Ester 4: comentario de John Wesley

Ester 4:1

Clamó — Para expresar su hondo sentimiento del mal que venía sobre su pueblo. Fue valiente hacer así pública defensa de una causa justa, aunque parecía desesperada.

Ester 4:2-3

Cilicio — Para que no diera al rey ocasión de pesar y de turbación. Pero ¿de qué servía impedir la entrada de las insignias del dolor si no podían impedir también las causas del dolor? ¿Prohibir que entrara el cilicio, a menos que pudieran prohibir igualmente la enfermedad, la aflicción y la muerte?

Ester 4:4-10

Vestir — Para que pudiera volver a su puesto anterior, si no podía acudir a ella para informarle de la causa de su dolor.

Ester 4:11-13

Atrio interior — Dentro del cual estaban la residencia y el trono del rey. No llamado — Esto se decretó para mantener tanto la majestad como la seguridad de la persona del rey, y por maquinación de los grandes oficiales del estado, para que pocos o ninguno tuvieran acceso al rey sino ellos y sus amigos. No he sido llamada, etc. — Lo cual me da justa causa para temer que el afecto del rey se ha apartado de mí y que ni mi persona ni mi petición le serán aceptables.

Ester 4:14-15

De otro lugar — Este era el lenguaje de una fe fuerte, que creyó en esperanza contra esperanza. ¿Quién sabe? — Es probable que Dios te haya elevado a esta honra para este mismo momento. Cada uno de nosotros debería considerar para qué fin nos ha puesto Dios en el lugar en que estamos. Y cuando se presente una oportunidad de servir a Dios y a nuestra generación, debemos cuidar de no dejarla pasar.

Ester 4:16-17

Ayunad — Y orad; de modo que, como suelen hacer, dejen sus comidas ordinarias del día y las cenas de la noche, y no coman ni beban más de lo que exige la mera necesidad, para entregarse a oraciones constantes y fervientes. Doncellas — Que ella había escogido para atender a su persona y que sin duda eran de la nación judía o prosélitas. Lo cual no es, etc. — Lo cual puede referirse solo a la cosa, que como ellos ayunaran, así ayunaría ella; o más bien al tiempo de tres días y tres noches, pues así podía hacerlo aunque fuera al rey al tercer día. Porque el ayuno comenzaba al atardecer, y así podía continuar su ayuno tres noches enteras, dos días enteros y la mayor parte del tercero; pues una parte de un día se cuenta como día en la cuenta de la Escritura y de otros autores: véase sobre Mt 12:40. Es más, pudo ayunar también todo ese día; porque es probable que no fuera al rey hasta que hubiera comido, cuando suponía que lo hallaría del humor más suave y agradable, y luego volviera a sus aposentos, donde ayunó hasta la tarde.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.