Hechos 15: comentario de John Wesley

Hechos 15:1

Descendiendo de Judea — Quizá para suplir lo que pensaban que Pablo y Bernabé habían omitido.

Hechos 15:2-3

Determinaron que subiesen Pablo y Bernabé y algunos otros de ellos a Jerusalén, para tratar esta cuestión — Este es el viaje al que se refiere san Pablo en Gá 2:1-2, cuando dice que subió por revelación; lo cual es muy coherente con esto, pues la iglesia, al enviarlos, pudo ser dirigida por una revelación hecha o bien directamente a san Pablo, o bien a otra persona, en relación con un asunto tan importante. Importante era, en efecto, que estas imposiciones judías fueran solemnemente resistidas a tiempo, porque multitudes de convertidos seguían siendo celosos de la ley y estaban dispuestos a contender por su observancia. Es cierto que muchos de los cristianos de Antioquía se habrían conformado con la decisión de Pablo solo. Pero como muchos otros podían tener prejuicios contra él por haberse ocupado tanto de los gentiles, era muy conveniente tomar el juicio concurrente de todos los apóstoles en esta ocasión.

Hechos 15:4

Fueron recibidos — Es decir, solemnemente acogidos.

Hechos 15:5-6

Pero algunos de la secta de los fariseos — Pues aun los creyentes tienden a conservar su antigua manera de pensar y los prejuicios derivados de ella. La ley de Moisés — Toda la ley, tanto la moral como la ritual.

Hechos 15:7

Después de mucha discusión — No parece que esta fuera entre los apóstoles mismos. Pero aunque lo hubiera sido, aunque ellos mismos hubieran debatido al principio, su decisión final podría proceder de una dirección infalible. Pues por más realmente que fueran inspirados, no hemos de suponer que su inspiración fuera siempre tan instantánea y expresa que excluyera toda deliberación en su propia mente o toda consulta entre ellos. Pedro se levantó — Esta es la última vez que se le menciona en Hechos.

Hechos 15:8

Dios les dio testimonio — De que los había aceptado, dándoles el Espíritu Santo.

Hechos 15:9

Purificando — Esta palabra se repite de Hch 10:15; sus corazones — El corazón es la sede propia de la pureza; por la fe — Sin ocuparse de la ley mosaica.

Hechos 15:10

Ahora, pues — Siendo así estas cosas: ¿por qué tentáis a Dios? — ¿Por qué lo provocáis a ira, poniendo un yugo tan pesado sobre su cuello?

Hechos 15:11

El Señor Jesús — No dice aquí «nuestro Señor», porque en este lugar solemne se refiere al Señor de todos; nosotros, los judíos, seremos salvos, como ellos, los gentiles, a saber, por la gracia del Señor Jesús, no por nuestra observancia de la ley ceremonial.

Hechos 15:12-13

Señales y maravillas — Por las cuales también se confirmaba lo que había dicho san Pedro.

Hechos 15:14

Simón ha contado — Santiago, el apóstol de los hebreos, llama a Pedro por su nombre hebreo. Tomar de ellos pueblo para su nombre — Es decir, que crea en él, que sea llamado por su nombre.

Hechos 15:15

Con esto concuerdan — San Pedro había presentado el hecho evidente, que Santiago confirma por la profecía de la Escritura. Las palabras de los profetas — Uno de los cuales se cita de inmediato.

Hechos 15:16

Después de esto — Después de que expire la dispensación judía. Volveré y reedificaré el tabernáculo de David, que está caído — Levantando de su descendencia al Cristo, que edificará sobre las ruinas de su tabernáculo caído un reino espiritual y eterno. Am 9:11.

Hechos 15:17

Todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre — Es decir, que son llamados por mi nombre; que son mi pueblo.

Hechos 15:18-19

Conocidas son a Dios desde el siglo todas sus obras — Lo cual el apóstol infiere de la misma profecía y de su cumplimiento. Y habiendo conocido él desde la eternidad esta conversión de los gentiles, no debemos pensar que sea una cosa nueva o extraña. Es de notar que no habla de las obras de Dios en el mundo natural (lo cual no habría servido a su propósito presente), sino de su trato con los hijos de los hombres. Ahora bien, no podría conocer estas sin conocer el carácter y las acciones de personas particulares, en cuya correspondencia se funda la sabiduría y la bondad de sus dispensaciones providenciales. Por ejemplo, no podría saber cómo trataría a los idólatras paganos (a quienes ahora llamaba a su iglesia) sin saber que habría idólatras paganos; y esto era algo puramente contingente, algo tan dependiente de la libertad de la mente humana como cualquiera que podamos imaginar. Este texto, por tanto, entre mil más, es una prueba irrefutable de que Dios conoce de antemano los futuros contingentes, aunque hay dificultades al respecto que los hombres no pueden resolver.

Hechos 15:20

Que se aparten de las fornicaciones — Que ni siquiera los filósofos entre los paganos tenían por falta alguna. Era particularmente frecuente en el culto de sus ídolos, por lo cual se los nombra aquí juntos. Y de ahogado — Es decir, de todo lo que hubiera sido muerto sin derramar la sangre. Cuando Dios permitió por primera vez al hombre comer carne, mandó a Noé, y en él a toda su posteridad, que siempre que mataran alguna criatura para alimento, se abstuvieran de su sangre. Esta debía derramarse en tierra como agua; sin duda en honor de aquella sangre que a su debido tiempo sería derramada por el pecado del mundo.

Hechos 15:21

Quizá la conexión sea: A los judíos no necesitamos escribirles nada sobre estos puntos, porque oyen la ley continuamente.

Hechos 15:22

Con toda la iglesia — La cual, por tanto, tuvo parte en ello; elegir varones para enviarlos — Que pudieran poner fuera de toda duda que este era el juicio de los apóstoles y de todos los hermanos.

Hechos 15:23

Escribieron esto por conducto de ellos — Todo el manejo de este asunto muestra claramente que la iglesia de aquellos días no tenía idea alguna de la primacía de san Pedro, ni de que él fuera el juez supremo en las controversias. Pues el decreto se redacta no conforme a la propuesta y dirección de él, sino del apóstol Santiago; y en nombre no de san Pedro, sino de todos los apóstoles y ancianos, y de toda la iglesia. Es más, el nombre de san Pedro no se menciona en absoluto, ni en la orden de enviar a Jerusalén sobre la cuestión, Hch 15:2, ni en el informe de los enviados acerca de ella, Hch 15:4, ni en la carta que se escribió en respuesta.

Hechos 15:24-25

Por cuanto, etc. — Son muy de notar la sencillez, la gravedad y la concisión de esta carta.

Hechos 15:26

Hombres que han expuesto su vida — Esto se dice de Pablo y Bernabé.

Hechos 15:27

Os dirán lo mismo — Lo que hemos escrito.

Hechos 15:28

Estas cosas necesarias — Todas ellas eran necesarias para aquel tiempo. Pero la primera de ellas no fue necesaria por mucho tiempo; y la indicación sobre ella fue, por tanto, derogada por el mismo Espíritu, como leemos en la primera Epístola a los corintios.

Hechos 15:29-34

Sangre — Cuyo consumo nunca se permitió a los hijos de Dios desde el principio del mundo. Nada puede ser más claro que esto. Pues: 1. Desde Adán hasta Noé ningún hombre comió carne en absoluto; por consiguiente, ningún hombre comió entonces sangre. 2. Cuando Dios permitió a Noé y a su posteridad comer carne, les prohibió terminantemente comer sangre; y así esto, con los otros seis preceptos de Noé, fue transmitido de Noé a Moisés. 3. Dios renovó esta prohibición por medio de Moisés, y no fue derogada desde el tiempo de Moisés hasta que vino Cristo. 4. Ni después de su venida se atrevió nadie a derogar este decreto del Espíritu Santo, hasta que al obispo de Roma le pareció bien hacerlo, hacia mediados del siglo VIII. 5. Desde entonces aquellas iglesias que reconocían su autoridad tuvieron el comer sangre por cosa indiferente. Pero, 6. En todas aquellas iglesias que nunca reconocieron la autoridad del obispo de Roma, nunca se permitió comer sangre; ni se permite hoy. Este es el hecho llano; razonen los hombres con la verosimilitud que quieran a un lado o a otro. De las cuales cosas si os guardareis, bien haréis — Es decir, hallaréis bendición. Esta suave manera de concluir era digna de la sabiduría y bondad apostólicas. ¡Pero cuán pronto la cambiaron en estilo de anatemas los concilios posteriores, de autoridad inferior! Fórmulas que han resultado ser ocasión de consagrar algunas de las pasiones más diabólicas bajo los nombres más sagrados; y, como ciertas armas de guerra mal equilibradas, es muy probable que hieran la mano que las arroja.

Hechos 15:35

Pablo y Bernabé se quedaron en Antioquía — Y fue durante este tiempo cuando Pedro bajó de Jerusalén, y cuando san Pablo le resistió cara a cara por apartarse de los gentiles, Gá 2:11, etc.

Hechos 15:36

Volvamos ahora y visitemos a los hermanos por todas las ciudades en que hemos anunciado la palabra del Señor — Esto era todo lo que san Pablo se proponía al principio; pero no era todo lo que Dios se proponía con su viaje, cuya providencia lo llevó mucho más lejos de lo que él pretendía. Para ver cómo están — Cómo prospera su alma: cómo crecen en fe, esperanza y amor. ¿Qué otra cosa debería ser la pregunta principal y constante en toda visita eclesiástica? Lector, ¿cómo estás tú?

Hechos 15:37

Bernabé quería que se llevasen consigo a Juan — Su pariente.

Hechos 15:38

Pero a Pablo no le parecía bien — Fiarse otra vez de quien los había abandonado antes, de quien había rehuido el trabajo y el peligro de convertir a los que ahora iban a confirmar.

Hechos 15:39

Y hubo tal desacuerdo entre ellos — Literalmente, un paroxismo, o acceso de fiebre. Pero nada en el texto implica que la aspereza estuviera de ambas partes. Es mucho más probable que no; que san Pablo, que tenía la razón de su parte (como sin duda la tenía), la sostuvo con amor. Y Bernabé, tomando a Marcos, navegó a Chipre — Abandonando la obra en que estaba ocupado, se fue a su propio país.

Hechos 15:40-41

Pablo, escogiendo a Silas, salió — Siguió su curso proyectado; encomendado por los hermanos a la gracia de Dios — No hallamos que Bernabé se quedara para esto. ¡Oh, cuán poderosa es la gracia de Dios! Que en medio del mundo, en medio del pecado, entre tantos lazos de Satanás, y a pesar de la increíble debilidad y depravación de la naturaleza, vence con todo toda oposición, nos santifica, nos sostiene y nos preserva hasta el fin. Se ve no solo que Pablo y Bernabé se reconciliaron plenamente después, 1 Co 9:6; Gá 2:9, sino también que san Pablo admitió de nuevo a Juan como compañero en sus labores, Col 4:10; Flm 1:24; 2 Ti 4:11.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.