Notas sobre la Biblia · Jonathan Edwards

Juan 19: comentario de Jonathan Edwards

Juan 19:14

Jn 19:14. «Era la preparación de la pascua, y como la hora sexta.» Marcos dice (Mr 15:25) que era la hora tercera cuando lo crucificaron, lo cual parece, por el contexto, ser manifiestamente el momento de su clavamiento en la cruz en el Gólgota, con lo cual se concilia así este lugar de Juan. Juan está aquí como comenzando un nuevo párrafo, que contiene el relato de aquel gran acontecimiento de la última pasión de nuestro Salvador, relato que prosigue desde aquí hasta el v. 38. Juan había dado antes un amplio relato de las cosas que precedieron a esta su última pasión y le abrieron camino; pero ahora, a punto de proceder directamente a este acontecimiento mismo, el más grande y asombroso de todos, hace por así decirlo una pausa, y comienza su relato como una historia distinta, digna de ser tenida particularmente en cuenta. Esas palabras del v. 14 son la introducción a la historia de este acontecimiento, y dan cuenta de cuándo ocurrió, a saber, el día de la preparación de la pascua, y hacia la hora sexta, es decir, a mediodía, de modo que las palabras era la preparación de la pascua, y como la hora sexta no se refieren especialmente a las palabras que siguen inmediatamente: Y dijo a los judíos: ¡He aquí vuestro Rey!, sino más bien a toda la historia, que empieza con estas palabras y termina con el v. 37, o al gran acontecimiento que en la historia se relata, a saber, la última pasión de Cristo; pues las palabras son una introducción a la historia de este acontecimiento, y no a aquel hecho particular de que Pilato dijera: «¡He aquí vuestro Rey!»; y esto es muy manifiesto por el hecho de que Juan interrumpa el hilo de su narración y se detenga a decirnos que era la preparación de la pascua; si solo quisiera decir que era la preparación de la pascua cuando Pilato dijo: «¡He aquí vuestro Rey!»; pues, si así fuera, ¿por qué se detendría en este lugar a decirnos que era la preparación de la pascua, y a decirnos que este hecho ocurrió en este día, más que cualquiera de los otros muchos hechos tan importantes como este, de los que había dado cuenta antes, desde el v. 28 del capítulo anterior, que ocurrieron todos el mismo día? De modo que el propósito de Juan no es darnos cuenta de la hora precisa en que Pilato dijo esas palabras, sino del tiempo en general de aquel gran acontecimiento de la última pasión de Cristo, cuya historia introduce inmediatamente en este versículo, y prosigue hasta el fin del v. 37. Dice que era como la hora sexta, es decir, a mediodía, comenzando a la hora tercera, o mediada la mañana, y terminando a la hora novena, o mediada la tarde; y si el tiempo de este gran acontecimiento se indica mencionando una hora hacia la cual fue, se dice con la mayor propiedad que fue hacia la hora sexta, pues esa era el centro mismo o la mitad del tiempo en que fue, comenzando tres horas antes y continuando tres horas después. Los tres evangelistas anteriores concuerdan en que las tinieblas, por retirar el sol su luz, comenzaron a la hora sexta, y como todos relatan la historia de la crucifixión, parece manifiesto que pasó un tiempo considerable después de que fue clavado en la cruz antes de que comenzaran estas tinieblas. De modo que parece, en suma, fuera de duda que Cristo fue clavado en la cruz hacia la hora tercera, y estuvo colgado unas seis horas en la cruz antes de expirar.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.