Ezequiel 1: comentario de John Wesley

Ezequiel 1:1

Año treinta — Desde el hallazgo del libro de la ley en el año dieciocho de Josías, fecha desde la cual hasta el quinto año del cautiverio hay treinta años. Día quinto — Probablemente era el día de reposo, cuando los judíos estaban libres para oír al profeta. Río — Quizá se retiraban allí para lamentar sus propios pecados y la desolación de Jerusalén. Quebar — Un río que hoy se llama Giulap, que nace del monte Masio y cae en el Éufrates, algo más abajo de una ciudad que lleva el mismo nombre.

Ezequiel 1:2

El mes — Tamuz, como en el v. 1, que corresponde a nuestro junio y julio. Quinto año — Observar esta cuenta nos guiará para calcular los tiempos a que se refiere el v. 1. Estos cinco de Joaquín, los once de su antecesor y los catorce del reinado de Josías, después de que halló la ley, suman los treinta años del v. 1. Joaquín — Que también se llama Jeconías y Conías. Puede ser útil llevar cuenta de cuándo y dónde Dios se ha manifestado a nosotros de manera particular. Acuérdate, alma mía, de lo que recibiste en tal ocasión, en tal lugar; cuenta a otros lo que Dios hizo por ti.

Ezequiel 1:3

La palabra — Lo que fueron visiones en el v. 1, aquí es la palabra, tanto por significar y declarar el pensamiento de Dios, lo que él haría, como por continuar sus mandatos a Ezequiel y al pueblo. Ezequiel — Habla de sí mismo en tercera persona. Sacerdote — Era de origen sacerdotal; fue profeta por un llamamiento extraordinario. La mano — Sintió el poder de Dios que le abría los ojos para ver las visiones, el oído para oír la voz y el corazón para recibir ambas cosas. Cuando la mano del Señor acompaña a su palabra, esta se hace eficaz.

Ezequiel 1:4

Miré — Examiné con mucha diligencia las cosas que se me representaban en la visión. Torbellino — Esto denota la indignación y los juicios de Dios: una venganza rápida, impetuosa e irresistible. Norte — Desde Babilonia, que quedaba al norte de Judea; y el profeta, aunque ahora estaba en Babilonia, habla de los judíos como si estuvieran en Jerusalén. Un fuego — Un orbe o rueda de fuego: Dios siendo su propia causa, su propia regla y su propio fin. Resplandor — Sin embargo, a su alrededor no había humo ni oscuridad, sino una luz clara. En medio — Del fuego.

Ezequiel 1:5

La semejanza — Una representación tal de los santos ángeles como Dios tuvo a bien emplear, salió de en medio del fuego; porque los ángeles derivan de Dios su ser y su poder: su gloria es un rayo de la suya.

Ezequiel 1:6

Alas — Con dos volaban, lo que denota la rapidez de su obediencia; y con dos cubrían su cuerpo, lo que denota su reverencia.

Ezequiel 1:7

Pies — Sus muslos, piernas y pies eran de forma humana. Derechos — No doblados hacia esta o aquella parte, lo que indicaría debilidad. La planta — Lo que propiamente es el pie. De becerro — Una pezuña hendida hablaba de la limpieza de la criatura. Ellos — Sus pies.

Ezequiel 1:8

Debajo — Su poder y la manera de ejercerlo son secretos e invisibles. Lados — A cada lado del carro estaba uno de estos seres vivientes y, así, a cada lado había manos dispuestas a obrar según fueran movidas. Los cuatro — Se repite para confirmar la verdad y certeza del asunto.

Ezequiel 1:9

Sus alas — Las alas de los dos querubines que iban delante y las alas de los dos de atrás se unían entre sí cuando se movían. Iban — Esto explica las palabras anteriores, asegurándonos que cada uno de aquellos seres vivientes está dispuesto e incansable para hacer la voluntad de su Creador.

Ezequiel 1:10

De hombre — Cada rostro se compara con lo más excelente en su género: el hombre sobresale en sabiduría, los leones en fuerza, el buey en paciencia y constancia en el trabajo, el águila en rapidez y altura de vuelo.

Ezequiel 1:11

Divididas — Así cada rostro aparecía distinto por encima de los hombros, y allí las alas, separadas unas de otras, se unían al cuerpo del ser viviente.

Ezequiel 1:12

Derecho — Por cualquier lado que fueran, cada ser viviente tenía un rostro que miraba directamente hacia adelante. El espíritu — La voluntad, el mandato y el soplo del Espíritu de Dios daban y guiaban sus movimientos. Había de ir — Aquí se atribuye el ir al Espíritu de Dios, por alusión, pues quien está en todo lugar no puede propiamente decirse que vaya desde o hacia lugar alguno. No se volvían — No miraban atrás, no se desviaban del camino, no desistían hasta haber completado su curso.

Ezequiel 1:13

El fuego — Este fuego no estaba quieto sino que, como dice el hebreo, se hacía andar de un lado a otro. Se movía por sí mismo, lo cual es demasiado atribuir a las criaturas: solo Dios movía a todos estos seres vivientes.

Ezequiel 1:14

Corrían — Corrían al mundo inferior, a hacer lo que allí había que hacer; y cuando lo habían hecho, volvían como un relámpago al mundo de arriba, a la visión de Dios. Así debemos estar en los asuntos de este mundo: aunque corramos hacia ellos, no hemos de reposar en ellos, sino que nuestras almas deben volver de inmediato, como el relámpago, a Dios, su reposo y su centro.

Ezequiel 1:15

Seres vivientes — Junto a cada uno de los seres vivientes estaba una rueda, de modo que eran cuatro en número, según el número de los seres vivientes. Cuatro rostros — Por esto se ve que cada rueda tenía sus cuatro rostros. Mientras contemplaba la gloria de la visión anterior, se le presentó esta otra, en la que las dispensaciones de la providencia se comparan con las ruedas de una máquina, que todas contribuyen a su movimiento regular. La providencia ordena y cambia: a veces un rayo de la rueda está arriba, a veces otro. Pero el movimiento de la rueda sobre su propio eje es siempre regular y firme. Y se dice que la rueda está junto a los seres vivientes, que cuidan de dirigir su movimiento. Porque todas las criaturas inferiores son, se mueven y obran según el Creador, por el ministerio de los ángeles, las dirige e influye: los efectos visibles son manejados y gobernados por causas invisibles.

Ezequiel 1:16

Obra — Todo lo que estaba labrado, grabado o de otro modo, era de un mismo color. Berilo — Un verde mar. Una misma semejanza — La misma en dimensiones, color, forma y movimiento. En medio — Es probable que las ruedas estuvieran hechas de modo que formaran una esfera exacta, que se hace rodar fácilmente hacia cualquier lado.

Ezequiel 1:17

Ellos — Las ruedas. Cuatro lados — Suponiendo las ruedas redondas en todo sentido como un globo, por la construcción exacta de dos ruedas una dentro de otra, los cuatro semicírculos que hay en dos ruedas enteras pueden muy bien tomarse por estos cuatro lados sobre los que se mueven estas ruedas, y una rueda así se vuelve fácilmente hacia todos los puntos cardinales. No se volvían — No volvían hasta llegar al término de su jornada; nada podía desviarlas ni sacarlas de su curso. Tan firmes y seguros son los métodos, tan inalterables y constantes los propósitos de Dios, y tan invariable la obediencia y el cumplimiento de los santos ángeles. Tan sujetas a la voluntad soberana de Dios están todas las causas segundas.

Ezequiel 1:18-19

Los aros — La circunferencia de las ruedas. Espantosa — Su misma altura imponía temor a quien la veía. Las cuatro — Cada una de las cuatro ruedas. ¡Cuán bien significan las ruedas, su movimiento, su altura y sus ojos la altura, lo inescrutable, la sabiduría y la vigilancia de la Divina Providencia!

Ezequiel 1:20

El espíritu — El Espíritu de Dios. Estos ángeles, en su ministerio, observaban puntualmente tanto su impulso como su dirección. Ellas — Las ruedas, agentes inferiores y causas segundas. Su espíritu — Las ruedas concurrían con el espíritu de los seres vivientes, de modo que había un cordial acuerdo entre aquellas causas superiores e inferiores. Porque — Un poder, espíritu y ser no percibido, pero divino, poderoso, sabio y siempre viviente, lo impulsaba todo y lo gobernaba todo.

Ezequiel 1:21

Porque — La misma sabiduría, poder y santidad de Dios, la misma voluntad y consejo suyo que guía y gobierna a los ángeles, por medio de ellos ordena y dispone todos los movimientos de las criaturas de este mundo inferior.

Ezequiel 1:22

Semejanza — La apariencia o parecido. Como cristal — En esplendor, pureza y solidez, todo lo que estaba sobre estos seres y ruedas era hermoso y muy majestuoso, y por eso se llama terrible, porque imponía veneración en el ánimo de quienes lo veían.

Ezequiel 1:23

Debajo — Abajo, a gran distancia, estaban estos seres vivientes. Derechas — Extendidas, dispuestas para el movimiento. Una — Cada uno de los cuatro tenía otras dos alas con que cubrían sus cuerpos.

Ezequiel 1:24-25

La voz — Trueno. Palabra — El profeta oyó la voz de manera articulada. Un ejército — Una voz tumultuosa de hombres. Se detenían — Habiendo cumplido su oficio, se presentan ante Dios, esperando las órdenes de su Señor.

Ezequiel 1:26

Un hombre — Cristo, Dios-hombre, que aquí aparece como rey y juez.

Ezequiel 1:27

Ámbar — En este color aparece Cristo contra los judíos rebeldes; él, que los habría visitado vestido con vestiduras de salvación, ahora se pone vestiduras de venganza, expresadas con tales metáforas. Resplandor — Majestad, justicia y santidad sin mancha brillan en torno suyo.

Ezequiel 1:28

El arco — Una aparición semejante de Cristo en un resplandor que lo rodea, como el del arco iris, la tienes en Ap 4:3. Misericordia y verdad, y ambas conforme al pacto, están en torno al trono de Cristo. Gloria — No era la plena gloria de Dios, sino la que el profeta pudiera soportar. Me postré — Con profunda humildad y reverencia.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.