Salmo 54: comentario de Juan Calvino

Salmos 54:1-7

SALMO 54

David ha dejado registradas en este salmo las oraciones que ofreció a Dios cuando supo que había sido traicionado por los zifeos y que estaba reducido a una situación de extremo peligro. No puede dejar de infundirnos una alta idea de su indomable fe el hallarle así invocando el nombre de Dios en la perspectiva inmediata de la muerte.

Al músico principal en Neginot. Salmo de David para instrucción: cuando vinieron los zifeos y dijeron a Saúl: ¿No está David escondido en nuestra tierra?

Sabemos por la historia sagrada que David se ocultaba con frecuencia en aquella parte del desierto que lindaba con los zifeos. Consta (1 S 23:19; 26:1) que fue traicionado por ellos en dos ocasiones diferentes; y hace notar las circunstancias particulares en que se escribió el salmo, para enseñarnos que nunca debemos desesperar del auxilio divino, aun en la peor situación. Rodeado como estaba de tropas hostiles y cercado por todas partes por una destrucción en apariencia inevitable, no podemos sino admirar la rara y heroica intrepidez que mostró al encomendarse, por la oración, al Todopoderoso. Habría parecido tan creíble que Dios pudiera sacar a los muertos del sepulcro como que pudiera preservarle en tales circunstancias; pues parecía imposible que escapara con vida de la cueva donde estaba escondido.

Salmo 54:1-3

1. ¡Sálvame, oh Dios, por tu nombre, y júzgame con tu poder! 2. Oye, oh Dios, mi oración; escucha las razones de mi boca. 3. Porque extraños se han levantado contra mí, y los violentos han buscado mi alma; no han puesto a Dios delante de sí. Selah.

1. ¡Sálvame, oh Dios! Como David estaba en este tiempo fuera del alcance de toda ayuda humana, debe entenderse que ora para ser salvado por el nombre y el poder de Dios en un sentido enfático, o por estos en contraposición a los medios ordinarios de liberación. Aunque toda ayuda debe venir en último término de Dios, hay métodos ordinarios por los cuales suele concederla. Cuando estos fallan y todo sostén terrenal es quitado, entonces él debe tomar la obra en sus propias manos. En tal situación David huyó aquí al último asilo de los santos y procuró ser salvado por un milagro del poder divino. Al apelar, en la segunda parte del versículo, a Dios como su juez, afirma su rectitud. Y a todos nos debe llamar la atención que, al pedir la protección divina, es requisito indispensable que estemos convencidos de la bondad de nuestra causa, pues sería prueba de la mayor profanidad en cualquiera esperar que Dios patrocinara la iniquidad. David fue animado a orar por liberación por la bondad de su causa y la conciencia de su integridad; ni abrigó una sola duda de que, al representar esto a Dios, él haría el papel de su defensor y castigaría la crueldad y la traición de sus enemigos.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea la primera vez que se lee cada capítulo.