Salmo 27: comentario de Juan Calvino

Salmos 27:1-14

En este salmo David recuenta los deseos y meditaciones con que se había ejercitado en medio de sus grandes peligros. Las acciones de gracias que mezcla con ellos muestran que fue compuesto después de su liberación. Es probable también que repita de una vez las oraciones que habían ocupado sus pensamientos en sus diversas meditaciones. Por eso se ve aquí con qué invencible fortaleza de ánimo estaba dotado el santo varón para poder vencer los más graves asaltos de sus enemigos. Su admirable piedad resplandece en esto: que no quería vivir con otro propósito que el de servir a Dios, ni podía ser desviado de este propósito por ansiedad o aflicción alguna.

Salmo de David.

Salmo 27:1-3

1. Jehová es mi luz y mi salvación; ¿de quién temeré? Jehová es la fortaleza de mi vida; ¿de quién he de atemorizarme? 2. Cuando se juntaron contra mí los malignos, mis angustiadores y mis enemigos, para comer mis carnes, ellos tropezaron y cayeron. 3. Aunque un ejército acampe contra mí, no temerá mi corazón; aunque contra mí se levante guerra, yo estaré confiado.

1. Jehová es mi luz. Este comienzo puede entenderse en el sentido de que David, habiendo experimentado ya la misericordia de Dios, publica un testimonio de su gratitud. Pero me inclino más bien a otro sentido: que, percibiendo el conflicto que tenía que librar con las tentaciones más agudas, se fortifica de antemano y como que reúne materia de confianza; pues es necesario que los santos luchen fervientemente consigo mismos para rechazar o someter las dudas que la carne es tan propensa a abrigar, a fin de acogerse alegre y prontamente a la oración. David, por tanto, habiendo sido sacudido por diversas tempestades, se recobra al fin y exclama triunfalmente sobre las aflicciones con que había sido hostigado, gozándose de que siempre que Dios despliega su misericordia y favor no hay nada que temer. Esto se da a entender además por la acumulación de términos que emplea cuando llama a Dios no solo su luz, sino su salvación y la roca o fortaleza de su vida. Su objeto era poner, por así decirlo, un triple escudo contra sus diversos temores, como suficiente para rechazarlos. El término luz, como es bien sabido, se usa en la Escritura para denotar el gozo o la perfección de la felicidad. Además, para explicar su sentido, añade que Dios era su salvación y la fortaleza de su vida, pues era por su ayuda como se sentía seguro y libre de los terrores de la muerte. Ciertamente hallamos que todos nuestros temores surgen de esta fuente: que estamos demasiado ansiosos por nuestra vida, mientras no reconocemos que Dios es su conservador. No podemos tener tranquilidad, pues, hasta que alcancemos la persuasión de que nuestra vida está suficientemente guardada, porque está protegida por su poder omnipotente. La interrogación muestra también cuán alto estimaba David la protección divina, pues así se regocija con audacia contra todos sus enemigos y peligros. Y ciertamente no rendimos a Dios el debido homenaje si, confiando en su ayuda prometida, no nos atrevemos a gloriarnos de la certeza de nuestra seguridad. Pesando, por así decirlo, en balanzas todo el poder de la tierra y del infierno, David lo estima todo más ligero que una pluma, y considera que solo Dios pesa mucho más que el conjunto.

Aprendamos, pues, a dar tal valor al poder de Dios para protegernos que ponga en fuga todos nuestros temores. No que el ánimo de los fieles pueda, por la flaqueza de la carne, estar en todo tiempo enteramente libre de temor; sino que, recobrando de inmediato el valor, desde la alta torre de nuestra confianza miremos con desprecio todos nuestros peligros. Los que nunca han gustado la gracia de Dios tiemblan porque rehúsan confiar en él, e imaginan que a menudo está airado contra ellos, o al menos muy alejado de ellos. Pero teniendo ante nuestros ojos las promesas de Dios y la gracia que ofrecen, nuestra incredulidad le hace gravísimo agravio si no lo oponemos audazmente, con valor que no retrocede, a todos nuestros enemigos. Cuando Dios, pues, nos atrae benignamente a sí y nos asegura que cuidará de nuestra seguridad, ya que hemos abrazado sus promesas, o porque creemos que es fiel, conviene que exaltemos altamente su poder, para que arrebate nuestros corazones con la admiración de sí mismo. Debemos notar bien esta comparación: ¿Qué son todas las criaturas ante Dios? Además, debemos extender esta confianza todavía más lejos, para desterrar todos los temores de nuestras conciencias, como Pablo, quien, hablando de su salvación eterna, exclama con audacia:

«Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?» (Ro 8:31.)

Traducción del inglés hecha con IA para Berea la primera vez que se lee cada capítulo.