Notas sobre la Biblia · Jonathan Edwards

Génesis 33: comentario de Jonathan Edwards

Génesis 33:1-7

Gn 33:1-7. Así como la familia de Jacob volvió a la tierra de Canaán, después de que Jacob había estado largo tiempo desterrado de ella, así es probable que sea la vuelta del Israel espiritual a Dios, su lugar de reposo, y como a la tierra prometida, a la tierra que fluye leche y miel, a un estado de glorioso reposo, abundancia, prosperidad y gozos y deleites espirituales, en los postreros días, lo cual los profetas representan a menudo como el traer Dios a su pueblo a la tierra de Israel, y el recobrarlo de las tierras extranjeras a donde lo había arrojado. Jacob, a su primera entrada, encuentra gran oposición de parte de aquellos profesantes que a menudo en la Escritura se representan por el hermano mayor, como Caín, Ismael y Zara, hijo de Judá, que fue el primero en sacar la mano, y el hermano mayor de David, y el hermano mayor del hijo pródigo. Pero el comportamiento manso y humilde de Jacob hacia su hermano opositor, para ablandar y volver su corazón, enseña el deber de los cristianos. La familia de Jacob estaba dividida en varias compañías, yendo una delante de otra con un espacio entre ellas; así será la vuelta de la iglesia de Dios: por varias compañías que entrarán una tras otra en sucesivas temporadas de derramamiento del Espíritu de Dios, con un intervalo entre ellas. En la familia de Jacob iban primero los más bajos y humildes, y después los más honorables, más amables y más amados; así, en la vuelta espiritual de la iglesia de Cristo, Dios traerá primero a la gente de condición inferior; salvará primero las tiendas de Judá, conforme a la profecía de Zac 12:7: «Y librará Jehová las tiendas de Judá primero, para que la gloria de la casa de David y del morador de Jerusalén no se engrandezca sobre Judá.» Y el primer derramamiento del Espíritu será el menos glorioso, y los que sean traídos primero no son solo inferiores entre los hombres, sino los menos puros, hermosos y amables como cristianos en sus experiencias y su práctica. En la familia de Jacob iban primero las siervas y sus hijos; así, este es el defecto de los primeros hijos de Cristo que serán traídos en el día glorioso de la iglesia: que aunque serán verdaderos hijos de Jacob, serán sin embargo como hijos de las siervas, con mucho de un espíritu legal, es decir, orgullo espiritual y confianza en sí mismos. Después de estos viene Lea con sus hijos, que eran más honorables y más amados que los primeros; ella era una esposa verdadera, pero menos hermosa y menos amada que la otra esposa de Jacob: así, después del primer derramamiento del Espíritu habrá una obra de Dios que brotará, más gloriosa y más pura que la primera. En la familia de Jacob vinieron los últimos de todos la hermosa Raquel y José, el más amado y querido hijo de toda la familia de Jacob; así será en la iglesia de Dios en los días que se acercan. Jacob va delante de todos ellos, los guía a todos y los defiende a todos; así va Cristo delante de su iglesia como su caudillo y su defensa.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.