Hechos 13: comentario de John Wesley

Hechos 13:1

Manaén, que se había criado junto con Herodes — Su hermano de leche, ahora libre de las tentaciones de una corte.

Hechos 13:2

Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado — Esto no era ordenarlos. San Pablo fue ordenado mucho antes, y no por hombres ni por hombre alguno; era solo introducirlo en la provincia para la cual nuestro Señor lo había designado desde el principio, y que ahora fue revelada a los profetas y maestros. En consecuencia, ayunaron, oraron y les impusieron las manos, rito que se usaba no solo en la ordenación, sino en la bendición y en muchas otras ocasiones.

Hechos 13:3-4

Entonces, habiendo ayunado — De nuevo. Así hicieron también en Hch 14:23.

Hechos 13:5

En las sinagogas — Aprovechando todas las oportunidades que se presentaban.

Hechos 13:6

Pafos estaba en la parte occidental de la isla, Salamina en la oriental.

Hechos 13:7-8

El procónsul — El gobernador romano de Chipre, varón prudente — Y por tanto no dominado por Elimas, sino deseoso de informarse más.

Hechos 13:9

Entonces Saulo, que también es Pablo — No es improbable que, llegando ahora entre los romanos, estos adaptaran naturalmente su nombre a su propia lengua, y así lo llamaran Pablo en lugar de Saulo. Quizá la familia del procónsul fue la primera en dirigirse a él o hablar de él con este nombre. Y desde entonces, siendo el apóstol de los gentiles, él mismo usó el nombre que les era más familiar.

Hechos 13:10

Oh, lleno de todo engaño — Como falso profeta; y de toda maldad — Como mago. Hijo del diablo — Título muy apropiado para un mago, y para quien no solo era injusto él mismo, sino que se esforzaba por apartar a otros de toda bondad. ¿No cesarás de trastornar los caminos rectos del Señor? — Aun ahora has oído la verdad del evangelio.

Hechos 13:11

Y luego cayó sobre él oscuridad y tinieblas — O sea, ofuscamiento por dentro y oscuridad por fuera.

Hechos 13:12

Maravillado de la doctrina del Señor — Confirmada por tal milagro.

Hechos 13:13

Juan, apartándose de ellos, volvió — Cansado por la fatiga, o rehuyendo el peligro.

Hechos 13:14

Antioquía de Pisidia — Distinta de la Antioquía mencionada en Hch 13:1.

Hechos 13:15

Después de la lectura de la ley y de los profetas, los principales de la sinagoga enviaron a decirles — La ley se leía completa una vez cada año, una porción cada día de reposo; a esto se añadía una lección tomada de los profetas. Terminado esto, cualquiera podía hablar al pueblo sobre el tema que le pareciera conveniente. Con todo, era una cuestión de decoro que Pablo y Bernabé difícilmente habrían omitido: dar a conocer a los dirigentes su deseo de hacerlo, probablemente mediante algún mensaje antes de que comenzara el culto.

Hechos 13:16

Los que teméis a Dios — Sean prosélitos o paganos.

Hechos 13:17

El Dios — Con tal recuerdo de los favores de Dios a sus padres, al mismo tiempo se ganó el ánimo de los oyentes para el que hablaba, se los convenció de su deber para con Dios y se los invitó a creer su promesa y su cumplimiento. Los seis versículos, Hch 13:17-22, contienen toda la suma del Antiguo Testamento. De este pueblo — Pablo se dirige aquí principalmente a los que llama «los que teméis a Dios»; habla primero de Israel, y en el v. 26 habla más directamente a los israelitas mismos. Escogió — Y esto enaltecía al pueblo: no era mérito ni bondad de ellos, Ez 20:5. Nuestros padres — Abraham y su descendencia. Is 1:2.

Hechos 13:18

Dt 1:31.

Hechos 13:19-20

Siete naciones — Enumeradas en Dt 7:1; unos cuatrocientos cincuenta años — Es decir, desde la elección de los padres hasta el reparto de la tierra: fueron unos cuatrocientos cincuenta años.

Hechos 13:21

Les dio a Saúl por cuarenta años — Incluyendo el tiempo en que Samuel juzgó a Israel.

Hechos 13:22-23

Quitado éste — De aquí podían entender que las dispensaciones de Dios admiten diversos cambios. He hallado a David, varón conforme a mi corazón — Esta expresión debe tomarse en un sentido limitado. David lo fue en aquel tiempo, pero no en todo tiempo. Y lo fue en aquello en que cumplió toda la voluntad de Dios, en los puntos allí mencionados; pero no fue varón conforme al corazón de Dios en otros aspectos, en los cuales cumplió su propia voluntad. En el asunto de Urías, por ejemplo, estuvo tan lejos de ser un varón conforme al corazón de Dios como el mismo Saúl. Es, por tanto, un error muy grave, y también peligroso, suponer que este es el carácter de David en cada parte de su conducta. Debemos guardarnos de esto, a menos que queramos recomendar el adulterio y el homicidio como cosas conformes al corazón de Dios. 1 S 16:12-13.

Hechos 13:24

Después que Juan predicó antes — Menciona esto como algo que ya conocían. Y sin duda así era. Pues dio una alarma tan fuerte a toda la nación judía que no pudo dejar de oírse en países extranjeros, al menos tan lejanos como Pisidia.

Hechos 13:25-26

Su carrera — Su obra fue concluida pronto, y por eso podía llamarse muy bien una carrera. Lc 3:16.

Hechos 13:27-28

Los habitantes de Jerusalén y sus gobernantes — Aquí se anticipa a una objeción fuerte: «¿Por qué no creyeron los de Jerusalén, y sobre todo sus gobernantes?». No le conocieron, porque no entendieron a los mismos profetas que leían u oían continuamente. El hecho mismo de condenarlo, inocente como era, prueba que no entendían las profecías acerca de él.

Hechos 13:29-30

Cumplieron todas las cosas que de él estaban escritas — Hasta ahí pudieron llegar, pero no más.

Hechos 13:31-32

Él se apareció durante muchos días a los que habían subido con él de Galilea a Jerusalén — Este último viaje presupone todos los demás, y fue el más importante de todos.

Hechos 13:33

Mi hijo eres tú, yo te he engendrado hoy — Es verdad que era el Hijo de Dios desde la eternidad. El sentido, por tanto, es: Hoy te he declarado mi Hijo. Como san Pablo dice en otro lugar, «declarado Hijo de Dios con poder… por la resurrección de entre los muertos», Ro 1:4. Y con peculiar propiedad y belleza se dice que Dios lo engendró el día en que lo resucitó de los muertos, pues entonces parecía nacer de nuevo de la tierra. Sal 2:7.

Hechos 13:34

Para nunca más volver a corrupción — Es decir, para no morir más. Os daré las misericordias fieles de David — Las bendiciones prometidas a David en Cristo. Estas son fieles, ciertas, firmes, sólidas, para todo verdadero creyente en él. Y de aquí se sigue necesariamente la resurrección de Cristo; pues sin ella esas bendiciones no podrían darse. Is 55:3.

Hechos 13:35

Dice — David, en nombre del Mesías. Sal 16:10.

Hechos 13:36-38

David, habiendo servido a su propia generación conforme a la voluntad de Dios, durmió — Así su servicio no se extendió más allá de los límites de la edad común del hombre; pero el servicio del Mesías alcanza a todas las generaciones, como su reino a todas las edades. Sirvió a la voluntad de Dios — ¿Por qué estás aquí, tú que todavía estás en el mundo? ¿No es para que tú también sirvas a la voluntad de Dios? ¿La estás sirviendo ahora? ¿Haciendo toda su voluntad? Y fue reunido con sus padres — No solo en el cuerpo. Esta expresión se refiere también al alma, y supone la inmortalidad de esta.

Hechos 13:39

Todo aquel que cree es justificado de todas las cosas — Tiene el perdón real de todos sus pecados, en el mismo momento en que cree; de las cuales por la ley de Moisés no pudisteis ser justificados — No solo no podéis ahora, sino que nunca pudisteis. Porque ella no ofrecía expiación para los pecados cometidos con soberbia. Por la ley de Moisés — ¡Toda la institución mosaica! La división de la ley en moral y ceremonial no era tan común entre los judíos como lo es entre nosotros. Ni el apóstol la considera aquí en absoluto: lo que se opone es Moisés y Cristo.

Hechos 13:40

Mirad — Una advertencia grave y oportuna. Todavía no se le añade ningún reproche.

Hechos 13:41

Yo hago una obra en vuestros días, obra que no creeréis, aunque alguien os la explique — Esto se dijo originalmente a quienes no querían creer que Dios los libraría alguna vez del poder de los caldeos. Pero es aplicable a cualquiera que no quiera creer las promesas o las obras de Dios. Hab 1:5.

Hechos 13:42

Cuando salieron ellos de la sinagoga de los judíos — Probablemente muchos de ellos, no soportando oírlo, salieron antes de que terminara. El día de reposo siguiente — Así llaman los judíos hasta hoy al día de reposo que cae entre el primer día del mes de Tisri (en que comienza el año civil) y el décimo del mismo mes, que es el día solemne de la expiación.

Hechos 13:43-45

Los cuales, hablándoles — Con más familiaridad, les persuadían que perseverasen, pues las pruebas estaban cerca, en la gracia de Dios — Es decir, que se adhirieran al evangelio o fe cristiana.

Hechos 13:46

Entonces Pablo y Bernabé, hablando con denuedo, dijeron — A quienes estorban a otros se les debe reprender públicamente. A vosotros a la verdad era necesario — Aunque no sois dignos: muestra que no les había predicado por confianza en que creyeran, sino porque vosotros mismos os juzgáis indignos de la vida eterna — Ellos, en verdad, no juzgaban dignos de ella sino a sí mismos. Pero su rechazo del evangelio equivalía a decir: «Somos indignos de la vida eterna». He aquí — ¡Algo que sucede ahora! ¡Una revolución asombrosa! Nos volvemos a los gentiles — No que dejaran de predicar a los judíos en otros lugares. Pero ahora decidieron no perder más tiempo en Antioquía con sus ingratos compatriotas, sino emplearse por completo en hacer lo que pudieran por la conversión de los gentiles de allí.

Hechos 13:47

Porque así nos ha mandado el Señor — Enviándonos y dándonos la oportunidad de cumplir lo que él había predicho. Te he puesto — El Padre habla a Cristo. Is 49:6.

Hechos 13:48-52

Todos los que estaban ordenados para vida eterna — San Lucas no dice predestinados de antemano. No habla de lo que se hizo desde la eternidad, sino de lo que se hizo entonces, por la predicación del evangelio. Describe esa ordenación, y solo esa, que ocurrió en el mismo momento de oírlo. Durante este sermón creyeron, dice el apóstol, aquellos a quienes Dios dio entonces poder para creer. Es como si hubiera dicho: «Creyeron aquellos cuyo corazón el Señor abrió», como lo expresa en un lugar claramente paralelo, hablando de la misma clase de ordenación, Hch 16:14, etc. Es de notar que la palabra original no se usa ni una sola vez en la Escritura para expresar predestinación eterna de ninguna clase. La suma es que todos aquellos, y solo aquellos, que fueron entonces ordenados, entonces creyeron. No que Dios rechazara a los demás: era su voluntad que ellos también se salvaran; pero ellos apartaron de sí la salvación. Tampoco los que entonces creyeron fueron obligados a creer. Pero la gracia les fue ofrecida entonces por primera vez en abundancia. Y ellos no la rechazaron, de modo que una gran multitud, aun de gentiles, se convirtió. En una palabra, la expresión implica propiamente una operación presente de la gracia divina que obra la fe en los oyentes.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.