Salmo 67: comentario de Juan Calvino

Salmos 67:1-7

SALMO 67

El salmo siguiente contiene una oración por una bendición sobre la Iglesia, para que, además de ser conservada en estado de seguridad en Judea, fuera ensanchada a una extensión nueva y sin precedente. Toca brevemente el reino de Dios, que habría de erigirse en el mundo a la venida de Cristo.

Al músico principal, sobre Neginot. Salmo o cántico.

Salmos 67:1-7

1. Dios tenga misericordia de nosotros, y nos bendiga; y haga resplandecer su rostro sobre nosotros. Selah. 2. Para que sea conocido en la tierra tu camino, en todas las naciones tu salvación. 3. Alábente los pueblos, oh Dios; todos los pueblos te alaben. 4. Alégrense y gócense las naciones, porque juzgará los pueblos con justicia, y tú pastorearás las naciones en la tierra. Selah. 5. Alábente los pueblos, oh Dios; todos los pueblos te alaben. 6. La tierra dio su fruto; y Dios, el Dios nuestro, nos bendecirá. 7. Bendíganos Dios, y témanlo todos los términos de la tierra.

1 Dios tenga misericordia de nosotros, y nos bendiga. El salmo contiene una predicción del reino de Cristo, bajo el cual el mundo entero habría de ser adoptado en una relación privilegiada con Dios; pero el salmista comienza rogando por la bendición divina, particularmente sobre los judíos. Ellos eran el primogénito (Éx 4:22), y la bendición debía tener su término primero en ellos, y luego salir a todas las naciones circundantes. He usado el modo imperativo en todo el salmo, como han hecho otros traductores, aunque el tiempo futuro, que es el empleado en el hebreo, convendría bastante bien, y el pasaje podría entenderse como animando el ánimo del pueblo del Señor a confiar en la continuación y aumento del favor divino. Las palabras, sin embargo, se interpretan generalmente en forma de oración, y yo solo lancé esto como sugerencia. Hablando el salmista, como lo hace, de los que pertenecían a la Iglesia de Dios, y no de los que estaban fuera, es notable que con todo atribuye todas las bendiciones que recibían al favor gratuito de Dios; y de ahí podemos aprender que, mientras estemos aquí, debemos nuestra felicidad, nuestro éxito y prosperidad enteramente a la misma causa. Siendo así, ¿cómo pensará alguien anticipar su bondad con méritos propios? La luz del rostro de Dios puede referirse o bien al sentimiento de su amor derramado en nuestros corazones, o bien a la manifestación real de él por fuera, como, por el contrario, puede decirse que su rostro se nubla cuando infunde terrores en nuestra conciencia a causa de nuestros pecados, o retira las señales exteriores de su favor.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea la primera vez que se lee cada capítulo.