1 Timoteo 6: comentario de Juan Calvino

1 Timoteo 6:1-21

CAPÍTULO 6

1 Timoteo 6:1-2

1. Todos los que están bajo el yugo de esclavitud, tengan a sus amos por dignos de todo honor, para que no sea blasfemado el nombre de Dios y la doctrina.

1. Quicunque sub jugo sunt servi, suos dominos omni honore dignos existiment; ut ne Dei nomen et doctrina blasphemetur.

2. Y los que tienen amos creyentes, no los tengan en menos por ser hermanos, sino sírvanles mejor, por cuanto son creyentes y amados los que se benefician de su servicio. Esto enseña y exhorta.

2. Qui autem fideles habent dominos, ne despiciant eò quòd fratres sunt; sed magis serviant, quod fideles sint et dilecti, et beneficentiae participes. Haec doce, et exhortare.

Parece que, al comienzo del evangelio, los esclavos alegraron su corazón, como si se hubiera dado la señal de su emancipación; pues Pablo se esfuerza mucho, en todos sus escritos, por reprimir ese deseo; y, en efecto, la condición de esclavitud era tan dura que no hay que extrañarse de que fuera sumamente odiosa. Ahora bien, es costumbre apoderarse, para provecho de la carne, de todo lo que tiene la más leve apariencia de estar a nuestro favor. Así, cuando se les dijo que todos somos hermanos, concluyeron al instante que era irrazonable que fueran esclavos de hermanos. Pero aunque nada de esto se les hubiera pasado por la mente, los desdichados necesitan siempre consuelo que mitigue la amargura de sus aflicciones. Además, no era fácil persuadirlos de doblar el cuello, de buen grado y con alegría, bajo un yugo tan duro. Tal es, pues, el objeto de la presente doctrina.

1 Los que están bajo el yugo de esclavitud. Debido a la falsa opinión de su propia excelencia que toda persona alberga, no hay nadie que soporte con paciencia que otros dominen sobre él. Los que no pueden evitar la necesidad obedecen, en efecto, de mala gana a los que están por encima de ellos; pero interiormente se irritan y rabian, porque piensan que sufren agravio. El Apóstol corta con una sola palabra todas las disputas de esta clase, exigiendo que todos los que viven «bajo el yugo» se sometan a él de buena voluntad. Quiere decir que no deben indagar si merecen esa suerte u otra mejor; pues basta que estén obligados a esta condición.

Cuando les manda tener por dignos de todo honor a los amos a quienes sirven, les exige no solo ser fieles y diligentes en el cumplimiento de sus deberes, sino mirarlos y respetarlos sinceramente como personas colocadas en un rango superior al suyo. Nadie rinde ni a un príncipe ni a un amo lo que les debe, a menos que, mirando la eminencia a que Dios los ha elevado, los honre porque les está sujeto; pues, por indignos que a menudo puedan ser de ello, esa misma autoridad que Dios les otorga los hace siempre acreedores al honor. Además, nadie rinde de buen grado servicio u obediencia a su amo, a menos que esté convencido de que está obligado a ello. De aquí se sigue que la sujeción comienza con ese honor del cual Pablo quiere que sean tenidos por dignos los que gobiernan.

Para que no sea blasfemado el nombre ni la doctrina de Dios. Somos siempre demasiado ingeniosos en nuestro favor. Así los esclavos que tienen amos incrédulos están bastante prontos con la objeción de que es irrazonable que los que sirven al diablo tengan dominio sobre los hijos de Dios. Pero Pablo devuelve el argumento al lado contrario: que deben obedecer a los amos incrédulos para que el nombre de Dios y el evangelio no sean mal hablados; como si Dios, a quien adoramos, nos incitara a la rebelión, y como si el evangelio volviera obstinados y desobedientes a los que deben estar sujetos a otros.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea la primera vez que se lee cada capítulo.