Ezequiel 16: comentario de John Wesley

Ezequiel 15:8-16:2

Porque — Han sido tan perpetuamente transgresores que parece un acto continuo.

Ezequiel 16:3

Jerusalén — Toda la raza de los judíos. Tu origen — Tu raíz, de donde brotaste. Tu padre — Abraham, antes de que Dios lo llamara (como su padre y su parentela), adoraba dioses ajenos al otro lado del río, Jos 24:14. Amorreo — Esto abarcaba a todas las demás naciones malditas.

Ezequiel 16:4

El día — El día en que llamé a Abraham a dejar su idolatría. Ni salada — La sal se usaba para limpiar, secar y fortalecer al niño recién nacido. Ni fuiste envuelta — Tan desamparada era la condición de los judíos en su nacimiento: sin hermosura, sin fuerza, sin amigo.

Ezequiel 16:5

Para tener de ti — Con desprecio de ti, por fea y sin valor; y con aborrecimiento de ti, por repugnante a los ojos de quien te mirara. Esto parece referirse a la exposición de los niños varones de los israelitas en Egipto. Y es una ilustración apropiada del estado natural de todos los hijos de los hombres. El día en que nacimos fuimos formados en iniquidad: nuestro entendimiento entenebrecido, nuestra mente ajena a la vida de Dios, todos contaminados por el pecado, que nos hizo repugnantes a los ojos de Dios.

Ezequiel 16:6

Yo pasé junto a ti — Aquí Dios habla a la manera de los hombres. Vive — Este es un mandato que envía un poder para realizar lo que manda; él dio esa vida: habló, y fue hecho.

Ezequiel 16:7

Viniste a ser — Fuiste adornada con las más escogidas bendiciones de la Divina Providencia. Tus pechos — Crecidos y formados bajo la propia mano de Dios para ser desposada solemnemente con Dios.

Ezequiel 16:8

Y pasé otra vez junto a ti — Este segundo pasar puede entenderse de la visita de Dios y de su llamamiento para sacarlos de Egipto. Tu tiempo — El tiempo de tu miseria fue el tiempo del amor mío hacia ti. Extendí mi manto sobre ti — Te desposé, como en Rt 3:9. Entré en pacto contigo — Esto se hizo en el monte Sinaí, cuando el pacto entre Dios e Israel fue sellado y ratificado. A quienes Dios da vida espiritual, los toma en pacto consigo mismo. Por este pacto llegan a ser suyos, sus súbditos y siervos (eso expresa su deber); y al mismo tiempo su porción, su tesoro (eso expresa su privilegio).

Ezequiel 16:9

Te lavé — Era una costumbre muy antigua entre los pueblos orientales purificar a las vírgenes que iban a ser desposadas. Te ungí — Se ungía a quienes iban a casarse, como en Rt 3:3.

Ezequiel 16:10

Bordada — Labor de aguja, rica y hermosa. Piel de tejón — Los pueblos orientales tenían un arte para preparar y teñir con esmero las pieles de esos animales, con las que hacían sus calzados más finos, para los personajes más ricos y principales.

Ezequiel 16:11-13

Collar — De oro, en señal de honor y autoridad.

Ezequiel 16:14

Mi hermosura — «Es decir, por la hermosura de su santidad, por ser un pueblo dedicado a Dios. Esto era lo que daba lustre a todos sus otros honores, y era en verdad la perfección de su belleza. Las almas santificadas son verdaderamente hermosas a los ojos de Dios, y ellas mismas pueden tomar consuelo de ello. Pero Dios debe recibir toda la gloria por cualquier hermosura que tengan: es la que Dios ha puesto sobre ellas.»

Ezequiel 16:15

Te prostituiste — Fuiste a prostituirte tras los ídolos. Tu renombre — Su renombre en el extranjero atrajo hacia ella a extranjeros idólatras, que trajeron consigo sus ídolos. Derramaste — Te prostituiste de buen grado con ellos; todo extranjero que pasaba por ti podía encontrar lugar para su ídolo y su idolatría. Suyo eras — Tu persona estaba a disposición de todo adúltero.

Ezequiel 16:16

Tus vestidos — Aquellas costosas vestiduras reales, los mismos vestidos de boda. Lugares altos — Donde estaba el ídolo. De diversos colores — Con aquellos hermosos vestidos que te puse. Cosas semejantes — Así como no hubo antes de ella quien hiciera esto, así no habrá quien la siga en estas cosas.

Ezequiel 16:17

Imágenes — Estatuas, imágenes fundidas y talladas. Te prostituiste con ellas — Idolatría, adulterio espiritual. Y posiblemente aquí hay una alusión a los ritos de Adonis o a las imágenes de Príapo.

Ezequiel 16:18

Las cubriste — Vestiste las imágenes que habías hecho. Mi aceite lo pusiste — En lámparas para que ardieran delante de ellas.

Ezequiel 16:19

Por olor suave — Para ganar el favor del ídolo. Fue así — Todo lo cual es innegable.

Ezequiel 16:20

Y tomaste a tus hijos — Estos mismos hijos míos los has destruido. Sacrificaste — No solo consagrándolos para ser sacerdotes de ídolos mudos, sino incluso quemándolos en sacrificio a Moloc. Devorar — Consumidos hasta las cenizas. ¿Eran poca cosa — ¿Era poca cosa tu prostitución, que has llegado a esta crueldad contra natura?

Ezequiel 16:21-23

Por ellos — Por los ídolos.

Ezequiel 16:24

En todas las plazas — Había templos de ídolos en cada calle, tanto en Jerusalén como en sus ciudades.

Ezequiel 16:25

En toda cabecera de camino — No contenta con lo que se hacía en la ciudad, edificó sus templos de ídolos en el campo, dondequiera que era probable que llegaran los caminantes.

Ezequiel 16:26-29

De gran carne — Naturalmente de complexión robusta y hombres de gran estatura.

Ezequiel 16:30

¡Cuán inconstante — Inestable, como el agua. Mujer desvergonzada — Una mujer que no reconoce superior, y que no se dejará ni guiar ni gobernar.

Ezequiel 16:31-33

No fuiste como ramera — Las rameras comunes sacan provecho de su libertinaje y viven de esa ganancia; tú haces algo peor: derrochas tu crédito, tus riquezas y todo, para mantener a tus adúlteros.

Ezequiel 16:34-37

Contrario — Aquí podemos ver cuál es la naturaleza de los hombres cuando Dios los deja a sí mismos; sí, aun cuando tienen la mayor ventaja para ser mejores y obrar mejor.

Ezequiel 16:38-41

Sangre — Diste la sangre de tus hijos a los ídolos en sacrificio; yo te daré a beber tu propia sangre.

Ezequiel 16:42-43

Mi celo — El celo al que me has provocado no cesará hasta que estos juicios te hayan destruido por completo, como la ira de un marido agraviado cesa en el castigo público de la adúltera. No me enojaré más — Ya no me ocuparé más de ti.

Ezequiel 16:44

La madre — La antigua Jerusalén, cuando era sede de los jebuseos, o la tierra de Canaán, cuando estaba llena de naciones idólatras, sanguinarias y bárbaras. Su hija — Jerusalén, o los judíos, que se parecen más a esas naciones malditas en el pecado de lo que están cerca de ellas en el lugar donde habitan.

Ezequiel 16:45

Tú — La nación de los judíos. Hija de tu madre — Tanto en tus inclinaciones como por tu origen. Que desprecia — Que se cansó del mejor de los maridos.

Ezequiel 16:46

Tu hermana mayor — La mayor en poder, riquezas y número de habitantes. Sus hijas — Las ciudades menores del reino de Israel. A tu mano izquierda — Hacia el norte, según se mira hacia el oriente. Tu hermana menor — La que era más pequeña y menos poblada. A tu mano derecha — Hacia el sur de Jerusalén.

Ezequiel 16:47-48

No anduviste en sus caminos — Porque ellas, bien consideradas todas las cosas, fueron menos pecadoras que tú. Ni hiciste — Sus obras eran abominables, pero las tuyas han sido peores.

Ezequiel 16:49-50

He aquí que esta fue — La fuente y la ocasión de todo. Soberbia, saciedad de pan — Exceso en el comer y el beber. No fortaleció — Se negó a ayudar a los extranjeros.

Ezequiel 16:51

Has justificado — No las has hecho justas, sino que las has declarado menos injustas que tú; de las dos, son menos culpables.

Ezequiel 16:52

Has juzgado — Has condenado su apostasía y has juzgado justo su castigo.

Ezequiel 16:53

Cuando — Sodoma y Samaria nunca fueron restauradas al estado en que habían estado; ni las dos tribus llegaron jamás a ser tan ricas, poderosas y renombradas, aunque Dios sacó a algunos de ellos de Babilonia: las palabras confirman un estado irremediablemente bajo y despreciado de los judíos en lo temporal. Entonces — Entonces, no antes.

Ezequiel 16:54-55

Consuelo — Dando ánimo a pecadores como los de Sodoma y Samaria.

Ezequiel 16:56

No fue mencionada — Los pecados de Sodoma y sus plagas no fueron tenidos en cuenta ni mencionados por ti.

Ezequiel 16:57

Antes — El tiempo de su soberbia fue cuando aún no estaban afligidos ni despreciados por los sirios. Y todas — Las naciones que estaban alrededor y confederadas en liga contra la casa de David. Ella — Siria, cuyos principales eran los filisteos.

Ezequiel 16:58

Tu lujuria — El castigo de ella.

Ezequiel 16:59

Quebrantando el pacto — Así quebrantaré yo mi pacto contigo.

Ezequiel 16:60

Sin embargo — Habiendo anunciado el Señor un castigo perpetuo para el cuerpo impenitente de la nación judía, promete ahora al remanente que serán recordados y obtendrán la misericordia del pacto. Mi pacto — En el cual prometí que no cortaría del todo a la descendencia de Israel, ni dejaría de enviar al redentor, que quitaría de Jacob la iniquidad. Contigo — En los lomos de Abraham, y renovado solemnemente después de su salida de Egipto, que es el tiempo llamado los días de tu juventud, Is 44:2. Estableceré — Confirmaré y ratificaré. Será seguro e infalible. Un pacto sempiterno — De larga duración en cuanto a su condición en la tierra de Canaán, y en lo espiritual será absolutamente eterno.

Ezequiel 16:61-62

Entonces — Cuando ese nuevo pacto surta efecto. Recibas — Admitas en la comunión de la iglesia a los gentiles, ahora extraños, pero entonces hermanas. A tus hermanas mayores — Las que son más grandes y poderosas que tú; que por su poder, riqueza y honor están tan por encima de ti como los hijos mayores están por encima de los menores. A las menores — Tu hermana menor o más humilde. Por hijas — Así como las hijas escuchan y obedecen, así los gentiles traídos a la iglesia escucharán la palabra de Dios, que resonó desde Jerusalén. Mas no — No por aquel antiguo pacto que fue violado; ni por las ceremonias externas, que eran gran parte del primer pacto, sino por aquel pacto que escribe la ley en el corazón y pone el temor de Dios en lo íntimo.

Ezequiel 16:63-17:1

Abrir la boca — Ni para justificarte a ti misma, ni para condenar a otros, ni para contender con tu Dios. Por tu vergüenza — Tal confusión por tu pecado te cubrirá. En verdad, cuanto más sentimos el amor de Dios, más nos avergonzamos de haberlo ofendido alguna vez. Y cuanto más crece nuestra vergüenza por el pecado, más crecerá también nuestro consuelo en Dios.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.