Guía interpretativa para la Biblia · Steven D. Anderson

Esdras 7: comentario de Steven D. Anderson (Guía interpretativa para la Biblia)

C. El regreso dirigido por Esdras

Hay una brecha de más de cincuenta años entre el capítulo 6, que termina con los acontecimientos en el año 515 a. C., y el capítulo 7, que tiene lugar en el año 458 a. C. El período intermedio se omite en la narración de Esdras, ya que no se produjeron acontecimientos significativos con respecto a la renovación de la vida nacional de Israel en la tierra, mientras que el libro de Ester da un registro detallado de los acontecimientos fuera de la tierra. Parece, sin embargo, que después de la muerte de la primera generación de retornados, la nación comenzó lentamente a languidecer espiritualmente. En consecuencia, un joven sacerdote-escriba en Babilonia llamado Esdras decidió liderar un grupo de exiliados altamente educados, principalmente sacerdotes y levitas, en un retorno a la tierra para revitalizar la vida religiosa de Israel y añadir profundidad y fervor a su espiritualidad.

El relato del regreso de Esdras comienza en 7:1-10 con una declaración resumida de quién era Esdras, y cómo y cuándo regresó. El rey Artajerjes I Longímano (465–425 a. C.) apoyó el regreso de Esdras con una donación monetaria e instrucciones al gobernador persa del Trans-Eufrates para ayudar a la obra de Esdras en el templo, un decreto que probablemente fue emitido a instancias de Mardoqueo, Ester y/o Nehemías (7:11-26). En 7:27-28, Esdras responde al asombroso decreto de este rey pagano con una oración de acción de gracias.

El grupo que inicialmente se reunió alrededor de Esdras para regresar se enumera en 8:1-14. Este grupo fue numéricamente pequeño (1515 varones) pero consistió en la crema y nata entre la diáspora. Aunque este grupo inicial incluía sacerdotes, no había levitas no sacerdotales, ni sirvientes, los cuales eran necesarios para el servicio en el templo. Así, Esdras envió por levitas y sirvientes, y otros 261 hombres se unieron al grupo (8:15-20). Esdras y su partida formaron un considerable convoy de viajeros, pero todo el mundo sabía que estaban llevando una gran cantidad de dinero, y este hecho, junto con el hecho de que eran judíos devotos, los hizo un blanco potencial de ataque. Por lo tanto, Esdras proclamó un ayuno para buscar la protección de Dios en su viaje (8:21-23). Luego delegó a varios sacerdotes y levitas en el grupo la responsabilidad de salvaguardar las enormes sumas de dinero que llevaban (8:24-30). El largo viaje fue exitoso, a través de la providencia de Dios, y el dinero fue depositado en el tesoro del templo (8:31-34). Los retornados entonces ofrecieron sacrificios y entregaron el decreto del rey a los administradores persas locales (8:35-36).

Texto en español: traducción de Claudia Murillo, revisada y aprobada por el autor.