Guía interpretativa para la Biblia · Steven D. Anderson
2 Reyes 15: comentario de Steven D. Anderson (Guía interpretativa para la Biblia)
24. Reinado de Azarías sobre Judá
La siguiente narración menciona al pasar al largo y políticamente significativo reinado de Azarías/Uzías sobre el reino del sur, que correspondió al reinado de Jeroboam II sobre Israel en el norte. El narrador señala que Azarías fue generalmente un buen rey desde un punto de vista espiritual, aunque no eliminó los lugares altos, y fue herido de lepra por razones no mencionadas (15:1-5a; se da un relato mucho más completo en 2 Crónicas 26). El texto indica que el hijo de Azarías, Jotam, fue establecido como regente después de que su padre se volvió leproso (15:5b). Una declaración final del reinado de Azarías es dada en 15:6-7.
25. Reinado de Zacarías sobre Israel
La narración regresa al norte en 15:8-31, describiendo la acelerada serie de reyes israelitas que siguieron a Jeroboam II. Este período se caracterizó por la inestabilidad y el declive, y terminó en el exilio de la mitad del norte. Primero, 15:8-12 describe el reinado de Zacarías, el último de los descendientes de Jehú en ocupar el trono de Israel. Zacarías persistió en la idolatría que comenzó Jeroboam I, y Salum ben Jabes lo asesinó públicamente después de un reinado de solo seis meses. El final de la dinastía de Jehú fue una catástrofe para el reino del norte, y fue seguido por una rápida caída hasta su finalización.
26. Reinado de Salum sobre Israel
El asesino Salum reinó solo durante un mes antes de que él mismo fuera asesinado por Manahem ben Gadi, quien había formado una contra-conspiración (15:13-15). Manahem mostró cuán vil y despiadado era al castigar severamente a una de sus propias ciudades que se negaba a unirse a su conspiración (15:16).
27. Reinado de Manahem sobre Israel
El reino del norte se había vuelto políticamente inestable y comenzaba a desintegrarse. El reinado de diez años de Manahem estuvo marcado por la continuación de la idolatría de Jeroboam y por una amenaza asiria más seria que se detuvo temporalmente solo cuando Manahem le robó a su propio pueblo una gran cantidad de dinero de tributo (15:17-20). Una declaración final del reinado de Manahem se da en 15:21-22. Cabe señalar que los estudios cronológicos indican que Peka ben Remalías reinó simultáneamente con Manahem, de acuerdo con un sistema de cálculo de sus años de reinado; o Peka había comenzado un reinado rival sobre Galaad, o era una especie de corregente con Manahem.
28. Reinado de Pekaía sobre Israel
El reinado del hijo de Manahem, Pekaía, se registra en 15:23-26. Su reinado duró solo dos años antes de ser asesinado en una conspiración dirigida por el poderoso Peka ben Remalías. La principal característica del reinado de Pekaía fue la continuación de la idolatría de Jeroboam.
29. Reinado de Peka sobre Israel
El reinado de Peka ben Remalías se trata brevemente en 15:27-31. Fue otro fracaso espiritual, y continuó la idolatría de Jeroboam (15:27-28). Al final de su reinado, el rey asirio Tiglat-pileser III atacó y deportó a la mitad norte y este de Israel (15:29) en respuesta a un soborno pagado al rey asirio por el rey judaíta Acaz (una inferencia de 16:5-9). Aparentemente como consecuencia de esta grave derrota, Oseas ben Ela pudo organizar una conspiración contra Peka y asesinarlo en el 732 a. C. El narrador da su acostumbrada declaración final en 15:31.
30. Reinado de Jotam sobre Judá
Los reinados de los últimos dos reyes de Judá antes de la caída del norte se describen en 15:32–16:20. Jotam es el tema de un solo párrafo (15:32-38), ya que no reinó el tiempo suficiente como el único regente para ser un rey significativo. Básicamente, continuó las políticas religiosas y políticas de su padre Uzías, pero aparentemente se vio obligado a retirarse como una especie de regente emérito en 735 a. C. por un partido pro-asirio dirigido por su hijo Acaz.
Texto en español: traducción de Claudia Murillo, revisada y aprobada por el autor.