Deuteronomio 25: comentario de John Wesley

Deuteronomio 25:1

Justificarán — Lo absolverán de la culpa y de las falsas acusaciones, y lo librarán del castigo.

Deuteronomio 25:2

Azotado — Lo cual, dicen los judíos, era el caso de todos aquellos delitos que la ley manda castigar, sin expresar la clase o grado del castigo. En su presencia — Para que el castigo se inflija debidamente, sin exceso ni defecto. Y de esto no eximía a nadie su rango o calidad, si era delincuente.

Deuteronomio 25:3

Cuarenta azotes — No parece superstición sino cautela prudente que los judíos no pasaran de treinta y nueve azotes, no fuera que por error u olvido se excedieran de los límites que se les mandó guardar. Quede envilecido — Quede hecho despreciable ante sus hermanos, ya por este trato cruel, como si fuera una bestia bruta, ya por la deformidad o debilidad del cuerpo que un azotar excesivo podría producir.

Deuteronomio 25:4

Que trilla — Lo cual hacían en aquellas regiones, ya directamente con sus pezuñas o tirando carros u otros instrumentos sobre el grano. Con esto Dios les enseñaba humanidad, aun hacia las bestias que les servían, y mucho más hacia sus siervos u otros hombres que trabajaban para ellos, especialmente hacia sus ministros, 1 Co 9:9.

Deuteronomio 25:5

Juntos — En el mismo pueblo, o al menos en el mismo país. Pues si el hermano más próximo había trasladado su habitación a regiones remotas o había sido llevado allá cautivo, entonces la viuda del muerto tenía libertad de casarse con el pariente más cercano que viviera en el mismo lugar que ella. Uno — Cualquiera de ellos, pues las palabras son generales, y la razón de la ley era mantener la distinción de tribus y familias, para que así el Mesías pudiera ser reconocido por la familia de la cual había de proceder; y también la de las heredades, que se dividían entre todos los hermanos, teniendo el primogénito solo doble porción. Extraño — Uno de otra familia.

Deuteronomio 25:6-8

Que el nombre de este no sea borrado — Que no se pierda una familia. Así esto era una provisión para que el número de sus familias no disminuyera.

Deuteronomio 25:9

Le quitará el calzado — En señal de su renuncia a todo derecho sobre la mujer y sobre la heredad de su marido: pues como el calzado era señal del poder y del derecho de uno, Sal 60:8; 108:9, así el desprenderse del calzado era señal de la enajenación de tal derecho; y como nota de infamia, para significar que por esta acción poco generosa era indigno de estar entre los hombres libres y digno de ser reducido a la condición de los siervos más humildes, que solían andar descalzos, Is 20:2-4.

Deuteronomio 25:10-12

Su nombre — Es decir, su persona y también su posteridad. Así era una mancha duradera.

Deuteronomio 25:13-16

Una grande y una pequeña — La grande para comprar, la pequeña para vender.

Deuteronomio 25:17-19

Al salir de Egipto — Circunstancia que agrava mucho su pecado: que hicieran esto a un pueblo que había sido largamente ejercitado con duras aflicciones, a quien se debía compasión por las leyes de la naturaleza y de la humanidad, y para cuyo rescate Dios se había manifestado de modo tan glorioso, lo cual no podían ignorar. Así esto era barbarie contra Israel y desafío al gran Jehová.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.