Salmo 123: comentario de Juan Calvino

Salmos 123:1-4

SALMO 123

En este salmo los fieles, oprimidos por la cruel tiranía de sus enemigos, suplican a Dios que los libre, no quedándoles otra fuente de esperanza sino su protección.

Cántico de los grados.

Salmo 123:1-4

1. A ti alzo mis ojos, a ti que habitas en los cielos. 2. He aquí, como los ojos de los siervos miran a la mano de sus amos; como los ojos de la sierva a la mano de su señora, así nuestros ojos miran a Jehová nuestro Dios, hasta que tenga misericordia de nosotros. 3. Ten misericordia de nosotros, oh Jehová, ten misericordia de nosotros, porque estamos muy hastiados de menosprecio. 4. Nuestra alma está en sí muy hastiada de la burla de los que están en holgura, y del menosprecio de los soberbios.

1. A ti alzo mis ojos, a ti que habitas en los cielos. Es incierto en qué tiempo, o incluso por qué profeta, fue compuesto este salmo. No me parece probable que David fuera su autor; porque, cuando lamenta las persecuciones que sufrió en tiempo de Saúl, suele intercalar algunas referencias particulares a sí mismo. Mi opinión, pues, es más bien que esta fórmula de oración fue compuesta para todos los piadosos por algún profeta, ya cuando los judíos eran cautivos en Babilonia, ya cuando Antíoco Epífanes ejerció contra ellos la más implacable crueldad. Sea como fuere, el Espíritu Santo, por cuya inspiración el profeta lo entregó al pueblo, nos llama a recurrir a Dios siempre que los impíos persiguen injusta y soberbiamente, no a uno o dos de los fieles solamente, sino a todo el cuerpo de la Iglesia. Además, Dios es llamado aquí expresamente el Dios que habita en los cielos, no simplemente para enseñar a su pueblo a estimar el poder divino como merece, sino también para que, cuando no les queda esperanza de auxilio en la tierra, más aún, cuando su condición es desesperada, como si estuvieran puestos en el sepulcro o perdidos en un laberinto, recuerden entonces que el poder de Dios permanece en el cielo en perfección intacta e infinita. Así estas palabras parecen contener un contraste tácito entre el estado turbado y confuso de este mundo y el reino celestial de Dios, desde donde él de tal manera maneja y gobierna todas las cosas que, siempre que le place, calma todas las agitaciones del mundo, acude al rescate de los desesperados y desalentados, restituye la luz disipando las tinieblas y levanta a los que estaban abatidos y postrados en tierra. Esto lo confirma el profeta con el verbo alzar, que da a entender que, aunque todos los recursos mundanos nos falten, debemos levantar nuestros ojos hacia arriba, al cielo, donde Dios permanece inmutablemente el mismo, a pesar de la loca impetuosidad de los hombres en trastornar aquí abajo todas las cosas.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea la primera vez que se lee cada capítulo.