Deuteronomio 17: comentario de John Wesley

Deuteronomio 17:1

Buey ni oveja — Sacrificios mayores o menores, estando todos comprendidos bajo las dos clases más eminentes.

Deuteronomio 17:2

Quebrantando su pacto — Es decir, en la idolatría, como se explica en Dt 17:3, la cual se llama transgresión del pacto de Dios hecho con Israel, tanto porque es quebrantamiento de la fe que dieron a Dios y de la ley que se comprometieron a guardar, como porque es disolución de aquel pacto matrimonial con Dios, un renunciar a Dios y a su culto, y un elegir otros dioses.

Deuteronomio 17:3-5

Todo el ejército del cielo — Aquellas criaturas gloriosas que han de ser admiradas como obras maravillosas de Dios, pero no puestas en lugar de Dios. Al condenar a los más especiosos de todos los idólatras, da a entender cuán absurdo es adorar palos y piedras, obras de manos de hombres. Que yo no he mandado — Es decir, que yo he prohibido. Tales expresiones negativas son enfáticas.

Deuteronomio 17:6

Testigos — A saber, testigos creíbles y competentes. Los judíos rechazaban los testimonios de niños, mujeres, siervos, amigos íntimos o enemigos, y personas de vida disoluta o mala fama.

Deuteronomio 17:7

La mano de los testigos será la primera contra él — Dios lo ordenó así para cautela de los testigos: que si por malicia o ira lo hubieran acusado falsamente, temieran ahora manchar sus manos en sangre inocente; y para seguridad y satisfacción del pueblo en la ejecución de este castigo.

Deuteronomio 17:8

Para ti — Habla a los magistrados inferiores, que estaban establecidos en las diversas ciudades. Si alguna cosa te fuere difícil en el juicio, entre sangre y sangre — Es decir, en causas capitales. Entre causa y causa — En causas civiles, sobre palabras o bienes. Entre herida y herida — En causas criminales, sobre golpes o heridas infligidas por un hombre a otro. Cosas de litigio — Es decir, siendo dudosas tales cosas y estando divididos los magistrados en sus opiniones sobre ellas. Escogiere — A saber, para poner allí su tabernáculo o templo; porque allí estaba la sede tanto de su sanedrín, compuesto de sacerdotes y magistrados civiles, como de los sumos sacerdotes, que debían consultar a Dios por el Urim en los asuntos que no podían decidirse de otro modo.

Deuteronomio 17:9

A los sacerdotes — Es decir, al gran consejo, que se componía principalmente de sacerdotes y levitas, como los mejores expositores de las leyes de Dios, por las cuales debían decidirse todas aquellas controversias. Y el sumo sacerdote era comúnmente uno de ese número, entendido aquí bajo los sacerdotes, de los cuales era el jefe. El juez — Probablemente el sumo sacerdote, a quien correspondía decidir, al menos, algunas de esas controversias y exponer la ley de Dios. Y puede nombrársele aparte, aunque sea uno de los sacerdotes, por su eminencia y para mostrar que entre los sacerdotes debía consultársele a él especialmente en tales casos. La sentencia del juicio — Heb.: la palabra, o el asunto del juicio; es decir, el verdadero estado de la causa y qué juicio o sentencia debe darse en ella.

Deuteronomio 17:10

Tú — Tú darás la sentencia: habla a los magistrados inferiores, que debían dar sentencia y acudían allí para ser aconsejados al respecto.

Deuteronomio 17:11

Harás — En los pleitos particulares entre un hombre y otro, aunque el juez queda así sujeto a su regla al dar la sentencia, parece justo y razonable que el pueblo esté obligado a acatar sin más la sentencia de su último y supremo juez; de otro modo no habría fin de las contiendas.

Deuteronomio 17:12

Y el hombre que procediere con soberbia — El que orgullosa y obstinadamente se oponga a la sentencia dada contra él. El mal — La cosa mala, ese escándalo, ese ejemplo pernicioso.

Deuteronomio 17:13-14

Cuando... dijeres — Solo prevé y predice lo que harían, pero no lo aprueba. Más aún, cuando lo hicieron por esta misma razón, declara su total desagrado, 1 S 8:7.

Deuteronomio 17:15

Tu Dios escogiere — Aprobare, o designare. Así fue con Saúl y David. Dios se reservó la designación tanto de la familia como de la persona. De entre tus hermanos — De la misma nación y religión; porque era más probable que tal persona mantuviera la verdadera religión y gobernara con justicia, mansedumbre y bondad hacia sus súbditos; y para que fuera un tipo apropiado de Cristo, su rey supremo, que había de ser uno de sus hermanos.

Deuteronomio 17:16

Ni multiplicará para sí caballos — Aunque podía tener caballos para su propio uso, no debía tener muchos para sus oficiales y guardia, y menos aún para la guerra, no fuera que confiara en ellos. También se prohíbe multiplicar caballos para que no se estableciera una correspondencia demasiado grande con Egipto, que proveía de ellos a Canaán. Jehová os ha dicho — Jehová me ha dicho ahora, y yo por su mandato os lo declaro. No volváis nunca por ese camino — A Egipto, para que no os contagiéis de nuevo con sus idolatrías.

Deuteronomio 17:17

Se aparte — De Dios y de su ley.

Deuteronomio 17:18

Escribirá — De su propia mano, dicen los judíos. De aquel — Del original, que los sacerdotes guardaban cuidadosamente en el santuario, para que fuera una copia perfecta y tuviera mayor influencia sobre él, llegándole como de la mano y de la presencia de Dios.

Deuteronomio 17:19

Todos los días de su vida — No basta tener Biblias, sino que debemos usarlas, y usarlas a diario. Nuestras almas deben tener comidas constantes de aquel maná, que, bien digerido, les dará verdadero alimento y fuerza.

Deuteronomio 17:20

Para que no se eleve su corazón — Da a entender que las Escrituras, leídas con diligencia, son un medio poderoso para mantenerlo humilde, porque le muestran en ellas que, aunque es rey, está sujeto a un monarca superior, a quien debe dar cuenta de todas sus administraciones y de quien recibirá su sentencia conforme a su calidad, lo cual basta para abatir el orgullo de la persona más altiva del mundo.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.