Josué 13: comentario de John Wesley

Josué 13:1

Eres ya viejo — Por tanto, no tardes en hacer la obra que te he mandado hacer. Es bueno que a los avanzados en años se les recuerde que lo son, para que se animen a hacer la obra de la vida y a prepararse para la muerte, que se acerca aprisa.

Josué 13:2

Queda — Sin conquistar por ti, y que será conquistada por los israelitas si se comportan rectamente. Todos los gesuritas — Un pueblo del noreste de Canaán, como los filisteos lo son del suroeste.

Josué 13:3

Se cuenta de los cananeos — Es decir, que aunque ahora está poseída por los filisteos, que expulsaron a los cananeos, antiguos habitantes de ella, Dt 2:23; Am 9:7, es parte de la tierra de Canaán y, por tanto, pertenece a los israelitas. Los aveos — O los aveos, como se les llama en Dt 2:23, que aunque fueron expulsados de su antigua sede y la mayoría destruidos por los caftoreos o filisteos, como allí se dice, muchos de ellos escaparon y se establecieron no muy lejos del lugar anterior.

Josué 13:4-5

Desde el sur — Es decir, desde aquellas partes meridionales de la costa, ahora poseídas por los filisteos, estando todas las partes más septentrionales de la costa aún habitadas por los cananeos, casi hasta Sidón. Los amorreos — Los amorreos eran un pueblo muy fuerte y numeroso, y los hallamos dispersos en varias partes, unos dentro del Jordán y otros fuera de él, unos en el sur y otros en el norte; de ellos habla aquí.

Josué 13:6-7

Yo los echaré — Suceda lo que suceda con nosotros, aunque seamos puestos a un lado como vasos quebrados, Dios hará su obra a su tiempo. La haré por mi palabra; así el caldeo aquí, como en muchos otros lugares: por la palabra eterna, el capitán de mi ejército. Pero la promesa de echarlos de delante de los hijos de Israel supone que los israelitas deben poner su propio esfuerzo, deben subir contra ellos. Si Israel, por pereza o cobardía, los deja en paz, no es probable que sean expulsados. Debemos salir a nuestra milicia cristiana, y entonces Dios irá delante de nosotros.

Josué 13:8

Que les dio Moisés — Por mi mandato; por tanto, no los perturbes en sus posesiones, sino procede a repartir las demás posesiones al resto.

Josué 13:9-10

Medeba hasta Dibón — Dos ciudades que antiguamente pertenecieron a los moabitas, y les fueron tomadas por los amorreos, Nm 21:30, y a estos por los israelitas; y después de que los israelitas fueron llevados cautivos, fueron recuperadas por sus primeros poseedores, los moabitas.

Josué 13:11

Y a los maacateos — Cuya tierra Dios había dado a los israelitas al otro lado del Jordán, aunque aún no habían usado el don de Dios ni tomado posesión de ella, como se anota en el v. 13.

Josué 13:12-13

A estos hirió Moisés — No a todos los ahora mencionados, sino a Sehón y a Og, a sus pueblos y a la generalidad de ellos.

Josué 13:14

Dio — Es decir, Moisés. Heredad ninguna — A saber, en la tierra al otro lado del Jordán, donde con todo una parte considerable de los levitas había de tener su morada fija. Esto se menciona como razón de por qué Moisés dio toda aquella tierra a los rubenitas, gaditas y manasitas, y de por qué Josué debía dividir la tierra solo en nueve partes y media, como se dijo en el v. 7: porque Leví estaba provisto de otro modo. Consumidos por fuego — Expresión puesta aquí por todos los sacrificios y ofrendas, incluidas las primicias y los diezmos, asignados a los levitas; y este pasaje se repite para evitar las calumnias y agravios que Dios preveía que los levitas encontrarían por la malicia, la envidia y la codicia de sus hermanos.

Josué 13:15-18

Conforme a sus familias — Dividiendo la heredad en tantas partes como familias tenían; pero esto se dice solo de las familias mayores, pues las distribuciones menores a las distintas familias pequeñas las hacían oficiales inferiores, según las reglas que Moisés les dio.

Josué 13:19-20

En el monte del valle — En la montaña que bordea aquel valle, famoso entonces entre los israelitas; ya sea aquel donde fue sepultado Moisés, que estaba cerca de Bet-peor, Dt 34:1, 6, ya algún otro. Y se piensa que esta cláusula pertenece a todas las ciudades ahora mencionadas.

Josué 13:21

Ciudades de la llanura — En oposición a las ciudades del monte del valle. Todo el reino de Sehón — Una gran parte de él; en cuyo sentido leemos de toda Judea y toda la provincia de alrededor del Jordán, Mt 3:5, y toda Galilea, Mt 4:23. A quienes Moisés hirió — No en el mismo tiempo ni batalla, como se ve al comparar Nm 21:23-24 con Nm 31:8, pero del mismo modo. Y se mencionan aquí en parte porque fueron muertos poco después, y por la misma ocasión, su enemistad contra Israel; y en parte por su relación y sujeción a Sehón. Príncipes de Sehón — Pero ¿cómo podían serlo, si eran reyes de Madián? Nm 31:8. Había diversos reyezuelos en aquellas partes, sujetos a reyes mayores; y tales eran estos, pero aquí se les llama príncipes de Sehón porque le estaban sujetos y eran sus tributarios, y por tanto de una u otra forma ayudaron a Sehón en esta guerra, aunque no fueron muertos en aquel momento. Es probable que cuando Sehón destruyó a los moabitas que habitaban en estas partes, asustó a los demás de ellos, y con ellos a sus vecinos y confederados los madianitas, hasta hacerlos rendirle cierto homenaje que estaban dispuestos a pagarle. Que habitaban en aquella tierra — Heb. habitantes de aquella tierra, a saber, Madián, la última mencionada; con lo cual indica que, aunque estaban sujetos a Sehón, no habitaban en su tierra, sino en otra.

Josué 13:22

Fueron muertos por ellos — Esto se registró antes, Nm 31:8, y se repite aquí porque el frustrar el propósito de Balaam de maldecir a Israel, y convertir esa maldición en bendición, fue una muestra tal del poder y la bondad de Dios que convenía tenerla en memoria perpetua.

Josué 13:23-24

El territorio de ella — Es decir, aquellas ciudades o lugares que lindaban con el Jordán.

Josué 13:25

Las ciudades de Galaad — Es decir, todas las ciudades de importancia; todas las ciudades propiamente dichas que estaban en aquella parte de Galaad; y así esto puede concordar bien con el v. 31, donde se dice que la mitad del país de Galaad fue dada a los manasitas, pero no se menciona allí ciudad alguna. La tierra de los hijos de Amón — No la que era ahora suya, pues se les prohibió tocarla, sino la que fue antiguamente suya, hasta que los amorreos se la quitaron, y los israelitas se la tomaron a estos. Aroer — El límite entre ellos y Moab. Rabá — La ciudad principal de los amonitas.

Josué 13:26

Ramat-mizpa — Llamada Ramot de Galaad, o Ramot en Galaad. Mahanaim — Exclusive; pues Mahanaim estaba en la porción de Manasés, más allá del Jaboc, que era el límite entre Gad y Manasés.

Josué 13:27-28

El resto del reino — La parte septentrional de su reino.

Josué 13:29

De Manasés — No que tú lo desearas, como Rubén y Gad, Nm 32:1, sino en parte como recompensa a Maquir el manasita por sus valerosas hazañas contra Og, y en parte para mejor defensa de las otras dos tribus, con una adición tan considerable a ellas, lo cual además fue sin inconveniente para ellas, porque el país era demasiado grande para las dos tribus de Rubén y Gad.

Josué 13:30

De Jair — Quien, aunque de la tribu de Judá por parte de padre, 1 Cr 2:21-22, es llamado hijo de Manasés, Nm 32:41, porque casó con una hija de Manasés y se asoció por completo con aquellos valientes manasitas; y con su ayuda tomó sesenta ciudades o grandes poblados, Dt 3:4, 14, que de ahí fueron llamados las aldeas de Jair.

Josué 13:31-33

Los hijos de Maquir — A quienes antes llamó hijos de Manasés, ahora los llama hijos de Maquir, porque Maquir era el más eminente y, según parece, el único hijo sobreviviente de Manasés, Nm 26:29; 1 Cr 7:14-16.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.