Jeremías 31: comentario de John Wesley

Jeremías 30:24-31:1

Entenderéis — Y aunque por ahora no quieren considerarlo, después, cuando vean cumplirse las cosas, entonces considerarán lo que les he dicho.

Jeremías 31:2-4

A dar reposo — En Canaán.

Jeremías 31:5

Samaria — Samaria era la metrópoli de las diez tribus. Los montes son convenientes para las viñas, por estar libres de sombras y expuestos al sol. Plantarán — Dios les promete libertad para plantar y que disfrutarán de sus plantíos, comiéndolos como cosa común, lo cual no podían hacer hasta el quinto año.

Jeremías 31:6-8

Levantaos — Esto se cumplió bajo el evangelio, pues tanto Galilea como Samaria recibieron el evangelio.

Jeremías 31:9-10

Con lloro — Algunos piensan que se habría traducido mejor «fueron llorando»; pues aunque el verbo esté en tiempo futuro en hebreo, ese tiempo tiene a menudo el significado del pretérito perfecto; así responde a Sal 126:5-6: «El que llora y lleva la preciosa semilla, volverá a venir con regocijo». Hay un llanto de gozo, así como de dolor, y así el texto corresponde con aquel de Zac 12:10: «Derramaré sobre ellos espíritu de gracia y de oración, y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán». Junto a arroyos — Y no les faltará nada como les faltó cuando salieron de Egipto, por el desierto, donde con frecuencia les faltó agua.

Jeremías 31:11

Ha redimido — Dios lo hará tan ciertamente como si ya lo hubiera hecho. En su liberación, tanto de Babilonia como de Egipto, fueron tipos de la liberación del pueblo de Dios por Cristo; así como en su entrada en Canaán fueron tipos de los santos entrando en el cielo.

Jeremías 31:12-14

Y cantarán — Todas las expresiones de este versículo significan una sola cosa: el estado feliz de los judíos tras su regreso del cautiverio. La altura de Sion significa el templo. Huerto de riego — Serán un pueblo hermoso, floreciente y creciente. Aquí parece tomarse el alma por el hombre entero. Nunca más tendrán dolor — Del modo en que lo habían tenido. Pero bajo estas expresiones se promete también el gozo espiritual que tendrá el verdadero Israel de Dios bajo el evangelio, y el gozo eterno que tendrá en el cielo.

Jeremías 31:15-17

En Ramá — Es decir, en Canaán, y en particular en Ramá, donde Nabuzaradán, cap. 40:1, dispuso de los prisioneros que había tomado, poniendo a unos en libertad, ordenando la muerte de otros y llevando al resto a Babilonia, lo cual causó un amargo llanto y lamentación. Raquel — Aquí se introduce a Raquel, sepultada cerca de aquel lugar, como si se hubiera levantado de la tumba y llorara a la nación judía, que salió de sus entrañas (pues así lo hizo Benjamín, que fue una de las dos tribus que formaron el reino de Judá). No parecen — Porque sus hijos o ya no existían absolutamente, muertos por la peste, el hambre y la espada del rey de Babilonia, o ya no eran sus hijos, trasplantados a Babilonia. Y hubo una lamentación como esta cuando Herodes hizo matar a los niños de dos años en Belén y en todos sus alrededores, de los cuales Ramá era uno.

Jeremías 31:18

Escuché — Aquí el profeta muestra el cambio que se obraría en el corazón de los israelitas antes de este regreso de su cautiverio. Como novillo — Los cuales suelen ser muy indóciles cuando se les pone por primera vez el yugo.

Jeremías 31:19

Ciertamente — Después que Dios cambió nuestros corazones, nos arrepentimos. Golpeé — Después que Dios nos instruyó, por sus profetas, por nuestras aflicciones y por su Santo Espíritu, nos golpeamos el muslo en testimonio de nuestro dolor. La afrenta — El justo castigo de los pecados que yo había cometido mucho tiempo atrás.

Jeremías 31:20

Pues desde que — Desde el tiempo en que hablé contra él con mis amenazas, me acuerdo de él con el afecto y la compasión de un padre.

Jeremías 31:21

Erígete — Volverás a estas ciudades que ahora dejas; por eso, fíjate bien en el camino, levanta señales por las que puedas reconocerlo de nuevo, haz columnas o algunos altos montones de piedras en el camino; ten bien presente el camino por donde los asirios y babilonios te llevaron, porque volverás por el mismo camino.

Jeremías 31:22

Descarriada — Corriendo tras los ídolos, o buscando ayuda en naciones extranjeras en lugar de acudir a Dios. Una mujer — Esto parece ser una promesa de que la iglesia judía en su tiempo, y la iglesia del evangelio, prevalecerían sobre todos sus enemigos; aunque, considerando lo reducido de los miembros de la iglesia frente a la multitud de sus enemigos y su poder, parecía algo tan extraño como que una mujer prevaleciera contra un hombre fuerte y poderoso.

Jeremías 31:23-24

Jehová de los ejércitos — Estas profecías de la restauración de los judíos suelen ir precedidas de estos dos atributos de Dios, de los cuales uno afirma su poder para hacer lo prometido y el otro su bondad para con su pueblo.

Jeremías 31:25

Porque — Las palabras son una promesa de que Dios daría a su pueblo abundancia de descanso y de provisión.

Jeremías 31:26

Sobre esto me desperté — Probablemente esta revelación le fue hecha a Jeremías en un sueño.

Jeremías 31:27-30

Sembraré — Es decir, los multiplicaré grandemente, tanto en hombres como en ganado.

Jeremías 31:31

He aquí — Y no solo con los judíos, sino con todos los que fueran injertados en aquel Olivo. No se llama nuevo pacto porque fuera nuevo en cuanto a la sustancia, pues fue hecho con Abraham, Gn 17:7, y con los judíos, Dt 26:17-18, sino porque fue revelado de una manera nueva, más plena y particular, más clara y evidente. Tampoco era parte de él la ley ceremonial, como lo era para los judíos, con su estricta observancia. Fue también nuevo en cuanto a la eficacia del Espíritu que lo acompaña, de una manera mucho más plena y amplia.

Jeremías 31:32

No como — El pacto que Dios hizo con los judíos cuando salieron de la tierra de Egipto era, de parte de Dios, la ley que les dio, con las promesas anexas; de parte de ellos (lo cual lo hacía un pacto formal), su promesa de obedecerla.

Jeremías 31:33

Con — Es decir, con los que son judíos en lo interior. Y escribiré — El propósito del profeta aquí es expresar la diferencia entre la ley y el evangelio. La primera muestra el deber; el segundo trae la gracia de la regeneración, por la cual el corazón es cambiado y capacitado para el deber. Todos los que bajo el tiempo de la ley llegaron a la salvación fueron salvos por este nuevo pacto; pero este no se exhibía con evidencia, ni la gracia regeneradora de Dios era tan común bajo el tiempo de la ley como lo ha sido bajo el evangelio.

Jeremías 31:34-35

Perdonaré — Dios hace que la raíz de toda esta gracia sea el perdón gratuito y la remisión de sus pecados.

Jeremías 31:36

Estas leyes — Las leyes de la naturaleza, que son establecimientos de Dios para la operación de las causas naturales en su orden.

Jeremías 31:37

Desecharé — Es decir, nunca desecharé a toda la descendencia de Israel.

Jeremías 31:38

La ciudad — Será edificada en derredor, tan ampliamente como nunca.

Jeremías 31:39

El cordel — Es decir, será edificada por todos lados sobre sus antiguos cimientos.

Jeremías 31:40-32:4

El valle — Un valle así llamado por la multitud del ejército de Senaquerib muerta allí. De la ceniza — Así llamado por las cenizas de los sacrificios llevadas allí. Santo — Todos estos lugares serán parte de la ciudad santa, y el nombre de Dios será santificado, y será adorado en todos ellos. Para siempre — Si interpretamos la palabra «para siempre» como perpetuidad, debe entenderse aquí la iglesia de Dios, contra la cual las puertas del Hades nunca prevalecerán.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.