Ezequiel 11: comentario de John Wesley

Ezequiel 11:1

Jaazanías — No el mencionado en el cap. 8:11. Pelatías — Nombrado aquí por aquella espantosa muerte repentina por la que vino a ser una advertencia para otros.

Ezequiel 11:2

Él — El Señor sentado sobre el querubín.

Ezequiel 11:3-5

Ella — El peligro y la ruina con que amenazaban los caldeos. La olla — Esto es una burla impía, aunque mezclada con cierto temor del profeta (Jer 1:13).

Ezequiel 11:6

Ustedes — Muchos homicidios han cometido ustedes mismos, y son responsables ante Dios de todos aquellos a quienes los caldeos han matado, puesto que ustedes los persuadieron a resistir con tal obstinación.

Ezequiel 11:7-8

Os sacaré — No con misericordia, sino con ira, por la mano conquistadora de Babilonia.

Ezequiel 11:9

Os entregaré — Frustrando todos sus planes de escape.

Ezequiel 11:10

Os juzgaré — Mis justos juicios los perseguirán adondequiera que huyan.

Ezequiel 11:11-12

Vuestra olla — El lugar de sus sufrimientos; mayores les están reservados en tierra extraña. Os juzgaré — Haré más contra ustedes en Ribla, donde al rey cautivo le mataron primero ante sus ojos a sus hijos, y con ellos a otros, y luego le sacaron los ojos; Ribla se llama frontera de Israel porque Siria lindaba con Israel por el norte, y Ribla estaba en las fronteras de Siria.

Ezequiel 11:13-14

Pelatías — Mencionado en el v. 1, hombre principal entre los veinticinco príncipes que hacían todo el daño en Jerusalén. Parece que esto se hizo ahora en visión (como la muerte de los ancianos, cap. 9:6), pero fue una seguridad de que, cuando esta profecía fuera publicada, se haría de hecho. Y la muerte de Pelatías fue una garantía del cumplimiento completo de la profecía. Un fin completo — Matando a todos, como este hombre fue cortado.

Ezequiel 11:15

Tus hermanos — Tus parientes más cercanos, que al parecer habían quedado en Jerusalén. Su degeneración se nota más en la repetición de la palabra hermanos. Se han alejado — Ustedes se han alejado del Señor; tanto como los paganos acusaban de ateísmo a los cristianos.

Ezequiel 11:16-17

Di — En defensa de ellos. Aunque — Los judíos obstinados de Jerusalén los llamarán apóstatas; pero yo, el Señor, los envié allá y los reconoceré allí. Esparcido — Los dispersé por muchos países sujetos al rey de Babilonia; con todo, me son queridos. Un pequeño santuario — Pequeño, por oposición a aquel gran templo de Jerusalén. A él huirán y en él estarán seguros, como lo estuvo el que se asió de los cuernos del altar. Y tendrán tal comunión con Dios en la tierra de su cautiverio como se pensaba que no podía tenerse en ninguna parte sino en el templo.

Ezequiel 11:18

Ellos — Los que se reúnan primero por el edicto de Ciro, y luego por el de Darío, vencerán todas las dificultades, despacharán el viaje y llegarán sanos y salvos a su propia tierra. Quitarán — Abolirán del templo la superstición y la idolatría.

Ezequiel 11:19-20

Un corazón — Ciro les dará permiso, y yo les daré un corazón para volver; y en su camino habrá gran provecho; y, llegados a Jerusalén, me reconocerán a mí y a mis leyes, y con un solo consentimiento edificarán Jerusalén y el templo y restaurarán la verdadera religión. De piedra — Aquella disposición dura, inflexible, desobediente e incorregible.

Ezequiel 11:21-22

Corazón — Alma y afectos. Anda — Ya se aferran en secreto a, ya proveen para el servicio de los ídolos, llamados aquí cosas abominables.

Ezequiel 11:23

Se elevó — La gloria del Señor se retira ahora de la ciudad, sobre la cual había permanecido algún tiempo esperando su arrepentimiento. El monte — El monte de los Olivos. Se retiró allí, como para estar al alcance de la voz y dispuesta a volver si ahora, por fin, en este su día, hubieran entendido las cosas que eran para su paz.

Ezequiel 11:24-25

El espíritu — El mismo espíritu que lo llevó a Jerusalén lo trae ahora de vuelta a Caldea. Se fue — Terminó.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.