Notas sobre la Biblia · Jonathan Edwards

Josué 10: comentario de Jonathan Edwards

Josué 10:12-14

Jos 10:12, 13, 14. Acerca de la detención del sol y de la luna. Este gran suceso fue sin duda típico; y así como el sol fue hecho para ser tipo de Cristo, y es el tipo más eminente de él en toda la creación inanimada, y se usa como tipo de Cristo en la Escritura, pues él es el «Sol de justicia» y «la luz del mundo», etc., así sin duda el sol aquí, cuando se detiene para dar luz a los hijos de Israel para ayudarlos contra sus enemigos, es tipo de Cristo. El sol, por decirlo así, peleó por los israelitas con su luz; así Cristo pelea por su pueblo: y el modo en que lo hace es principalmente dándoles luz. Con ello los ayuda contra las potestades de las tinieblas y derriba el reino de las tinieblas. Cristo estaba entonces peleando realmente por Israel como capitán del ejército; poco antes había aparecido en forma visible con una espada desnuda en su mano, y había dicho a Josué que como Príncipe del ejército de Jehová había venido, Jos 5:13, 14. Y había ahora un doble tipo de que Cristo pelea por su pueblo contra sus enemigos espirituales: Josué peleaba entonces como capitán del ejército de Israel, y llevaba el nombre de Cristo, pues Josué es lo mismo que Jesús, y era un eminente tipo de él; y al mismo tiempo el sol se detuvo sobre Josué, que peleaba por Israel contra sus enemigos. Mientras Josué o Jesús peleaba así, el sol aparecía también peleando en la misma batalla, siendo tipo del verdadero Josué o Jesús. Fue gran cosa que el sol se detuviera para pelear por Israel, y para ayudarlos a obtener la posesión de Canaán, pero no tan gran cosa como que Cristo, que es el resplandor de la gloria de Dios y la imagen misma de su persona, el Creador y Sustentador del sol, apareciera como lo hizo, para librar a su pueblo de sus enemigos espirituales y abrir camino para que obtuvieran la Canaán celestial. El sol, aunque cuerpo celeste tan grande y glorioso, y aunque tan alto sobre la tierra, renunció sin embargo a su curso natural, fue sacado grandemente de su camino y privado de lo que naturalmente le pertenecía, por amor a Israel; dejó a un lado su gloria como rey del cielo, fue como despojado de la gloria de su dominio sobre el cielo y la tierra, que tiene por su curso a través de todo el cielo y alrededor de la tierra. Pues es por su curso que nada se oculta a su luz y calor, por los cuales tiene influencia sobre todo y, por decirlo así, reina sobre todo. Sal 19:6. La influencia de los cuerpos celestes se llama en la Escritura su dominio. Job 38:32, 33. Pero esta gloria como rey del cielo y de la tierra fue puesta a un lado para servir y ministrar a Israel. Pero esto no fue tan gran cosa como que el Hijo eterno de Dios, la fuente infinita de toda luz, que está infinitamente por encima de todas las criaturas, el Sol de justicia, en comparación con cuyo resplandor el sol no es sino tinieblas, y por tanto será vuelto en tinieblas cuando él aparezca; digo que no fue tan gran cosa como que él dejara a un lado su gloria como Rey del cielo y de la tierra, y apareciera en forma de siervo para servir a los hombres, y no viniera para ser servido, sino para servir, y diera incluso su vida para destruir y confundir a nuestros enemigos, y obtener para nosotros la posesión de la Canaán celestial. El sol, que por su curso solía llenar el cielo y la tierra, se confinó ahora a la tierra de Canaán, por amor a Israel; así Cristo, que, estando en el cielo, llenaba todas las cosas, Ef 4:10, por su encarnación se confinó a la tierra de Canaán y a un tabernáculo de carne. De ahí que no sea de ningún modo increíble, ni en absoluto de asombrar, que Dios hiciera tal milagro por amor a los israelitas, o que la naturaleza en un caso tan grande fuera hecha ceder y dar lugar al interés de Israel, cuando el Dios de la naturaleza se privó, por decirlo así, de la gloria que tenía desde el principio del mundo, más aún, antes que el mundo fuese, desde toda la eternidad (Jn 17:5), la gloria que naturalmente le pertenecía, y por así decirlo lo entregó todo por el hombre, para hacerse encarnado y entregarse a sí mismo a la muerte por el Israel espiritual.

La luna, que es tipo de la iglesia, también se detuvo en aquel tiempo para pelear contra los amorreos por la iglesia; pues la iglesia pelea con Cristo contra los amorreos espirituales. La iglesia militante es el ejército de Cristo; salen con Cristo, y bajo Cristo, a pelear la buena batalla de la fe, y son soldados de Jesucristo. Cristo y la iglesia son representados saliendo juntos a la batalla. Ap 19:11, etc. Tanto el sol como la luna se detuvieron en aquel tiempo, para que hubiera allí una representación de lo mismo en el cielo que había en la tierra: había a Josué e Israel peleando contra los enemigos de Dios en la tierra, y allí el sol y la luna peleando contra ellos en el cielo, y ambos representaban a Jesús y a su iglesia peleando contra sus enemigos espirituales.

Jos 10:12, 13, 14. Acerca de la detención del sol. Se supone que esto dio ocasión a la historia de Faetón, hijo de Sol y Clímene, que, deseando que su padre le dejara guiar el carro del sol por un día, incendió el mundo. Así leemos que fue alrededor del espacio de un día que el sol se detuvo, y esto con toda probabilidad causó un calor extraordinariamente abrasador y angustioso en muchas partes del mundo. Y el Sr. Bedford, en su Scripture Chronology, observa que se hace mención de ello en la historia china, que en el reinado de su séptimo emperador, Yao, el sol no se puso durante diez días seguidos, y que los habitantes de la tierra temían que la tierra se quemara, pues hubo grandes incendios en aquel tiempo. Esto ocurrió en el año sesenta y siete del reinado de aquel emperador, y así el tiempo de ello, observa el Sr. Bedford, según su cómputo, concuerda exactamente con la historia de la Escritura. Scripture Chronology, p. 489. Y observa que es natural que los hombres, en cosas de gran antigüedad, exageren más allá de la verdad. Y lo que la historia china menciona acerca de grandes incendios en muchos lugares concuerda con la historia de Faetón incendiando el mundo. Y en efecto, el que el día tuviera más de veinticuatro horas, pues además de las doce horas que el sol se detuvo, el tiempo del curso del sol sobre el horizonte era probablemente más de doce horas, porque probablemente era más tarde en el año que el equinoccio de primavera; digo, el que el sol estuviera tanto tiempo sobre el horizonte, y doce horas de ellas seguidas tan extraordinariamente cerca del meridiano, resplandeciendo con rayo perpendicular todo ese tiempo, no pudo sino causar un calor excesivo en muchos lugares.

Josué 10:13

Jos 10:13. «Y el sol se detuvo y la luna se paró». Dios mostró con ello que todas las cosas eran para su iglesia, todo era de ellos, la tierra entera, y el sol, la luna y las estrellas fueron hechos para ellos.

Jos 10:13. «El sol se detuvo y la luna se paró». La luna se paró; no que el pararse de la luna los ayudara, sino que fue porque la tierra fue detenida, y así todos los cuerpos celestes fueron detenidos, es decir, mantuvieron su posición con respecto al horizonte.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.