2 Reyes 8: comentario de John Wesley

2 Reyes 8:1-2

Reside — En cualquier lugar conveniente fuera de la tierra de Israel. El Señor, etc. — Ha dispuesto traer hambre. Esta expresión da a entender que todas las aflicciones son enviadas por Dios y vienen a su llamado o mandato. Siete años — El doble del tiempo de la hambre anterior, en los días de Elías, lo cual es justo, porque seguían siendo incorregibles bajo todos los juicios de Dios y el poderoso ministerio de Eliseo.

2 Reyes 8:3

Su casa — Que, habiéndola ella abandonado, habían poseído sus parientes.

2 Reyes 8:4-7

Giezi, siervo — Antes siervo suyo. La ley no prohibía tratar con los leprosos, sino solo morar con ellos.

2 Reyes 8:8

Consulta a Jehová, etc. — En su salud se postraba en la casa de Rimón; pero ahora se inclina a consultar al Dios de Israel. Entre otros ejemplos del cambio que la aflicción o la enfermedad producen en los pensamientos de los hombres, este es uno: que a menudo les hace pensar de otro modo de los ministros de Dios, y les enseña a estimar a los que antes aborrecían y despreciaban.

2 Reyes 8:9

Tu hijo — Aquel que antes lo perseguía como enemigo, ahora, en su aprieto, lo honra como a un padre.

2 Reyes 8:10

Sin embargo — Aquí no hay contradicción: pues las primeras palabras contienen una respuesta a la pregunta de Ben-adad: ¿Sanaré? A lo cual la respuesta es: puedes, a pesar de tu enfermedad, que no es mortal. Las últimas palabras contienen la adición del profeta a esa respuesta, a saber, que moriría, no por el poder de su enfermedad, sino por alguna otra causa.

2 Reyes 8:11-12

Fijó — El profeta clavó los ojos en Hazael. Hasta — Hasta que Hazael se avergonzó, pensando que el profeta discernía en él algo malo y vergonzoso.

2 Reyes 8:13-14

Un perro — Tan feroz, bárbaro e inhumano. Rey — Y cuando tengas el poder en tu mano, descubrirás esa disposición sanguinaria y ese odio contra el pueblo de Dios que ahora permanece oculto a los demás, y posiblemente a ti mismo.

2 Reyes 8:15

Lo extendió — Tan apretadamente que lo ahogó con ello.

2 Reyes 8:16-17

Joram — Joram fue hecho rey, o virrey, por su padre primero, varios años antes de este tiempo, en su expedición a Ramot de Galaad, dominio que terminó al volver su padre. Pero ahora Josafat, próximo a su muerte, teniendo varios hijos y temiendo alguna rivalidad entre ellos, hace rey a Joram por segunda vez, como David hizo con Salomón en ocasión semejante.

2 Reyes 8:18

Anduvo — Después de la muerte de su padre. La hija — Atalía. Este matrimonio desigual, aunque Josafat quizá lo proyectó como medio de unir los dos reinos bajo una sola cabeza, se señala aquí y en otros lugares como causa tanto de la gran maldad de su descendencia como de las duras calamidades que les sobrevinieron. No podía esperarse razonablemente bien alguno de tal unión. Los que están mal casados ya están medio arruinados.

2 Reyes 8:19-28

Siempre — Hasta la venida del Mesías: pues hasta entonces, y no más, esta sucesión podía parecer necesaria para cumplir la promesa y el pacto hechos a David. Pero una vez venido el Mesías, no hubo ya necesidad de sucesión alguna, y el cetro pudo apartarse, y se apartó, sin inconveniente, de Judá y de todas las ramas sucesivas de la familia de David, porque el Mesías había de poseer el reino para siempre en su propia persona, aunque no de una manera tan grosera como imaginaban los judíos carnales. Una lámpara — Un hijo y sucesor.

2 Reyes 8:29

Ramá — El mismo lugar que Ramot, o Ramot de Galaad.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.