la cual se hace efectiva en el sufrir las mismas aflicciones que nosotros también padecemos — Por cuya eficacia soportan con paciencia la misma clase de sufrimientos que nosotros.

2 Corintios 1:7

Y nuestra esperanza respecto de vosotros — Fundada en su paciencia al sufrir por amor de Cristo. es firme.

2 Corintios 1:8

Porque hermanos, no queremos que ignoréis acerca de nuestra tribulación que nos sobrevino en Asia — Probablemente la misma que se describe en el capítulo diecinueve de los Hechos. Hch 19:1 Los corintios sabían ya que había estado en aflicción; ahora declara su magnitud y su fruto. fuimos abrumados sobremanera, más allá de nuestras fuerzas — Por encima de la fuerza ordinaria incluso de un apóstol.

2 Corintios 1:9

Pero tuvimos en nosotros mismos sentencia de muerte — Nosotros mismos no esperábamos sino la muerte.

2 Corintios 1:10

en quien esperamos que aún nos librará — Para que por fin podamos ir a ustedes.

2 Corintios 1:11

cooperando también vosotros — Así como otras iglesias. con nosotros en oración por nosotros, para que por la merced concedida — A saber, mi liberación. a nosotros por medio de muchos — Que oran por ella, sean dadas gracias por nosotros por muchos — Para que muchos den gracias.

2 Corintios 1:12-13

Porque me siento más animado a esperar esto, pues tengo conciencia de mi integridad; nuestro gloriarnos es este — Aun en la más profunda adversidad. el testimonio de nuestra conciencia — Piensen lo que piensen los demás de nosotros. de que con sencillez — Con una sola mira, buscando únicamente la gloria de Dios. y sinceridad de Dios — Sin ningún tinte de engaño, disimulo o disfraz. no con sabiduría humana, sino con la gracia de Dios — No con sabiduría natural, sino divina. nos hemos conducido en el mundo — En todo el mundo, en toda circunstancia.

2 Corintios 1:14

Como también en parte habéis entendido — Aunque no tan plenamente como lo harán. que somos vuestra gloria — Que se gozan de habernos conocido. como también vosotros la nuestra — Así como nosotros también nos gozamos en el éxito de nuestros trabajos entre ustedes, y confiamos que nos gozaremos en ello en el día del Señor Jesús.

2 Corintios 1:15-16

Con esta confianza — Es decir, estando seguro de esto.

2 Corintios 1:17

¿Usé quizás de ligereza? — ¿Cambié a la ligera mi propósito? ¿O lo que pienso hacer, lo pienso según la carne? — ¿Se fundan mis propósitos en consideraciones carnales o mundanas? para que haya en mí Sí y No — A veces lo uno, a veces lo otro; es decir, veleidad e inconstancia.

2 Corintios 1:18

nuestra palabra — Todo el tenor de nuestra doctrina. para con vosotros no es Sí y No — No ha sido vacilante e incierta.

2 Corintios 1:19

Porque el Hijo de Dios, Jesucristo, que entre vosotros ha sido predicado por nosotros — Es decir, nuestra predicación acerca de él. no hubo en él Sí y No — No fue variable ni incoherente consigo misma. sino que ha sido Sí en él — Siempre una y la misma, centrada en él.

2 Corintios 1:20

Porque todas las promesas de Dios son en él Sí, y en él Amén — Están firmemente establecidas en él y por medio de él. Son Sí con respecto a Dios que promete; Amén, con respecto a los hombres que creen; Sí, con respecto a los apóstoles; Amén, con respecto a sus oyentes.

2 Corintios 1:21

por medio de nosotros, para la gloria de Dios — Porque solo Dios es capaz de cumplir estas promesas. Y el que nos confirma — A los apóstoles y maestros. con vosotros — Con todos los verdaderos creyentes. en Cristo, y el que nos ungió — Con el óleo de alegría, con gozo en el Espíritu Santo, dándonos así fuerza tanto para hacer como para sufrir su voluntad.

2 Corintios 1:22

el cual también nos ha sellado — Estampando su imagen en nuestros corazones, marcándonos y sellándonos así como propiedad suya. y nos ha dado las arras del Espíritu — Hay diferencia entre arras y prenda. Una prenda debe devolverse cuando se paga la deuda; pero las arras no se quitan, sino que se completan. Tales arras son el Espíritu. Tenemos sus primicias, Ro 8:23, y esperamos toda la plenitud.

2 Corintios 1:23

Mas yo invoco a Dios por testigo sobre mi alma — ¿No hablaba san Pablo entonces por el Espíritu? ¿Y puede concebirse un juramento más solemne? ¿Quién, pues, puede imaginar que Cristo haya querido jamás prohibir todo juramento? que por ser indulgente con vosotros no he pasado todavía a Corinto — Para no verme obligado a usar de severidad. Dice con elegancia «a Corinto» y no «a ustedes», cuando insinúa su poder para castigar.

2 Corintios 1:24

No que nos enseñoreemos de vuestra fe — Esta es prerrogativa de solo Dios. sino que colaboramos para vuestro gozo — Y para la fe de la cual este brota. porque por la fe estáis firmes — Hasta hoy. Vemos la luz en que los ministros deben considerarse siempre a sí mismos, y en que los demás han de considerarlos: no como dueños de la fe de su pueblo, con derecho a dictar por su propia autoridad lo que deben creer o hacer, sino como colaboradores de su gozo, ayudándolos a avanzar en la fe y la santidad. ¡Bajo esta luz, qué amable aparece su oficio, y qué favorable a la felicidad de la humanidad! ¡Qué lejos están, entonces, de la verdadera benevolencia los que lo exponen al ridículo y al desprecio!

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.