Hebreos 7: comentario de John Wesley

Hebreos 7:1

La suma de este capítulo es: Cristo, como se ve por su tipo, Melquisedec, que fue mayor que el mismo Abraham, de quien descendió Leví, tiene un sacerdocio enteramente excelente, nuevo, firme y perpetuo. Gn 14:18, etc.

Hebreos 7:2

Primeramente — Conforme al significado de su propio nombre, rey de justicia. Y también rey de Salem — Conforme al nombre de su ciudad, rey de paz. Así, en él, como en Cristo, la justicia y la paz estaban unidas. Y así lo están en todos los que creen en él.

Hebreos 7:3

Sin padre, sin madre, sin genealogía — Registrada, sin noticia alguna de su descendencia de ningún antepasado del orden sacerdotal. Ni tiene principio de días, ni fin de vida — Mencionados por Moisés. Hecho — En todos estos aspectos. Semejante al Hijo de Dios — Que en verdad es sin padre, en cuanto a su naturaleza humana; sin madre, en cuanto a la divina; y en esto también, sin genealogía: no descendiente de antepasado alguno del orden sacerdotal. Permanece sacerdote para siempre — No se registra nada de la muerte ni del sucesor de Melquisedec. Pero solo Cristo permanece realmente sin muerte y sin sucesor.

Hebreos 7:4

La grandeza de Melquisedec se describe en todos los detalles anteriores y siguientes. Pero la prueba más manifiesta de ella fue que Abraham le dio los diezmos como a un sacerdote de Dios y a un superior, aunque él mismo era un patriarca, más que un rey, y progenitor de muchos reyes.

Hebreos 7:5

Los hijos de Leví toman el diezmo de sus hermanos — Nacidos de Abraham así como ellos mismos. Los levitas, pues, son mayores que ellos; pero los sacerdotes son mayores que los levitas, el patriarca Abraham que los sacerdotes, y Melquisedec que él.

Hebreos 7:6

Aquel cuya genealogía no es contada de entre ellos — De los levitas, bendijo — Otra prueba de su superioridad. Al que tenía las promesas — Que era tan altamente favorecido de Dios. Cuando san Pablo habla de Cristo, dice «la promesa»; las promesas se refieren también a otras bendiciones.

Hebreos 7:7

Lo menor es bendecido — Con autoridad, por lo mayor.

Hebreos 7:8

Y aquí — En el sacerdocio levítico. Pero allí — En el caso de Melquisedec. Aquel de quien se da testimonio de que vive — De quien no se habla como de alguien que murió para que otro le sucediera, sino que se le representa solo como viviente, sin hacerse mención ni de su nacimiento ni de su muerte.

Hebreos 7:9-10

Y por decirlo así, en Abraham pagó el diezmo también Leví, que recibe los diezmos — No en persona, sino en sus sucesores, en la persona de Abraham.

Hebreos 7:11

El apóstol demuestra ahora que el sacerdocio levítico debe ceder ante el sacerdocio de Cristo, porque Melquisedec, según cuyo orden él es sacerdote, se opone a Aarón, He 7:11-14; no tiene fin de vida, He 7:15-19, sino que «permanece sacerdote para siempre». Si fuera perfecta — Si este hubiera respondido perfectamente a todos los designios de Dios y a todas las necesidades del hombre, la perfección por el sacerdocio levítico, porque bajo él recibió el pueblo la ley — De donde algunos podrían inferir que la perfección venía por aquel sacerdocio. ¿qué necesidad habría aún de que se levantase otro sacerdote — De un orden nuevo? Por esta sola consideración es claro que tanto el sacerdocio como la ley, que estaban inseparablemente unidos, habían de ceder ahora el paso a un sacerdocio mejor y a una dispensación más excelente.

Hebreos 7:12

Porque — Uno de estos no puede cambiarse sin el otro.

Hebreos 7:13

Pero el sacerdocio se ha cambiado manifiestamente de un orden a otro, y de una tribu a otra. Porque aquel de quien se dice esto — A saber, Jesús, pertenece a otra tribu — La de Judá, de la cual nadie sirvió al altar, según la ley, ni ministró en él.

Hebreos 7:14

Porque manifiesto es que nuestro Señor vino de la tribu de Judá — Sean cuales fueren las dificultades que han surgido después, en un tiempo tan largo, entonces era claro fuera de toda disputa.

Hebreos 7:15

Y esto es aún más manifiesto — Que tanto el sacerdocio como la ley han sido cambiados, porque el sacerdote ahora levantado no es solo de otra tribu, sino de un orden enteramente distinto.

Hebreos 7:16-17

Quien no ha sido constituido — Sacerdote, conforme a la ley del mandamiento carnal — No según la ley mosaica, que consistía principalmente en mandamientos que eran carnales, comparados con la espiritualidad del evangelio. Sino según el poder de una vida indestructible — Que él tiene en sí mismo, como Hijo eterno de Dios.

Hebreos 7:18

Porque este nuevo y eterno sacerdocio, y la nueva dispensación unida a él, implican la abrogación del mandamiento anterior — La abolición de la ley mosaica, a causa de su debilidad e ineficacia — Por su insuficiencia, sea para justificar, sea para santificar.

Hebreos 7:19

Pues nada perfeccionó la ley — Tomada por sí sola, separada del evangelio. No pudo perfeccionar a sus seguidores, ni en la fe ni en el amor, ni en la felicidad ni en la santidad. Pero la introducción de una mejor esperanza — De la dispensación del evangelio, que nos da un fundamento mejor de confianza, sí lo hace. Por la cual nos acercamos a Dios — Sí, tan cerca que somos un solo espíritu con él. Y esta es la verdadera perfección.

Hebreos 7:20

Y — La mayor solemnidad con que fue hecho sacerdote prueba además la excelencia superior de su sacerdocio.

Hebreos 7:21

Juró el Señor, y no se arrepentirá — De aquí también se ve que el suyo es un sacerdocio inmutable.

Hebreos 7:22

De tanto mejor pacto — Inmutable, eterno, Jesús fue hecho fiador — O mediador. La palabra pacto aparece con frecuencia en la parte restante de esta epístola. La palabra original significa o bien un pacto o bien un testamento. San Pablo la toma unas veces en el primer sentido, otras en el segundo; a veces incluye ambos.

Hebreos 7:23

Aquellos sacerdotes eran muchos — Uno tras otro.

Hebreos 7:24

Mas este, por cuanto permanece para siempre — En vida y en su sacerdocio. Tiene un sacerdocio inmutable — Que no pasa a ningún sucesor.

Hebreos 7:25

Por lo cual puede también salvar perpetuamente — De toda la culpa, poder, raíz y consecuencia del pecado. A los que por él se acercan — Por la fe. A Dios — Por medio de él, como su sacerdote. Viviendo siempre para interceder por ellos — Es decir, vive siempre e intercede. Murió una vez; intercede perpetuamente.

Hebreos 7:26

Porque tal sumo sacerdote nos convenía — A nosotros, pecadores impíos, dañinos, contaminados: ¡una bendita paradoja! Santo — Con respecto a Dios. Inocente — Con respecto a los hombres. Sin mancha — De pecado alguno en sí mismo. Apartado de los pecadores — Además de libre de pecado. Y así fue cuando dejó el mundo. Y hecho — Aun en su naturaleza humana, más sublime que los cielos — Y que todos sus habitantes.

Hebreos 7:27

Que no tiene necesidad cada día de ofrecer sacrificios — Es decir, en cada día anual de expiación; pues ofreció una vez para siempre: no por sus propios pecados, pues entonces se ofreció a sí mismo «sin mancha a Dios».

Hebreos 7:28

La ley constituye sumos sacerdotes a débiles hombres — Que son a la vez frágiles, mortales y pecadores. Pero la palabra del juramento, posterior a la ley — A saber, en tiempo de David, constituye al Hijo, hecho perfecto para siempre — Quien, ahora libre tanto del pecado como de la muerte, de la debilidad natural y moral, permanece sacerdote para siempre.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.