Salmo 69: comentario de Juan Calvino

Salmos 69:1-36

SALMO 69

Hay una estrecha semejanza entre este salmo y el veintidós. En los versículos iniciales, David se queja de la bárbara crueldad de sus enemigos y de los graves agravios que le habían inferido. Pero su ánimo, afirma, no quedó por ello reducido a tal estado de angustia que le impidiera confiar con paciencia en la protección de Dios, o lo desalentara de continuar en el curso inquebrantable de una vida santa y recta. Más bien testifica que su piedad, y el valor y la actividad que había manifestado en defender los intereses de la gloria divina, eran la causa de la hostilidad que le profesaba la generalidad de los hombres. Después de quejarse de nuevo de ser oprimido por sus enemigos no menos vergonzosa que cruelmente, invoca a Dios para que los visite con el castigo merecido. Al final, exultando como si hubiera obtenido sus más altos deseos, se compromete a rendir a Dios un solemne sacrificio de alabanza.

Al músico principal, sobre Sosanim, de David.

Ya hemos hablado en otro lugar de la palabra Sosanim. Su significado propio es incierto y oscuro; pero la conjetura más probable es que fue el comienzo de alguna canción. Si alguien, sin embargo, prefiere considerarla el nombre de algún instrumento musical, no tengo objeción. Pero la opinión sostenida por algunos de que este salmo fue compuesto en la estación de primavera, cuando los lirios empiezan a florecer, es del todo infundada y frívola. Antes de proseguir, quisiéramos que observaras que David escribió esta oda inspirada no tanto en su propio nombre como en nombre de toda la Iglesia, de la cual él era un eminente tipo como Cabeza, según se verá más claramente en lo que sigue. Esto es muy digno de nuestra atención, para que, por esta consideración, seamos llevados a contemplar con mayor atención la representación que aquí se da de la condición común de todo el pueblo de Dios. Además, es muy probable que David no comprendiera aquí un solo tipo de persecución, sino todos los males que había sufrido durante el curso de muchos años.

Salmos 69:1-5

1. Sálvame, oh Dios, porque las aguas han entrado hasta el alma. 2. Estoy hundido en cieno profundo, donde no puedo hacer pie, [o lugar donde pararme:] he venido a abismos de aguas, y la corriente me ha anegado. 3. Cansado estoy de clamar; mi garganta se ha enronquecido con ello: mis ojos han desfallecido [o en] esperar a mi Dios. 4. Más que los cabellos de mi cabeza son los que me aborrecen sin causa: mis adversarios mentirosos, que desean ardientemente destruirme, se han multiplicado; lo que no robé, lo he de restituir entonces. 5. Dios, tú conoces mi insensatez; y mis faltas no te son ocultas.

1. Sálvame, oh Dios, porque las aguas, etc. Bajo la figura de las aguas, el salmista representa su condición como tan extremadamente angustiosa que lo llevó incluso al borde de la desesperación; y sin embargo sabemos que, lejos de ser una persona blanda y afeminada, era uno que afrontó y venció tentaciones terribles con extraordinario valor. De donde podemos inferir la amargura de la angustia con que fue afligido en aquel tiempo. Algunos entienden la palabra alma como denotando la vida; pero esto da un sentido muy frío e insatisfactorio. Significa más bien el corazón. Un hombre que cae en un abismo de aguas puede impedir por algún tiempo que el agua entre en su cuerpo, tapándose la boca y las narices, pero al fin, por ser imposible que un ser humano viva sin respiración, la asfixia lo obligará a dejar entrar las aguas, y penetrarán hasta el corazón. David, por esta metáfora, daría a entender no solo que las aguas lo habían cubierto y anegado, sino también que había sido forzado a aspirarlas en su cuerpo.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea la primera vez que se lee cada capítulo.