Jeremías 20: comentario de John Wesley

Jeremías 20:1-2

Imer — El turno de Imer era el décimo sexto de los turnos de los sacerdotes, 1 Cr 24:14. Pasur era su hijo, es decir, descendiente suyo.

Jeremías 20:3-6

No ha llamado — El sentido de Dios no era que los hombres dejaran de llamarlo Pasur, sino que su condición no correspondería a ese nombre, Pasur, que significa sacerdote floreciente; sino Magor-misabib, es decir, miedo y terror por todas partes.

Jeremías 20:7

Me sedujiste — Prevaleciste contra mí. Jeremías al principio se excusó ante Dios, cap. 1:6, pero el Señor prevaleció contra él respondiendo, v. 7: «No digas: Soy un niño; porque a todo lo que te envíe irás tú, y dirás todo lo que te mande», v. 9. Esto es todo lo que aquí se quiere decir: que Dios se impuso a él contra sus propias inclinaciones.

Jeremías 20:8

Desde que — Desde que empecé a ser profeta, he cumplido fielmente mi oficio, y con calor y celo. Destrucción — He profetizado que venían violencia y destrucción. Porque — A causa del escarnio y la burla con que lo trataban.

Jeremías 20:9

Dije — No lo dijo abiertamente, sino en su corazón. Pero — Halló en su corazón una fuerza que lo impulsaba a seguir.

Jeremías 20:10

Prevaleceremos — No deseando otra cosa sino que yo fuera inducido a decir o hacer algo de lo cual pudieran hacer motivo de una acusación aparente.

Jeremías 20:11-13

Mas — El profeta, recobrándose de su arrebato de pasión, se anima en su Dios, a quien llama el poderoso y temible, declarando así su fe en el poder de Dios, como uno capaz de salvarlo, y en la promesa y buena voluntad de Dios hacia él; por eso dice: Jehová está conmigo; tal fue la promesa de Dios a este profeta cuando emprendió por primera vez el oficio profético, cap. 1:8: «No temas delante de ellos, porque contigo estoy para librarte, dice Jehová»; de aquí concluye que, aunque muchos perseguían su vida, tropezarían en sus caminos de violencia y no prevalecerían. Se avergonzarán — Que se avergonzarían de lo que habían hecho, o serían puestos en vergüenza por lo que habían hecho; pues no prosperarían: o que obraron como necios y no procedieron con prudencia para sí mismos (así se traduce esta palabra en Is 52:13); sí, serían un oprobio, y su oprobio sería un oprobio duradero y perpetuo que no se olvidaría.

Jeremías 20:14-15

Maldito — Este súbito cambio hace pensar a algunos que estas palabras procedieron de Jeremías más bien como repetición de una pasión anterior en que lo habían puesto los ultrajes de sus enemigos, que como producto inmediato de su espíritu en ese momento.

Jeremías 20:16-18

Las ciudades — Sodoma y Gomorra; por el clamor por la mañana y el grito al mediodía entiende las voces y el estruendo que hacen los enemigos cuando irrumpen en un lugar.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.