Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

1 Juan 3: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

1 Juan 3:1-2

Poco sabe el mundo de la felicidad de los verdaderos seguidores de Cristo. Poco piensa el mundo que estos pobres, humildes y despreciados son favoritos de Dios y morarán en el cielo. Conténtense los seguidores de Cristo con una suerte dura aquí, pues están en tierra de extraños, donde su Señor fue tratado tan mal antes que ellos. Los hijos de Dios deben andar por fe y vivir por esperanza. Bien pueden esperar con fe, esperanza y anhelo ferviente la manifestación del Señor Jesús. Los hijos de Dios serán conocidos, y se manifestarán por su semejanza con su Cabeza. Serán transformados en la misma imagen al contemplarlo.

1 Juan 3:3-10

Los hijos de Dios saben que su Señor es «muy limpio de ojos» para permitir que habite con él nada profano e impuro. Es la esperanza de los hipócritas, no la de los hijos de Dios, la que da licencia para satisfacer deseos y pasiones impuros. Seamos imitadores de él como hijos amados, mostremos así cuánto apreciamos su misericordia inefable, y expresemos la disposición obediente, agradecida y humilde que nos corresponde. El pecado es el rechazo de la ley divina. En él, es decir, en Cristo, no hubo pecado. Tomó todas las debilidades sin pecado que fueron consecuencia de la caída: es decir, todas aquellas flaquezas de la mente o del cuerpo que sujetan al hombre al sufrimiento y lo exponen a la tentación. Pero nuestras flaquezas morales, nuestra inclinación al pecado, él no las tuvo.

El que permanece en Cristo no persiste en la práctica del pecado. Renunciar al pecado es la gran prueba de la unión espiritual con el Señor Cristo, de la permanencia en él y del conocimiento salvador de él. Cuídate de engañarte a ti mismo. El que hace justicia es justo; y ser seguidor de Cristo muestra que por la fe tenemos parte en su obediencia y en sus sufrimientos. Pero nadie puede obrar como el diablo y ser al mismo tiempo discípulo de Cristo Jesús. No sirvamos ni consintamos aquello que el Hijo de Dios vino a destruir.

Nacer de Dios es ser renovado interiormente por el poder del Espíritu de Dios. La gracia que renueva es un principio permanente. La religión no es un arte, cuestión de destreza y habilidad, sino una naturaleza nueva. Y el regenerado no puede pecar como pecaba antes de nacer de Dios, ni como pecan otros que no han nacido de nuevo. Hay en su mente una luz que le muestra el mal y la malignidad del pecado. Hay en su corazón una inclinación que lo dispone a detestar y aborrecer el pecado. Está el principio espiritual que se opone a los actos pecaminosos. Y hay arrepentimiento del pecado, si lo comete. Le repugna pecar deliberadamente.

Los hijos de Dios y los hijos del diablo tienen cada uno su carácter distintivo. La simiente de la serpiente se conoce por el descuido de la religión y por su odio a los verdaderos cristianos. Solo es justo delante de Dios, como creyente justificado, aquel que es enseñado e inclinado a la justicia por el Espíritu Santo. En esto se manifiestan los hijos de Dios y los hijos del diablo. Que todos los que profesan el evangelio tomen a pecho estas verdades y se examinen a sí mismos por ellas.

1 Juan 3:11-15

Debemos amar al Señor Jesús, valorar su amor y, por tanto, amar a todos nuestros hermanos en Cristo. Este amor es fruto especial de nuestra fe y una señal cierta de que hemos nacido de nuevo. Pero nadie que conozca bien el corazón del hombre puede extrañarse del desprecio y la enemistad de los impíos contra los hijos de Dios. Sabemos que hemos pasado de muerte a vida: podemos saberlo por las evidencias de nuestra fe en Cristo, una de las cuales es el amor a nuestros hermanos. No se trata del celo por un partido dentro de la religión común, ni del afecto por los que llevan el mismo nombre y piensan lo mismo que nosotros. La vida de la gracia en el corazón del regenerado es el comienzo y el primer principio de una vida de gloria, de la cual carecen necesariamente los que en su corazón aborrecen a su hermano.

1 Juan 3:16-21

Aquí está la condescendencia, el milagro, el misterio del amor divino: que Dios quisiera redimir a la iglesia con su propia sangre. Ciertamente debemos amar a quienes Dios ha amado, y amado de esa manera. El Espíritu Santo, contristado por el egoísmo, dejará al corazón egoísta sin consuelo y lleno de tinieblas y terror. ¿Cómo puede saberse que un hombre tiene un verdadero sentido del amor de Cristo por los pecadores que perecen, o que el amor de Dios ha sido plantado en su corazón por el Espíritu Santo, si el amor al mundo y a sus bienes vence en él los sentimientos de compasión hacia un hermano que perece? Cada muestra de este egoísmo debilita las evidencias de la conversión de un hombre; y cuando es habitual y consentido, tiene que decidir en su contra. Si la conciencia nos condena por un pecado conocido, o por el descuido de un deber conocido, Dios también nos condena. Por tanto, que la conciencia esté bien instruida, que se le preste oído y se le atienda con diligencia.

1 Juan 3:22-24

Cuando los creyentes tenían confianza para con Dios, por el Espíritu de adopción y por la fe en el gran Sumo Sacerdote, podían pedir lo que quisieran a su Padre reconciliado. Lo recibirían, si era bueno para ellos. Y así como desde el cielo se proclamó buena voluntad para con los hombres, así también la buena voluntad hacia los hombres, y en particular hacia los hermanos, debe estar en el corazón de los que van a Dios y al cielo. El que sigue así a Cristo permanece en él como en su arca, su refugio y su descanso, y en el Padre por medio de él. Esta unión entre Cristo y el alma de los creyentes es por el Espíritu que él les ha dado.

Un hombre puede creer que Dios es misericordioso antes de saberlo; pero cuando la fe se ha asido de las promesas, pone a trabajar a la razón. Este Espíritu de Dios obra un cambio; en todos los verdaderos cristianos los traslada del poder de Satanás al poder de Dios. Considera, creyente, cómo cambia tu corazón. ¿No anhelas la paz con Dios? ¿No renunciarías a todo el mundo por ella? Ningún provecho, placer ni ascenso te impedirá seguir a Cristo. Esta salvación se edifica sobre el testimonio divino, el del Espíritu de Dios mismo.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.