Colosenses 1: comentario de John Wesley

Colosenses 1:2

Santos — Esta palabra expresa su unión con Dios. Y hermanos fieles — Esta, su unión con sus compañeros cristianos.

Colosenses 1:3-4

Siempre orando por vosotros, damos gracias — Hay un estrecho parecido entre esta epístola y las dirigidas a los efesios y a los filipenses.

Colosenses 1:5

Que ya habéis oído — Les escribí. Por la palabra verdadera del evangelio — El verdadero evangelio que se les predicó.

Colosenses 1:6

Lleva fruto en todo el mundo — Es decir, en todo lugar donde se predica. Conocisteis la gracia de Dios en verdad — Experimentaron verdaderamente el poder de la gracia de Dios.

Colosenses 1:7

Consiervo — De Pablo y de Timoteo.

Colosenses 1:8

Vuestro amor en el Espíritu — Su amor producido en ustedes por el Espíritu.

Colosenses 1:9

No cesamos de orar por vosotros — Esto se mencionó en general en Col 1:3, pero ahora más particularmente. Que seáis llenos del conocimiento de su voluntad — De su voluntad revelada. En toda sabiduría — Con toda la sabiduría de lo alto. E inteligencia espiritual — Para discernir, con esa luz, todo lo que concuerda con su voluntad o difiere de ella.

Colosenses 1:10

Para que, conociendo toda su voluntad, andéis como es digno del Señor, agradándole en todo — De modo que realmente le agraden en todas las cosas; creciendo cada día en el conocimiento vivo y experimental de Dios, nuestro Padre, Salvador y Santificador.

Colosenses 1:11

Fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad con gozo — Este es el punto más alto: no solo conocer, hacer y sufrir toda la voluntad de Dios, sino sufrirla hasta el fin, no meramente con paciencia, sino con gozo agradecido.

Colosenses 1:12

Quien nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz — Quien, justificándonos y santificándonos, nos ha hecho aptos para la gloria.

Colosenses 1:13

El poder retiene cautivos que se resisten; un reino acoge a súbditos que quieren serlo. Su amado Hijo — De esto se trata en el versículo quince y los siguientes. Col 1:15

Colosenses 1:14

En quien tenemos redención — De esto se trata desde la mitad de Col 1:18. La pasión voluntaria de nuestro Señor apaciguó la ira del Padre, obtuvo para nosotros perdón y aceptación y, en consecuencia, disolvió el dominio y el poder que Satanás tenía sobre nosotros por medio de nuestros pecados. De modo que el perdón es el comienzo de la redención, como la resurrección es su consumación.

Colosenses 1:15

Él es — Al describir la gloria de Cristo y su preeminencia sobre los ángeles más elevados, el apóstol pone aquí el fundamento para reprender a todos los que adoran a los ángeles. La imagen del Dios invisible — A quien nadie puede representar sino su Hijo unigénito; en su naturaleza divina, la imagen invisible, y en la humana, la imagen visible del Padre. El primogénito de toda creación — Es decir, engendrado antes de toda criatura; existiendo antes de todos los mundos, antes de todo tiempo, desde toda la eternidad.

Colosenses 1:16

Porque — Esto explica la última parte del versículo anterior. Por implica algo anterior a las partículas en y para; designando así el principio, el progreso y el fin. Él — Esta palabra, repetida con frecuencia, significa su suprema majestad y excluye a toda criatura. Fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos — Y el cielo mismo. Pero se nombra a los habitantes, por ser más nobles que la casa. Invisibles — Cuyas diversas clases se añaden a continuación. Los tronos son superiores a las dominaciones; los principados, a las potestades. Quizá las dos últimas expresen su oficio respecto de las demás criaturas; las dos primeras pueden referirse a Dios, que hace de ellos sus carros y, por así decirlo, cabalga sobre sus alas.

Colosenses 1:17

Y él es antes de todas las cosas — No dice que fue: él es desde la eternidad hasta la eternidad. Y todas las cosas en él subsisten — La expresión original no solo implica que él sostiene todas las cosas en el ser, sino más directamente que todas las cosas fueron y son unidas en él en un solo sistema. Él es el cemento, y también el sostén, del universo. ¿Y es él menos que el Dios supremo?

Colosenses 1:18

Y — Del conjunto desciende ahora a la parte más eminente, la iglesia. Él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia — Universal; la cabeza suprema y única, tanto de influencia como de gobierno, de todo el cuerpo de los creyentes. Él es — La repetición de la expresión {Col 1:15} señala el comienzo de un nuevo párrafo. El principio — Absolutamente, el Eterno. El primogénito de entre los muertos — De cuya resurrección fluye toda la vida, espiritual y eterna, de todos sus hermanos. Para que en todo — Sea de la naturaleza o de la gracia. Tenga la preeminencia — ¿Quién puede sondear esta profundidad?

Colosenses 1:19

Por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud — Toda la plenitud de Dios. Habitase en él — Constantemente, como en un templo; y siempre dispuesta para que nos acerquemos a él.

Colosenses 1:20

Mediante la sangre de su cruz — La sangre derramada en ella. Así las que están en la tierra — Aquí comenzó la enemistad; por eso se menciona primero. Como las que están en los cielos — Los que ahora están en el paraíso; los santos que murieron antes de que Cristo viniera.

Colosenses 1:21

Y a vosotros, que erais en otro tiempo extraños y enemigos — La enajenación real del afecto produce enemistad habitual. En vuestra mente — Tanto su entendimiento como sus afectos. Haciendo malas obras — Que alimentan y aumentan continuamente la enajenación interior de Dios y la enemistad contra él. Ahora os ha reconciliado — Desde el momento en que creyeron.

Colosenses 1:22

En su cuerpo de carne — Así se distingue de su cuerpo, la iglesia. El cuerpo designa aquí su humanidad entera. Por medio de la muerte — Con la cual adquirió la reconciliación que recibimos por la fe. Para presentaros — El fin mismo de esa reconciliación. Santos — Para con Dios. Sin mancha — En ustedes mismos. Irreprensibles — Para con el prójimo.

Colosenses 1:23

Si en verdad permanecéis fundados y firmes en la fe — De otro modo perderán todas las bendiciones que ya han comenzado a disfrutar. Y sin moveros de la esperanza del evangelio — La gloriosa esperanza del amor perfecto. Que se predica — Ya se ha comenzado a predicar a toda criatura que está debajo del cielo.

Colosenses 1:24

Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo — Es decir, con lo cual cumplo. Lo que falta de las aflicciones de Cristo — Lo que queda por sufrir a sus miembros. Estos sufrimientos se llaman sufrimientos de Cristo porque el sufrimiento de cualquier miembro es el sufrimiento de todo el cuerpo, y especialmente de la cabeza, que proporciona fuerza, ánimo, sentido y movimiento a todos. Porque son por causa de él, por el testimonio de su verdad. Y estos también son necesarios para la iglesia; no para reconciliarla con Dios ni para satisfacer por el pecado (pues eso lo hizo Cristo perfectamente), sino para ejemplo de otros, perfeccionamiento de los santos y aumento de su recompensa.

Colosenses 1:25

Conforme a la administración de Dios que me fue dada — O sea, la mayordomía que me ha sido confiada.

Colosenses 1:26

El misterio — A saber, Cristo justificando y santificando tanto a los gentiles como a los judíos. Que había estado oculto desde los siglos y edades — Comparativamente oculto para las edades pasadas y las generaciones anteriores de los hombres.

Colosenses 1:27

Cristo en vosotros, habitando y reinando, la esperanza de gloria — El fundamento de su esperanza.

Colosenses 1:28-29

A quien anunciamos — Enseñamos a los ignorantes y amonestamos a los que ya han sido enseñados.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.