Notas sobre la Biblia · Jonathan Edwards

Génesis 7: comentario de Jonathan Edwards

Génesis 7:1-7

Gn 7:1-7. La compañía en el arca de Noé fue por muchos motivos un tipo de la iglesia de Cristo. El arca contenía literalmente en sí a la iglesia de Dios, pues toda carne había corrompido su camino delante de Dios, y la verdadera religión y piedad parecían confinadas a Noé y su familia. El arca fue hecha para la salvación de la iglesia, y para salvarla de la destrucción que el mundo habría de sufrir, y a la cual estaba condenado, y de la cual todo el resto del género humano sería sujeto en un diluvio desbordante de la ira de Dios. Así Cristo, Dios-hombre, mediador, fue hecho para la salvación de su iglesia, para salvarla de aquella destrucción y aflicción que se denuncia contra este mundo malo, y de aquel diluvio de ira que abrumará a todos los demás. La manera en que las personas se salvaban por el arca era tomando amonestación de Noé, el predicador de justicia, para huir de la ira venidera, y atendiendo al llamado, y huyendo por refugio al arca, y entrando en el arca. Así la manera en que somos salvados por Cristo es huyendo del diluvio de la ira de Dios, y refugiándonos en Cristo, y estando en él.

El arca era refugio contra la tormenta y contra el viento; la lluvia que caía del cielo de manera muy terrible no dañaba a los que estaban en el arca; así Cristo es un escondedero contra el viento, un refugio contra el turbión. Is 32:2. Él es lugar de refugio y escondedero contra la tormenta y contra el aguacero. Is 4:6. «Fuiste fortaleza al pobre, fortaleza al menesteroso en su aflicción, refugio contra la tormenta, sombra contra el calor; porque el ímpetu de los violentos es como tempestad contra el muro». Is 25:4. El que está edificado en Cristo, cuando sopla el viento, desciende la lluvia y vienen los ríos y golpean contra su casa, no caerá.

La compañía del arca estuvo segura en la mayor catástrofe, cuando el mundo fue por así decirlo disuelto. Así, los que tienen a Cristo por su refugio y fortaleza no tienen por qué temer, aunque la tierra sea removida, y se traspasen los montes al corazón del mar (como de hecho lo fueron en el diluvio: estaban en medio del mar, el mar los rodeó y los cubrió), aunque bramen y se turben sus aguas, aunque tiemblen los montes a causa de su braveza, Sal 46:1, 2, 3. Aunque las aguas eran tan sumamente grandes y abrumadoras, los que estaban en el arca no se hundieron en ellas. Aunque las aguas sobrepasaban los montes más altos, no pudieron abrumarlos; aunque el arca, cuando estaba en tierra, era una cosa baja en comparación con otras cosas que las aguas cubrieron, las aguas no pudieron subir por encima de ella, sino que por más que las aguas se elevaran, el arca se mantuvo por encima de ellas, lo cual representa evidentemente la seguridad de la iglesia en Cristo en el mayor peligro, de modo que «cuando pases por las aguas, yo estaré contigo; y si por los ríos, no te anegarán». Is 43:2. Acerca de los que pertenecen a la iglesia de Cristo se promete en Sal 32:6: «Por esto orará a ti todo santo en el tiempo en que puedas ser hallado; ciertamente en la inundación de muchas aguas no llegarán estas a él». Y aunque la iglesia a menudo aparece como una cosa baja, como si las poderosas aguas que vienen contra ella pudieran anegarla al instante, la iglesia se mantiene sobre las aguas, por más ferozmente que vengan y por más que se eleven. Si no fuera Jehová el que está de su parte, muchas veces sus enemigos la habrían tragado vivos. Esto nos representa también cómo Cristo fue guardado de hundirse bajo sus sufrimientos. Era imposible que Cristo fallara en la gran obra que emprendió; y aunque sus sufrimientos fueron tan grandes, aunque el diluvio que vino sobre él fue tan enorme, las olas de la ira tan poderosas, suficientes para abrumar a todo un mundo y cubrir los montes más altos, para sobrepasar a los más robustos y poderosos, Cristo no se hundió ni fracasó, sino que se mantuvo sobre las aguas; se mantuvo por encima de todo, y al final triunfó sobre todo; como también su iglesia en él obtendrá la victoria sobre todos sus enemigos, y aparecerá al fin por encima de ellos, por más que se eleven y por más soberbiamente que procedan, como el arca se mantuvo siempre sobre las aguas cuando las aguas se habían elevado hasta el cielo. La barca en que estaba Cristo no podía hundirse. Mt 8:24, 25, 26: «Y de pronto se levantó en el mar una tempestad tan grande que la barca se cubría de las olas; pero él dormía. Y vinieron sus discípulos y le despertaron, diciendo: ¡Señor, sálvanos, que perecemos! Él les dijo: ¿Por qué teméis, hombres de poca fe? Entonces, levantándose, reprendió a los vientos y al mar; y se hizo grande bonanza».

Los que entraron en el arca fueron salvados cuando miles y millones de otros fueron destruidos; así los que habitan al abrigo del Altísimo, los que hacen de Cristo su refugio y del Altísimo su habitación, caerán a su lado mil, y diez mil a su diestra; solamente con sus ojos mirarán y verán la recompensa de los impíos, pero ningún mal les sobrevendrá, ni plaga tocará su morada, Sal 91.

No había más que un arca a la que alguien pudiera acudir por refugio en todo el mundo. Así no hay otro nombre que el de Cristo, dado bajo el cielo a los hombres, en que podamos ser salvos. No había otro refugio que el arca. Si subían a los techos de sus casas, o a las cimas de los montes más altos, era en vano: las aguas los sobrepasaban; así, si los hombres confían en sus confianzas carnales, en su propia fuerza, en sus propias obras, y se encaraman en una altiva presunción de su propia justicia, es en vano. En vano se espera la salvación de los collados y de la multitud de los montes, pues no hay seguridad sino en el Señor. Probablemente buscaban entonces otros refugios más aptos, al parecer, para salvarlos que el arca, pues apenas podían concebir tal modo de seguridad por el flotar de tal edificio sobre las aguas, no habiéndose descubierto antes de aquel tiempo el arte de hacer naves. Así la propia justicia de los hombres les parece más apta para salvarlos que Cristo. Están dispuestos a decir del ungido del Señor: ¿Cómo nos podrá salvar este?

Fueron pocos los salvados cuando todo el resto del mundo fue destruido; así la iglesia de Cristo es solo una manada pequeña.

La puerta del arca estaba abierta para recibir toda clase de criaturas: tigres, lobos, osos, leones, leopardos, serpientes, víboras, dragones, tales que los hombres no admitirían de ninguna manera en las puertas de sus casas, sino que, si vinieran, pronto los habrían echado a golpes. Así Cristo está dispuesto a recibir a todos, aun a los más viles y peores: vino a salvar al primero de los pecadores. Había toda clase de criaturas en el arca; así en la iglesia cristiana se reúnen personas de toda nación, tribu, lengua y pueblo, personas de todos los rangos, de toda clase de temperamentos y modales. En el arca el lobo habitaba con el cordero, el leopardo se echaba con el cabrito, todos estaban en paz juntos en el arca, aun los que eran los mayores enemigos y solían devorarse unos a otros antes, como se profetiza que será en la iglesia cristiana, Is 11:6, etc.; 65:25.

Todo en el arca estaba sujeto a Noé, como la iglesia está sujeta a Cristo; todo fue salvado por su justicia, Gn 7:1: «Y Jehová dijo a Noé: Entra tú y toda tu casa en el arca; porque a ti he visto justo delante de mí en esta generación». Así como la iglesia es salvada por la justicia de Cristo, no hay reposo en ningún lugar para el pueblo de Dios sino en Cristo, como la paloma que Noé envió no halló donde sentar la planta de su pie sino en el arca; cuando se alejaba del arca, no hallaba reposo hasta que volvía de nuevo. La paloma en esto era tipo de un verdadero santo, como el cuervo era tipo de un falso profesante, que se separa de Cristo y no vuelve más a él.

El arca fue levantada de la tierra y, después de ser largamente zarandeada de un lado a otro en las aguas, cuando no era dirigida por la sabiduría de Noé sino que estaba solo bajo el cuidado de la Providencia, reposó sobre la cumbre de un monte sumamente alto, como en el cielo, y fue llevada a un mundo nuevo; así la iglesia de Cristo en este mundo es zarandeada de un lado a otro como una barca sobre el agua, pasa por gran tribulación y parece anegada. Is 54:11: «Pobrecita, azotada con tempestad, sin consuelo: he aquí que yo cimentaré tus piedras sobre carbunclo, y sobre zafiros te fundaré». Al fin, por el cuidado de Dios hacia ella y su misericordia para con ella, reposa en el cielo. El arca, en medio del diluvio, reposó sobre un monte fuerte y alto; así la iglesia, cuando está a punto de ser anegada, reposa sobre una roca más alta que ella.

Génesis 7:8-9

Gn 7:8, 9, y 14, 15, 16. Acerca de que toda clase de aves, bestias y reptiles acudieron al arca antes del diluvio. Los animales particulares que se reunieron en el arca y fueron salvados allí, cuando todo el resto de su especie fue destruido, fueron aquellos que Dios había escogido y elegido, por su soberano beneplácito, de entre los muchos miles y millones que había de su especie, y sin embargo eran de toda especie, como de toda nación de aves y bestias. De modo que aquí había una viva imagen de aquel reunirse de los elegidos desde los cuatro vientos, de un extremo del cielo al otro, que hubo antes de la destrucción de Jerusalén, y antes de los terribles juicios de Dios que vinieron sobre la tierra en tiempo de Constantino y antes de él, y que habrá antes de la gran destrucción de los enemigos de Dios que sucederá hacia el tiempo de la destrucción del anticristo, cuando la mies de la tierra será recogida antes de la vendimia; y la reunión que habrá será para Cristo antes de la gran, general y última destrucción de los impíos por la conflagración general, cuando el mundo será destruido por un diluvio de fuego. Hay elegidos de toda nación que serán recogidos antes de la destrucción final del mundo impío, como se dice a menudo en la Escritura, especialmente en el libro de Apocalipsis. Las palomas y otras aves acudían entonces en bandadas a las ventanas del arca, representando aquel acudir de almas a Cristo que será como palomas a sus ventanas. Acudían juntos, el águila, el buitre y otras aves rapaces, junto con palomas y otras aves semejantes, sin lanzarse sobre ellas; representando tiempos de gran cosecha de almas para Cristo, en que el lobo habita con el cordero, y el leopardo se echa con el cabrito, etc.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.