Guía interpretativa para la Biblia · Steven D. Anderson

Génesis 12: comentario de Steven D. Anderson (Guía interpretativa para la Biblia)

3. El llamado de Abram

La historia del llamado de Abram y su viaje posterior a Canaán se cuenta en 12:1-9. Con demasiada frecuencia, los comentarios y recursos de los estudios de la Biblia pueden dejar la impresión de que Génesis 12–50 tiene poca relación con Génesis 1–11. En realidad, el llamado de Abram fluye directamente de los eventos primitivos y está directamente relacionado con la promesa de la simiente de la mujer (3:15). En respuesta a la separación del mundo en naciones en Babilonia (Babel) y su dispersión, Dios separa para Si mismo un pueblo para cumplir Su redención en el mundo. Abram nació 352 años después del diluvio, o casi inmediatamente después de la muerte de Noé. Tan pronto como el mundo perdió al hombre (Noé) que Dios había usado previamente para salvar a las naciones, Dios levantó un reemplazo.³² El resto del Pentateuco mostrará cómo la elección de Dios es refinada y desarrollada en última instancia en preparación para la venida del Mesías para traer la redención a la raza humana y establecer Su reino.

³² Incidentalmente, debido al llamado de Abram a la tierra de Canaán, casi todo el Antiguo Testamento (con la excepción de 268 versículos) fue escrito en la lengua hebrea. La lengua nativa de Abraham, en “Ur de los caldeos”, ciertamente no era hebreo. Probablemente era arameo (cf. Génesis 31:24, 47; Deuteronomio 26:5), aunque Abraham también haya hablado sumerio y acadio. Pero mientras Abraham comenzó su vida entre los arameos (y otros pueblos), fue expulsado de su tierra a la tierra de Canaán. Debido a que el hebreo era la lengua de Canaán, Abraham, Isaac, Jacob y sus hijos adoptaron esta lengua como propia. Su tierra era Canaán, no Mesopotamia o Egipto. Cuando los hebreos se establecieron en Gosén, retuvieron intencionalmente la lengua cananea, y pudieron hacerlo debido a que vivían en comunidades separadas de los egipcios nativos. Cuando Dios le comunicó Su Palabra a la simiente elegida en Jacob, Dios la comunicó en su lengua, que era la lengua de Canaán. Por lo tanto, es en última instancia, debido al llamado de Abraham por parte de Dios que casi toda la revelación bíblica antes de Cristo está escrita en hebreo.

4. La estancia de Abram en Egipto

Después de que Abram llegó a Canaán y había viajado a la parte sur de la tierra, surgió una hambruna que lo obligó a huir hacia el granero del mundo, Egipto. El evento principal de esta historia es que el faraón tomó a la esposa de Abram y luego la devolvió con muchos regalos después de que Dios plagó a la casa del faraón.³³ Abram y Sarai se fueron de Egipto, probablemente llevando a Agar, la criada egipcia de Sarai, con ellos.

³³ Para una evaluación de este incidente, vea Kenneth O. Gangel y Stephen J. Bramer, Genesis, Holman Old Testament Commentary (Nashville: Broadman & Holman, 2002), 122. No parece que Abram pretendía que Sarai se casara con otro hombre. Si se descubría que él era su esposo, podría ser asesinado por ella en un territorio extranjero. Pero si él fuera conocido como su hermano, habría que concertar un matrimonio con él y él podría declinar respetuosamente. Abram aparentemente no pensaba que el Faraón se interesara por Sarai, en cuyo caso podría ser asesinado por negar la solicitud.

Texto en español: traducción de Claudia Murillo, revisada y aprobada por el autor.