Notas sobre la Biblia · Jonathan Edwards

Salmo 97: comentario de Jonathan Edwards

Salmos 97:2

Otra cosa que probablemente significaba la gloriosa aparición de Dios en una nube era el carácter misterioso de la esencia y subsistencia divinas, de la persona de Cristo y de las operaciones divinas. Así se dice en Sal 97:2: «Nube y oscuridad alrededor de él; justicia y juicio son el cimiento de su trono». 1 R 8:12: «Jehová ha dicho que habitaría en la oscuridad». Sal 18:11: «Puso tinieblas por su escondedero; su pabellón alrededor de sí era oscuridad de aguas, nubes de los cielos». Pr 30:4: «¿Cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes?». Is 9:6: «Se llamará su nombre Admirable». Jue 13:18: «¿Por qué preguntas por mi nombre, que es admirable?». La naturaleza de Dios es inescrutable; es alta como el cielo: ¿qué podemos hacer? Es más profunda que el Seol: ¿qué podemos saber? Sus juicios son un gran abismo que no podemos sondear, y una nube a través de la cual no podemos ver; «no podemos ordenar las razones por causa de las tinieblas». Job 37:19. En la nube de gloria había un excelente resplandor, pero estaba velado con una nube; había un destello de luz gloriosa y una claridad inimitable. Pero si algún ojo demasiado curioso escudriñaba en ella, la vería simplemente perdida en una nube. Dios se envuelve de luz como de vestidura, y sin embargo hace de las tinieblas su pabellón. Así el bienaventurado y solo Soberano habita en luz inaccesible, y es aquel a quien ningún hombre ha visto ni puede ver, 1 Ti 6:16.

Traducción del inglés hecha con IA para Berea.