Marcos 9: comentario de John Wesley

Marcos 9:1

Hasta que hayan visto el reino de Dios venido con poder — Así comenzó a suceder el día de Pentecostés, cuando tres mil se convirtieron a Dios a la vez.

Marcos 9:2

A solas — Es decir, separados de la multitud; aparte — De los otros apóstoles; y se transfiguró — La palabra griega parece referirse a la forma de Dios y la forma de siervo, mencionadas por san Pablo, Fil 2:6-7, y puede dar a entender que los rayos divinos, que el Dios que moraba en él dejó salir en esta ocasión, hicieron el glorioso cambio de una de estas formas a la otra. Mt 17:1; Lc 9:28.

Marcos 9:3

Sus vestidos se volvieron resplandecientes, muy blancos, como la nieve, tanto que ningún lavador en la tierra los puede hacer tan blancos — Como no podrían igualarse ni por la naturaleza ni por el arte.

Marcos 9:4-6

Elías — A quien esperaban; Moisés, a quien no esperaban.

Marcos 9:7-11

Entonces vino una nube (brillante, luminosa) que les hizo sombra — Esta parece haber sido una nube de gloria como la que acompañó a Israel en el desierto, la cual, como observan los escritores judíos, se retiró a la muerte de Moisés. Pero ahora apareció de nuevo, en honor de nuestro Señor, como el gran Profeta de la Iglesia, prefigurado por Moisés. A él oíd — Aun con preferencia a Moisés y a Elías.

Marcos 9:12-13

Elías a la verdad vendrá primero, y restaurará todas las cosas; ¿y cómo está escrito del Hijo del Hombre? — Es decir, y les dijo cómo está escrito. Es como si dijera: La venida de Elías no es incompatible con mi sufrimiento. Él ha venido; y sin embargo yo sufriré. La primera parte del versículo responde a su pregunta acerca de Elías; la segunda refuta su error acerca de la permanencia eterna del Mesías.

Marcos 9:14

Mt 17:14; Lc 9:37.

Marcos 9:15-16

Y en seguida toda la gente, viéndole, se asombró — De su llegada tan repentina, tan oportuna, tan inesperada; quizá también de algunos rayos insólitos de majestad y gloria que aún permanecían en su rostro.

Marcos 9:17-19

Y respondiendo uno de la multitud — Los escribas no dieron respuesta a la pregunta de nuestro Señor. No quisieron repetir lo que habían dicho a sus discípulos. Un espíritu mudo — Un espíritu que le quita el habla.

Marcos 9:20-21

Y cuando le vio — Cuando el niño vio a Cristo, cuando su liberación estaba cerca. Al instante el espíritu le sacudió con violencia — Hizo su último gran esfuerzo por destruirlo. ¿No sucede así por lo general antes de que Satanás sea expulsado de un alma de la cual ha tenido largo tiempo posesión?

Marcos 9:22

Si puedes hacer algo — En un caso tan desesperado; ten misericordia de nosotros — De mí tanto como de él.

Marcos 9:23

Si puedes creer — Como si dijera: La cosa no depende de mi poder, sino de tu fe. Yo puedo todas las cosas: ¿puedes tú creer?

Marcos 9:24

Ayuda mi incredulidad — Aunque mi fe sea tan pequeña que más bien pudiera llamarse incredulidad, ayúdame.

Marcos 9:25

Espíritu mudo y sordo — Así llamado porque dejó así al niño. Cuando Jesús habló, el demonio oyó, aunque el niño no podía. Yo te mando — Yo mismo ahora; no mis discípulos.

Marcos 9:26-29

Y clamando y sacudiéndole con violencia — Así sufre a veces también el cuerpo cuando Dios viene a librar el alma de Satanás.

Marcos 9:30-31

Pasaron por Galilea — Aunque no por las ciudades, sino junto a ellas, por los caminos más apartados. No quería que nadie lo supiese; porque enseñaba a sus discípulos — Quería estar a solas con ellos algún tiempo para instruirlos plenamente acerca de sus sufrimientos. El Hijo del Hombre será entregado — Es tan seguro como si ya estuviera hecho. Mt 17:22; Lc 9:44.

Marcos 9:32

Pero ellos no entendían esta palabra — No entendían cómo conciliar la muerte de nuestro Salvador (ni, por consiguiente, su resurrección, que suponía su muerte) con sus nociones de un reino temporal suyo.

Marcos 9:33

Lc 9:46.

Marcos 9:34

Quién había de ser el mayor — Primer ministro en su reino.

Marcos 9:35

Será el postrero de todos — Que se humille él más que nadie.

Marcos 9:36

Mt 18:2; Lc 9:47.

Marcos 9:37

A un niño como este — Ya sea en años o de corazón.

Marcos 9:38

Juan le respondió — Como si dijera: Pero ¿debemos recibir a los que no nos siguen a nosotros? Maestro, hemos visto a uno que en tu nombre echaba fuera demonios — Probablemente este era uno de los discípulos de Juan el Bautista, que creía en Jesús, aunque todavía no se asociaba con los discípulos de nuestro Señor. Y se lo prohibimos, porque no nos seguía — ¿Cuántas veces se halla el mismo temperamento en nosotros? ¡Con qué facilidad también nosotros codiciamos hasta la envidia! Pero ¡cuán impropio es ese espíritu de un discípulo, y mucho más de un ministro del benévolo Jesús! San Pablo había aprendido un mejor temperamento cuando se regocijaba de que Cristo fuera predicado, aun por quienes eran sus enemigos personales. Pero limitar la religión a los que nos siguen a nosotros es una estrechez de espíritu que debemos evitar y aborrecer. Lc 9:49.

Marcos 9:39

Jesús dijo — Cristo nos da aquí un hermoso ejemplo de franqueza y moderación. Estaba dispuesto a dar la mejor interpretación a los casos dudosos y a tratar como amigos a los que no eran enemigos declarados. Quizá en este caso fue un medio de vencer el resto del prejuicio y de perfeccionar lo que faltaba en la fe y la obediencia de estas personas. No se lo prohibáis — Ni directa ni indirectamente desalienten o impidan a ningún hombre que saca pecadores del poder de Satanás hacia Dios, porque no nos sigue a nosotros, en opiniones, formas de culto o cualquier otra cosa que no afecte a la esencia de la religión.

Marcos 9:40

Porque el que no es contra nosotros, por nosotros es — Nuestro Señor había dicho antes: El que no está conmigo, contra mí está; advirtiendo así a sus oyentes que la guerra entre él y Satanás no admitía neutralidad, y que los que ahora le eran indiferentes serían tratados finalmente como enemigos. Pero aquí, desde otro punto de vista, usa un proverbio muy distinto, indicando a sus seguidores que juzguen el carácter de los hombres del modo más benigno y esperen con caridad que los que no se oponían a su causa le deseaban el bien. En suma, hemos de ser rigurosos al juzgarnos a nosotros mismos y benignos al juzgarnos unos a otros.

Marcos 9:41

Porque cualquiera que os diere un vaso de agua — Habiendo respondido a san Juan, nuestro Señor retoma aquí el discurso que se interrumpió en el versículo 37. Mr 9:37. Mt 10:42.

Marcos 9:42

Al contrario, cualquiera que haga tropezar al más pequeño de los cristianos. Mt 18:6; Lc 17:1.

Marcos 9:43

Si tu mano te fuere ocasión de caer — (El discurso pasa del caso de hacer tropezar al de tropezar): si alguien que te es tan útil o querido como una mano o un ojo te estorba o te entibia en los caminos de Dios, renuncia a todo trato con él. Esto se refiere primariamente a personas, secundariamente a cosas. Mt 5:29; 18:8.

Marcos 9:44-48

Donde el gusano de ellos — Que roe el alma (orgullo, voluntad propia, deseo, malicia, envidia, vergüenza, tristeza, desesperación), no muere — No más que el alma misma; y el fuego (¡sea material o infinitamente peor!) que atormenta el cuerpo nunca se apaga. Is 66:24.

Marcos 9:49

Porque todos — Los que no cortan el miembro que los hace tropezar y por consiguiente son arrojados al infierno, serán salados con fuego, conservados, no consumidos por él; mientras que todo sacrificio aceptable será salado con otra clase de sal, la de la gracia divina, que purifica el alma (aunque con frecuencia con dolor) y la preserva de la corrupción.

Marcos 9:50

Buena es la sal — Tal sal es ciertamente buena, muy provechosa para el mundo, con respecto al cual los he llamado la sal de la tierra. Pero si la sal se hiciere insípida, ¿con qué la sazonaréis? — Cuídense de esto; procuren conservar su sabor y, como prueba de ello, tened paz los unos con los otros. Más extensamente podría parafrasearse así este texto oscuro: Así como toda ofrenda quemada era salada con sal para ser echada en el fuego del altar, así todo el que no quiera desprenderse de su mano o de su ojo caerá como sacrificio a la justicia divina y será arrojado al fuego del infierno, que no lo consumirá, sino que lo preservará del cese de su existencia. Y por otra parte, todo el que, negándose a sí mismo y tomando su cruz, se ofrece como sacrificio vivo a Dios, será sazonado con gracia, que como la sal lo hará sabroso y lo preservará de la destrucción para siempre. Como la sal es buena para conservar las carnes y darles sabor, así es bueno que ustedes sean sazonados con gracia, para purificar sus corazones y vidas y para difundir el aroma de mi conocimiento, tanto en sus propias almas como dondequiera que vayan. Pero como la sal, si pierde su sabor, no sirve para nada, así ustedes, si pierden su fe y su amor, no sirven sino para ser totalmente destruidos. Procuren, pues, que la gracia permanezca en ustedes y que no contiendan más sobre quién ha de ser el mayor. Mt 5:13; Lc 14:34.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.