Salmo 109: comentario de Juan Calvino

Salmos 109:1-31

SALMO 109

Este salmo consta de tres partes. Comienza con una queja; luego sigue una enumeración de diversas imprecaciones; y después viene una oración con una expresión de verdadera gratitud. Y aunque David se queja aquí de las injurias que sufría, sin embargo, como era un personaje típico, todo lo que se expresa en el salmo debe aplicarse propiamente a Cristo, la Cabeza de la Iglesia, y a todos los fieles, en cuanto son sus miembros; de modo que, cuando son tratados injustamente y atormentados por sus enemigos, puedan acudir a Dios en busca de ayuda, a quien pertenece la venganza.

Salmo 109:1-5

Al músico principal, salmo de David.

1. Oh Dios de mi alabanza, no calles; 2. porque la boca del impío y la boca del engañador se han abierto sobre mí: han hablado contra mí con lengua de dolo. 3. Y me han rodeado con palabras de odio, y han peleado contra mí sin causa. 4. En pago de mi amor me han sido contrarios; mas yo oraba. 5. Me devolvieron mal por bien, y odio por amor.

1 Oh Dios de mi alabanza, no calles. En estas palabras, que pueden considerarse como una introducción al salmo, David declara que no podía hallar, ni querría desear, a otro que Dios para salir en defensa de la integridad de su corazón. Pues al llamarlo el Dios de su alabanza, le encomienda la vindicación de su inocencia frente a las calumnias con que era asaltado casi universalmente. Algunos opinan que esta cláusula ha de entenderse como referida a que David había declarado realmente que él mismo era el pregonero de las alabanzas de Dios; pero el propósito del pasaje se opone a tal interpretación; pues vemos a David apelar al juicio de Dios contra el odio injusto y cruel a que estaba sujeto en el mundo. Hay en las palabras un contraste implícito, porque, cuando la calumnia campea, la inocencia no es debida y propiamente estimada sino por Dios solo. El sentido del pasaje es este: Señor, aunque yo sea considerado el más vil de los viles y expuesto al oprobio del mundo, tú mantendrás la rectitud de mi carácter, y por esta causa también darás a conocer mi alabanza. Esta interpretación concuerda bien con lo que se añade inmediatamente: no calles. Pues cuando somos abrumados por las calumnias de los impíos, sería ciertamente impropio de parte de Dios, que es el testigo de nuestra inocencia, permanecer callado. Al mismo tiempo, no debe olvidarse lo que dije antes: que, aunque David lamenta las injurias que él en particular estaba sufriendo, en su propia persona representaba, sin embargo, a Cristo y a todo el cuerpo de su Iglesia. De aquí se nos enseña que, cuando somos sometidos por los hombres a toda clase de indignidades, reposemos con perfecta confianza bajo la protección de Dios solo. Sin embargo, nadie puede entregarse enteramente en la mano de Dios con sinceridad de corazón, a menos que haya formado antes la resolución de tratar con desprecio los oprobios del mundo y esté también plenamente persuadido de que tiene a Dios por defensor de su causa.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea la primera vez que se lee cada capítulo.