Notas sobre la Biblia · Jonathan Edwards

Jueces 13: comentario de Jonathan Edwards

Resumen del capítulo

Jue 13, 14 y 15. La historia de Sansón. Sansón fue encantado por las hijas de los filisteos incircuncisos y, por así decirlo, hechizado por ellas. Estas hijas representan las concupiscencias, o los objetos de ellas, con los que los hombres son encantados y entontecidos. La unión de Sansón con estas hijas de los filisteos fue su ruina. Tuvo advertencias bastantes para guardarse de ellas antes de ser destruido del todo por ellas. Primero fue engañado por una de ellas y sufrió gran daño por su falsedad, la mujer de Timnat; aunque él la amaba, ella resultó ser su enemiga y lo privó a traición de treinta sábanas y treinta vestidos de ropa, y luego le fue quitada; le resultó falsa y lo dejó. Así lo trató como los objetos de las concupiscencias de los hombres suelen tratarlos: les prometen mucho, pero nunca les dan nada; son como una sombra agradable a distancia, que nos causa mucho daño en su persecución, y cuando nos acercamos a ellos y esperamos abrazarlos y ser resarcidos de nuestros daños, no nos dan sino desengaño. Que Sansón fuera así tratado por una hija de los filisteos pudo ser una advertencia para que no volviera a tener trato con ellos. Pero después de esto Sansón fue de nuevo enredado y fue a una ramera en Gaza, lo cual lo puso de repente en inminente peligro de su vida, de modo que escapó por muy poco, como al comienzo del cap. 16. Y con todo, después de esto se une a Dalila, y tuvo de ella motivos suficientes, una y otra vez, para darse cuenta de que era su enemiga, de no haber estado completamente entontecido y hechizado; pero aun así no quiso escarmentar, y al fin ella lo privó de las siete guedejas de su cabeza, que significaban la consideración y el juicio de la mente, y el reducir a una persona a un estado estúpido e insensato. (Véanse las notas sobre Nm 6:5 acerca de que el nazareo no se afeitara la cabeza.) Cuando el juicio, la consideración y la vigilancia de las personas se han ido, su fuerza se irá pronto. Y entonces Dios se apartó de Sansón, y este llegó a ser el miserable cautivo condenado y esclavo de los filisteos, que lo atormentaron, lo insultaron, se divirtieron con su miseria, y al fin esto resultó ser su muerte.

Jueces 13:20

Jue 13:20: «Porque aconteció que cuando la llama subía del altar hacia el cielo, el ángel de Jehová subió en la llama del altar». Cristo, al entrar así en la llama en que se sacrificaba el cabrito y subir en ella, significó que él era el gran sacrificio que había de ser ofrecido a Dios y había de ascender como olor grato a Dios desde el altar, en la llama de su santa ira. Esa era la sustancia representada por estas sombras, los sacrificios de cabritos y corderos, etc.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.