Isaías 66: comentario de John Wesley

Isaías 66:1

El cielo — El cielo más alto es el lugar donde me muestro en mi majestad. Así Sal 11:4; Sal 103:19; Mt 5:34. De aquí se nos enseña a orar: Padre nuestro que estás en los cielos. Y la tierra estrado de mis pies — O un lugar donde pongo mis pies, Mt 5:35. La casa — ¿Puede edificarse una casa que me contenga? Mi reposo — ¿O dónde está el lugar en que pueda decirse que descanso en sentido propio?

Isaías 66:2

Fueron — No solo fueron hechas por Dios, sino que por él son mantenidas en el ser. Miraré — Sin embargo, Dios mirará con ojo favorable al que tiene espíritu quebrantado y contrito, cuyo corazón está sometido a la voluntad de Dios y que es pobre y humilde a sus propios ojos. Tiembla — Que tiembla cuando oye las palabras de amenaza de Dios y oye con reverencia toda revelación de su voluntad.

Isaías 66:3

El que, etc. — Salomón, Pr 15:8, da un comentario completo sobre todo el versículo: El sacrificio de los impíos es abominación a Jehová. Como si — De aquí es claro que el profeta no censura aquí el culto idolátrico, sino el culto formal: a los que por pura formalidad adoraban al Dios verdadero y con actos que él había establecido. Dios declara por el profeta que los servicios de estos hombres no le eran más agradables que el homicidio, la idolatría o la más horrenda profanación de su nombre. Sus propios caminos — Viven como les place. Se deleita — Se complacen en sus pecados.

Isaías 66:4

Escogeré — Ellos han escogido burlarse de mí y engañarme; yo escogeré permitir que ellos mismos se engañen; han escogido obrar maldad; yo escogeré el efecto. Sus temores — Es decir, las cosas que temían. No oyeron — Dios tiene por no oyentes a los que no obedecen su voluntad.

Isaías 66:5

Ustedes — Los que temen verdaderamente a Dios. Vuestros hermanos — Por nación. Os echaron — Que los echaron de sus sinagogas, los echaron de su ciudad y a algunos de ustedes del mundo. Por causa de mi nombre — Por mi causa; por su adhesión a mi ley. Sea glorificado — Pensando que prestaban un buen servicio a Dios, Jn 16:2.

Isaías 66:6

Voz — La expresión de un éxtasis profético, como si dijera: Oigo un ruido triste y espantoso; no viene solo de la ciudad, sino del templo, del cual estos formalistas tanto se habían gloriado. Hay un ruido de soldados que matan y de pobres que gritan o claman. De Jehová — Una voz de Jehová, no en trueno, sino que da el pago a sus enemigos. Así parece expresar la destrucción de los judíos por los ejércitos romanos, como cosa que se estaba haciendo entonces.

Isaías 66:7

Antes — Todo el versículo expresa una salvación grande y repentina que Dios haría a su iglesia, como el parto de una mujer, y el de un hijo varón, antes de sus dolores y sin dolor. Sin duda se refiere a la venida de Cristo y a la repentina propagación del evangelio.

Isaías 66:8

Porque — Tan pronto como la voz del evangelio puso a la iglesia de los judíos en dolores de parto, en tiempo de Cristo y de los apóstoles, dio a luz enseguida.

Isaías 66:9-10

¿Haré yo? — Yo, que en el curso ordinario de mi providencia suelo dar a luz a las mujeres a quienes he dado poder para concebir, ¿no daré a luz a mi pueblo, al cual por mis promesas he hecho concebir tales esperanzas? Y cerraré — Y Sion no dará a luz una sola vez, sino que seguirá; su vientre no será cerrado; cada día dará a luz más y más hijos, y mi presencia estará con mi iglesia hasta el fin del mundo.

Isaías 66:11

Consolaciones — La doctrina del evangelio fue sus pechos de consolación. Su gloria — Cristo fue la gloria del pueblo de Israel, aunque fue también luz de los gentiles.

Isaías 66:12

Como un río — Es claro que esta profecía se refiere a una conversión de los judíos más amplia que la que se ha visto hasta ahora. Ustedes — Ustedes, judíos, también. Sus lados — Los gentiles fueron llevados sobre los costados de Jerusalén y mecidos sobre sus rodillas, al oír por primera vez de los apóstoles (que eran miembros de la iglesia judía) las buenas nuevas de salvación.

Isaías 66:13

Como aquel a quien, etc. — Es decir, del modo más tierno y compasivo.

Isaías 66:14

Se alegrará — La paz de la iglesia y la propagación del reino de Cristo son siempre causa de que el corazón se alegre en los que temen a Dios, de modo que florecen como la hierba en primavera. La mano — El poder, la protección y la influencia de Dios.

Isaías 66:15

Con fuego — Con terribles juicios, o con fuego en sentido propio, entendiéndolo del fuego con que los enemigos suelen consumir los lugares sometidos a su poder. Torbellino — Con un juicio repentino que todo lo barre. Furor — Es decir, con fervor; pues el furor, propiamente tomado, no está en Dios. Reprensiones — Habían despreciado las reprensiones de la ley; ahora Dios los reprenderá con fuego y espada.

Isaías 66:16

Juzgará — Dios al principio litiga con los pecadores con palabras, pero si así no los convence, litigará con ellos de un modo con que los vencerá: con fuego, pestilencia y sangre. Toda carne — Así amenaza hacer con todos los judíos malvados. Los muertos — Aquellos a quienes Dios hará matar.

Isaías 66:17

Huertos — En los cuales adoraban ídolos. En medio — Detrás de uno de los árboles, o uno tras otro detrás de los árboles. Las abominaciones — Todos aquellos animales prohibidos a los judíos como alimento. Dios no solo destruirá a los idólatras groseros, sino a todos los que no tienen conciencia de obedecer la ley de Dios en cosas que a ellos les parecían de poca importancia y que fácilmente habrían podido obedecer.

Isaías 66:18

Vengo — Sucederá que yo los desecharé, y entonces reuniré a todas las naciones, etc. Mi gloria — Mis oráculos, mis ordenanzas, que hasta ahora han estado encerrados en la iglesia de los judíos y han sido su gloria, serán publicados a los gentiles.

Isaías 66:19

Una señal — Por esto puede entenderse a Cristo, Lc 2:34, o el ministerio de la palabra acompañado de milagros; estos fueron establecidos primero entre los judíos y luego entre los gentiles. Lejos — A todos los rincones del mundo. Y ellos — Esto se cumplió eminentemente después de la destrucción de Jerusalén, cuando los creyentes de entre los judíos, así como los apóstoles, iban publicando el evangelio a todos los pueblos, lo cual era declarar la gloria del Señor.

Isaías 66:20

Vuestros hermanos — Los que son hijos de Abraham, considerado no solo como padre de la nación judía, sino como padre de muchas naciones y padre de los fieles, y así son hermanos de ustedes, serán traídos de todas las naciones como ofrenda a Jehová. Monte santo — Y serán traídos a la iglesia, que comenzó en Jerusalén. Como — Y vendrán con tanto gozo y alegría, con tanta sinceridad y santidad, como los judíos piadosos cuando traen sus ofrendas en vasos limpios.

Isaías 66:21

Por sacerdotes — Dios hallará entre los gentiles convertidos a quienes, aunque no sean de la tribu de Leví, harán sin embargo la verdadera obra de sacerdotes y levitas.

Isaías 66:22

Los cielos nuevos — El nuevo estado de la iglesia que se levantará bajo el Mesías. Permanecerán — Así como pretendo que esto permanezca, habrá una sucesión diaria de verdaderos creyentes para sostenerlo.

Isaías 66:23-24

Y, etc. — En la iglesia del evangelio habrá un curso de culto tan constante y establecido (aunque de otra naturaleza) como jamás lo hubo en la iglesia judía: los cristianos no están obligados a guardar los sábados ni las lunas nuevas de los judíos. Pero el culto del Nuevo Testamento se expresa con frases del Antiguo. Los judíos solo estaban obligados a presentarse tres veces al año en Jerusalén, pero (dice el profeta) la iglesia del evangelio adorará a Dios de un día de reposo a otro.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.