Notas sobre la Biblia · Jonathan Edwards

Josué 11: comentario de Jonathan Edwards

Josué 11:8

Jos 11:8. «Y los entregó Jehová en manos de Israel, los cuales los hirieron y los siguieron hasta Sidón la grande». Bedford, en su Scripture Chronology, pp. 195 y 493, supone que gran número de ellos escaparon de allí, y de los puertos vecinos, por barco, a todas las costas que rodean los mares Mediterráneo y Egeo, e incluso a otras partes de Europa, Asia y África, de lo cual, dice, el docto Bochart nos ha dado un amplio relato en su incomparable Canaan, y ha mostrado en particular que los nombres de la mayoría de los lugares son de origen fenicio o hebreo. Por este tiempo erigieron sus dos columnas en Tánger, con esta inscripción en lengua fenicia: «Nosotros somos los que huimos de la faz de Josué el ladrón, el hijo de Nun». Por este tiempo edificaron la ciudad de Cartago, que al principio llamaron Cartada, que en las lenguas caldea y siriaca significa La Ciudad Nueva. Esta edificación de Cartago, dice, p. 195, no solo aparece por el común consentimiento de todos los historiadores, sino también por los restos de la lengua cartaginesa que tenemos en Plauto, donde introduce a un joven de allí hablando de tal modo que muchos doctos han probado que es el hebreo, o lengua de Canaán; y los cartagineses son llamados con frecuencia fenicios y tirios, porque vinieron de este país. Habituados así a navegar y comerciar, pronto llevaron adelante un comercio mayor, y establecieron otras colonias cerca de Gibraltar, tanto en Europa como en África. El docto Bochart nos dice así que estas expediciones se calculan en los tiempos de los héroes. Y Bedford dice, p. 493, que de ahí la historia de Dido y Eneas, tal como se menciona en Virgilio, debe ser falsa e infundada. Tampoco es probable, dice, que la viuda de un sacerdote que huía del país sin saberlo el rey pudiera llevar consigo tan gran número de hombres a una nueva colonia como para emprender la construcción de una ciudad tan grande. Así, ella no llevó habitantes allí, sino que los halló allí, y no edificó tanto como reparó y amplió la ciudad a la que llegó. Edificó la torre que se llamaba Bozrah, o Un Fuerte, en hebreo, y de ahí llamada Byrsa, o Una Piel, en griego, y dio así ocasión a la fabulosa historia de que Dido compró el lugar para edificar la ciudad con pequeños trozos de cuero marcados, que se usaba antiguamente en lugar de dinero. Pero otros nos dicen que cuando llegó a la costa de África, Hiarbas, rey del país, le prohibió detenerse allí, no fuera que ella, con su compañía, se apoderara de gran parte de su dominio, y por eso ella astutamente le pidió solamente comprar tanto terreno cuanto pudiera abarcarse con una piel de buey; lo cual, cuando lo hubo obtenido, cortó en tiras finas, y con ellas abarcó veintidós estadios, sobre los cuales edificó la ciudad que después se llamó Cartago, y llamó al castillo Byrsa, o Piel. Todo esto lo debemos a la fértil invención de los griegos, para hacer que todo derive de ellos: siendo así que Dido, viniendo de Tiro, nada sabía de aquella lengua; y además, la antigua lengua cartaginesa era la fenicia o hebrea, como aparece por los antiguos restos de ella que tenemos en el Pœnulus de Plauto.

Parece sumamente probable que cuando Josué hubo herido al vasto ejército de Hazor y a los reyes que estaban con él, y los persiguió hasta Sidón, todos los que pudieron huirían por barco; pues aquel era un gran puerto de mar, y por tanto tuvieron oportunidad de escapar por esta vía, y tenían de sobra con qué aterrarse para ello, pues habían oído cómo Jehová, el Dios de Israel, con mano fuerte había sacado al pueblo de Egipto, y había dividido el mar Rojo y ahogado allí a los egipcios, y el temor y el espanto habían caído sobre ellos, y sus corazones se habían derretido ante la noticia, Éx 15:14, 15, 16. Y habían oído cómo Dios estaba en medio del pueblo en el desierto, y cómo era visto cara a cara, y cómo su nube estaba sobre ellos, y cómo iba delante de ellos en una columna de nube de día y en una columna de fuego de noche. Nm 14:14. Y su espanto y asombro se renovó al oír cómo habían destruido a Sehón, rey de los amorreos, y a Og, rey de Basán; habían temblado y la angustia se había apoderado de ellos ante la noticia. Dt 2:25. Como Rahab dijo a los espías que el terror había caído sobre ellos, y todos los moradores del país estaban desmayados, y aun derretidos, y no había ya ánimo en hombre alguno por causa de ellos. Jos 2:9, 10, 11. Dios hizo como prometió. Éx 23:27: «Yo enviaré mi terror delante de ti, y consternaré a todo pueblo donde entres, y te daré la cerviz de todos tus enemigos». Su terror fue muy aumentado por el secar Dios el Jordán, Jos 5:1, y luego hacer caer planos los muros de Jericó, y después hacer detenerse el sol, y destruir así milagrosamente a los cinco reyes de los amorreos en una tormenta de truenos, relámpagos y granizo, y el destruir por completo sus ciudades en todas las partes del sur de Canaán; y habían oído cómo a Josué se le había mandado positivamente herirlos y destruirlos por completo, y no hacer pacto con ellos ni mostrarles misericordia, y cómo Josué no había dado cuartel a sus vecinos. Y ahora, cuando el rey y el pueblo de todas las partes del norte de Canaán habían reunido tan vasta fuerza de gente, como la arena que está a la orilla del mar, con innumerables caballos y carros, como en Jos 11:4. Y sin embargo fueron vencidos de repente. Josué seguía persiguiéndolos con el propósito de destruirlos por completo conforme a su orden, y los había perseguido hasta Sidón la grande. Cuando, pues, llegaron allí, necesariamente estarían en la mayor consternación, y si había naves allí no pudo ser de otro modo sino que todos los que pudieron huyeron en ellas; y que no confiarían en los muros de Sidón, pues no sabían si caerían planos, como los muros de Jericó; y que no solo multitudes fueran muertas, sino que muchos de ellos fueran echados hasta los confines de la tierra, concuerda muy bien con la expresión tantas veces usada de que Dios los echaba de delante de los hijos de Israel.

Y además no pudo haber lugar para tales multitudes en Sidón y unas pocas ciudades vecinas; pues ellos, con los que Josué había matado de ellos, habían llenado antes toda la tierra de Canaán, al norte de la tribu de Efraín, hasta el monte Hermón y Sidón, y se veían en la necesidad de buscar nuevos asientos en el extranjero donde pudieran hallarlos.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.