Levítico 21: comentario de John Wesley

Levítico 21:1

Entre su pueblo — Ninguno de los sacerdotes tocará el cuerpo muerto, ni asistirá a su funeral, ni comerá del banquete fúnebre. La razón de esta ley es evidente: por tal contaminación quedaban excluidos del trato con los hombres, a quienes por su función debían servir en toda ocasión, y del manejo de las cosas santas. Y con esto Dios quería enseñarles a ellos, y en ellos a todos los ministros sucesivos, que deben entregarse enteramente al servicio de Dios; más aún, renunciar a todas las expresiones de afecto natural y a todas las ocupaciones mundanas, en cuanto sean impedimento para el cumplimiento de sus santos servicios.

Levítico 21:2

Cercano a él — Bajo esta expresión general parece estar comprendida su mujer, aunque no se expresa. Y por eso se señala como caso peculiar que a Ezequiel, que era sacerdote, se le prohibió hacer duelo por su mujer, Ez 24:16, etc. Dios hace estas excepciones por condescendencia a la flaqueza humana, porque en tales casos era muy difícil refrenar los afectos. Pero esta concesión concierne solo al sacerdote inferior, no al sumo sacerdote.

Levítico 21:3

Que está cerca de él — Es decir, cercana no por parentesco (pues esto parecería una adición innecesaria), sino por habitación: la que aún no ha sido separada de la familia. Porque si estaba casada, ya era de otra familia y estaba bajo el cuidado de su marido en esos asuntos.

Levítico 21:4

Por ser — O, siendo un hombre principal, pues tales eran no solo el sumo sacerdote, sino también los demás sacerdotes inferiores. No se contaminará por ninguna otra persona. Profanándose — Porque tal contaminación por los muertos lo profanaba, o lo hacía como a una persona común, y en consecuencia inepto para desempeñar su sagrado ministerio.

Levítico 21:5

No harán calva — En los funerales, como hacían los paganos. Aunque les permito contaminarse por algunos de los muertos, en ningún caso usarán estos ritos supersticiosos, que también se prohibía hacer al pueblo; pero a los sacerdotes de manera más particular, porque han de enseñar al pueblo su deber con palabra y con ejemplo.

Levítico 21:6

Santos serán a su Dios — Dedicados al servicio de Dios y siempre preparados para él, y por tanto se guardarán de todas las contaminaciones. El nombre de su Dios — Que ellos llevan de manera especial. El pan de su Dios — Es decir, los panes de la proposición; o más bien, todas las demás ofrendas, además de los holocaustos, que se llaman pan porque el pan se toma comúnmente por todo alimento.

Levítico 21:7

Infame — O contaminada, o deshonrada, aunque se hubiera hecho en secreto o por fuerza; porque el sacerdote debe cuidar de que todos los miembros de su familia estén libres no solo de grosera maldad, sino de toda sospecha de mal.

Levítico 21:8

Lo santificarás — Tú, oh Moisés, y todo el que te suceda en tu lugar, a quien corresponde velar por que mis leyes se cumplan, cuidarás de que el sacerdote sea santo y no se contamine con ninguno de estos matrimonios prohibidos.

Levítico 21:9

Y la hija — Y por analogía también su hijo y su mujer, porque la razón de la ley aquí añadida concierne a todos. Y nada es más común que nombrar una clase por todas las demás de la misma naturaleza, como se hace también en Lv 18:6. A su padre profana — Expone su persona y su oficio, y en consecuencia la religión, al desprecio.

Levítico 21:10

Las vestiduras — Aquellas vestiduras santas que eran peculiares suyas. No descubrirá su cabeza — Siendo esta entonces la postura de los que hacían duelo, Lv 10:6, aunque después la costumbre cambió y los que hacían duelo se cubrían la cabeza, 2 S 15:30; Est 6:12. Ni rasgará sus vestidos — Otra expresión de luto.

Levítico 21:11

Entrará — En la cámara o casa donde yacen. Este y diversos otros ritos aquí prescritos fueron trasladados de aquí a su uso por los paganos, cuyos sacerdotes se sujetaron a las mismas obligaciones.

Levítico 21:12

Del santuario no saldrá — Para asistir a los funerales de ninguna persona; pues en otras ocasiones podía salir, y comúnmente salía. Ni profanará el santuario — Sea por cumplir un acto de cortesía, sea por entrar en el santuario antes de cumplirse los siete días señalados para su purificación, Nm 19:11. La consagración por el aceite de la unción — O, la corona, la lámina de oro que se llama la santa corona, Éx 29:6, y el aceite de la unción de su Dios están sobre él. Así que solo hay una elipsis de la conjunción y, lo cual es frecuente. Y estas dos cosas, siendo las más eminentes, se ponen por las demás, como el signo se pone por la cosa significada, es decir: es el sumo sacerdote de Dios.

Levítico 21:13-14

Tomará por esposa a una virgen — O, una virgen, en parte porque así como él era figura de Cristo, su esposa era figura de la iglesia, que se compara a una virgen, y en parte por mayor cautela y seguridad de que su esposa no fuera una persona contaminada o deshonrada. La mayoría de estas cosas se prohíben a todos los sacerdotes; y aquí al sumo sacerdote, para mostrar que él también, y él especialmente, está obligado a las mismas precauciones.

Levítico 21:15-16

Yo Jehová que lo santifico — Lo he separado de todos los demás hombres para mi servicio inmediato, y por tanto no quiero que esa estirpe se corrompa.

Levítico 21:17

De tu linaje — Sea el sumo sacerdote o los inferiores. Que tenga — En todas las edades sucesivas, cualquier defecto o exceso de miembros, cualquier deformidad o imperfección notoria en su cuerpo. La razón de esto es en parte típica, para que representara más plenamente a Cristo, el gran sumo sacerdote, simbolizado tanto por el sacerdote como por el sacrificio, y por tanto ambos debían estar sin defecto; en parte moral, para enseñar a todos los cristianos, y especialmente a los ministros de las cosas santas, qué pureza y perfección de corazón y de vida deben procurar, y que los defectos notorios en la mente o en la conducta hacen al hombre inepto para el ministerio del evangelio; y en parte de prudencia, porque tales defectos eran propensos a engendrar desprecio hacia la persona, y en consecuencia hacia su función y hacia las cosas santas en que ministraba. Por esta razón, las personas que tienen defectos o deformidades notorios siguen siendo ineptas para el ministerio, salvo donde hay dones y gracias eminentes que libran al hombre del desprecio de su presencia corporal. No me extenderé en los defectos particulares aquí mencionados, porque algunas de las palabras hebreas se interpretan de diversos modos, y porque, estando abolido el uso de estas cosas, su conocimiento no es necesario.

Levítico 21:18-20

Nariz chata — La mayoría restringe esta palabra a la nariz y a alguna gran deformidad relativa a ella. Pero según otros, significa más en general a una persona a quien falta algún miembro o miembros, porque la palabra siguiente, a la cual se opone, significa al que tiene más miembros de los que debiera.

Levítico 21:21

Defecto — Cualquier defecto notorio por el cual esté desfigurado, aunque no se mencione aquí.

Levítico 21:22

Comerá — Lo cual un sacerdote con alguna inmundicia no podía hacer; con esto Dios quiso mostrar la gran diferencia entre las flaquezas naturales que Dios envía a un hombre y las contaminaciones morales que el hombre se acarrea a sí mismo.

Levítico 21:23-24

Hasta el velo — Hasta el segundo velo, que estaba entre el lugar santo y el santísimo, para quemar incienso, para disponer los panes de la proposición y para preparar las lámparas, que estaban cerca de aquel velo, aunque fuera de él. Mi altar — El altar del holocausto, que estaba fuera del santuario. El sentido es que no ejercerá el oficio de sacerdote, que debía cumplirse en esos dos lugares.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.