Guía interpretativa para la Biblia · Steven D. Anderson

Jueces 3: comentario de Steven D. Anderson (Guía interpretativa para la Biblia)

B. Patrón histórico del período de los jueces

Antes de lanzarse a su historia narrativa del período de los jueces, el escritor primero da una descripción histórica y una explicación teológica del período (2:6–3:6). Después de que Josué y la generación de la conquista pasaron de escena, la generación que no había visto el poder de Yahvé desplegado en el desierto y en la conquista renegó (2:6-13). Esto comenzó un ciclo de apostasía, opresión, arrepentimiento, liberación y reversión que continuó hasta el comienzo de la monarquía (2:14-23).⁷ El problema básico era que las naciones cananeas a quienes los israelitas no lograron expulsar los atraparon y demostraron que su profesión de lealtad a Yahvé era poco sincera y poco entusiasta (3:1-6).

⁷ El ciclo puede ser aliterado de esta manera: sincretismo → servidumbre → súplica → salvación → serenidad.

C. La opresión aramea y Otoniel

Cuando la primera generación posterior a la conquista apostató, Yahvé, en Su celo, envió un poderoso rey arameo contra ellos, quien derrotó a Israel y los subyugó (3:7-8).⁸ Después de ocho años de opresión, el pueblo finalmente reconoció su pecado y se arrepintió, y fueron liberados por el sobrino de Caleb, Otoniel, quien derrotó a los arameos y marcó el comienzo de un período de paz de cuarenta años (3:9-11).

⁸ 8 La Biblia de las Américas traduce mal אֲרָם (Aram) como “Mesopotamia” en 3:10. Uno queda con la impresión de que Otoniel lideró una incursión salvaje en la tierra de Sumeria y Acad.

D. La opresión moabita y Aod

Después del juicio de Otoniel, el pueblo volvió a apostatar y fue oprimido por el poderoso rey moabita Eglón, esta vez durante dieciocho largos años (3:12-14). Cuando finalmente se arrepintieron, Yahvé levantó a Aod, quien audazmente asesinó a Eglón, luego lideró una derrota de los moabitas al tomar los vados del Jordán contra ellos (3:15-30a).

E. La opresión filistea y Samgar

La liberación de Israel de Aod de la opresión moabita condujo al período más largo de paz durante la edad de los jueces, ochenta años (3:30b). Durante este tiempo, Samgar hijo de Anat liberó a Israel de la opresión de los filisteos, y presumiblemente juzgó a Israel después de la muerte de Aod (3:31).

Texto en español: traducción de Claudia Murillo, revisada y aprobada por el autor.