Lucas 20: comentario de John Wesley

Lucas 20:1-8

Mt 21:23; Mr 11:27.

Lucas 20:9-15

Por mucho tiempo — Pasó mucho tiempo desde la entrada de los israelitas en Canaán hasta el nacimiento de Cristo. Mt 21:33; Mr 12:1.

Lucas 20:16

Vendrá y destruirá a estos labradores — Probablemente señaló a los escribas, principales sacerdotes y ancianos, quienes admitieron que destruirá miserablemente a aquellos malos, Mt 21:41, pero no soportaron que esto se aplicara a ellos mismos. También podían querer decir: «Dios nos libre de ser culpables de un crimen como el que tu parábola parece imputarnos, a saber, rechazar y matar al heredero». Nuestro Salvador responde: Pero lo haréis, como está profetizado de vosotros.

Lucas 20:17

Mirándolos — Para aguzar su atención. Sal 118:22.

Lucas 20:18-19

Mt 21:45.

Lucas 20:20

Justos — Hombres de conciencia delicada. Para sorprenderle en alguna palabra — Si respondía como ellos esperaban. Mt 22:16; Mr 12:12.

Lucas 20:21-23

Dices — En privado, y enseñas — en público.

Lucas 20:24-25

Mostradme la moneda — Un denario romano, que era el dinero que se pagaba usualmente en esa ocasión.

Lucas 20:26

No pudieron sorprenderle en palabra alguna delante del pueblo — Como lo hicieron después ante el sanedrín, en ausencia del pueblo, Lc 22:67, etc.

Lucas 20:27

Mt 22:23; Mr 12:18.

Lucas 20:28-33

Dt 25:5.

Lucas 20:34

Los hijos de este siglo — Los habitantes de la tierra, se casan y se dan en casamiento — Por estar todos sujetos a la ley de la mortalidad, de modo que la especie necesita ser renovada continuamente.

Lucas 20:35

Pero los que fueren tenidos por dignos de alcanzar aquel siglo — En el cual entran antes de la resurrección de los muertos.

Lucas 20:36

Son hijos de Dios — En un sentido más eminente cuando resuciten.

Lucas 20:37

Que los muertos han de resucitar, aun Moisés lo enseñó, como también los demás profetas, en lo de la zarza, cuando llama — Es decir, cuando recita las palabras que Dios dijo de sí mismo: Yo soy el Dios de Abraham, etc. No puede decirse con propiedad que Dios sea Dios de quienes han perecido totalmente. Éx 3:6.

Lucas 20:38-39

Dios no es Dios de muertos, o bien, no hay Dios de muertos — Es decir, el término Dios implica una relación tal que no puede subsistir entre él y los muertos, que para los saduceos son espíritus extinguidos, que ni podrían adorarle ni recibir bien de él. Porque para él viven todos — Todos los que lo tienen por su Dios viven para él y lo gozan. Esta sentencia no es un argumento de lo anterior, sino la proposición que debía probarse. Y la consecuencia es evidentemente justa. Pues, como todos los fieles son hijos de Abraham, y la promesa divina de ser Dios para él y su descendencia recae sobre ellos, esa promesa implica su existencia y felicidad continuas en un estado futuro tanto como las de Abraham. Y como el cuerpo es parte esencial del hombre, implica tanto su resurrección como la de ellos; y así derriba todo el esquema de la doctrina saducea.

Lucas 20:40

Y no osaron preguntarle nada más — Los saduceos no osaron. Uno de los escribas lo hizo, poco después.

Lucas 20:41

Mt 22:41; Mr 12:35.

Lucas 20:42-45

Sal 110:1.

Lucas 20:46

Mt 23:5.

Lucas 20:47

Mt 23:14.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.