Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

1 Juan 4: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

1 Juan 4:1-6

Los cristianos que conocen bien las Escrituras pueden, en humilde dependencia de la enseñanza divina, discernir entre los que exponen doctrinas conformes a las de los apóstoles y los que las contradicen. La suma de la religión revelada está en la doctrina acerca de Cristo, su persona y su oficio. Los falsos maestros hablaban del mundo según sus máximas y sus gustos, para no ofender a los hombres carnales. El mundo los aprobaba, avanzaban con rapidez y tenían muchos seguidores semejantes a ellos; el mundo amará lo suyo, y lo suyo lo amará. La verdadera doctrina sobre la persona del Salvador, en cuanto lleva a los hombres del mundo a Dios, es una marca del espíritu de verdad en oposición al espíritu de error. Cuanto más pura y santa es una doctrina, más probable es que sea de Dios; y no podemos probar los espíritus, si son de Dios o no, con ninguna otra regla. ¿Y qué tiene de extraño que la gente de espíritu mundano se aferre a los que son como ellos y ajustan sus planes y discursos a su gusto corrompido?

1 Juan 4:7-13

El Espíritu de Dios es el Espíritu de amor. El que no ama la imagen de Dios en su pueblo no tiene un conocimiento salvador de Dios. Porque es la naturaleza de Dios ser bondadoso y dar felicidad. La ley de Dios es amor; y todos habrían sido perfectamente felices si todos la hubieran obedecido. La provisión del evangelio para el perdón del pecado y la salvación de los pecadores, de manera compatible con la gloria y la justicia de Dios, muestra que Dios es amor. El misterio y la oscuridad pesan todavía sobre muchas cosas. Dios se ha mostrado de tal modo como amor que no podemos quedar privados de la felicidad eterna sino por la incredulidad y la impenitencia, aunque la estricta justicia nos condenaría a una miseria sin esperanza, porque quebrantamos las leyes de nuestro Creador.

Ninguna de nuestras palabras ni de nuestros pensamientos puede hacer justicia al amor libre y asombroso de un Dios santo hacia los pecadores: pecadores que no podían beneficiarlo ni dañarlo, a quienes él podía aplastar justamente en un momento, y cuyo merecimiento de su venganza quedó manifiesto en el modo mismo en que fueron salvados; aunque él, con su Palabra todopoderosa, podría haber creado otros mundos con seres más perfectos, si así lo hubiera querido. ¿Buscamos en todo el universo el amor en sus manifestaciones más gloriosas? Se halla en la persona y en la cruz de Cristo. ¿Existe amor entre Dios y los pecadores? Aquí estuvo su origen: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó libremente.

Su amor no podía tener por fin quedar sin fruto en nosotros; y cuando alcanza y produce su fin y resultado propios, puede decirse que se ha perfeccionado. Así también la fe se perfecciona por sus obras. De este modo se hará evidente que Dios habita en nosotros por su Espíritu que crea de nuevo. Un cristiano que ama es un cristiano perfecto; ponlo en cualquier buen deber y está perfectamente dispuesto para él, es diestro en él. El amor engrasa las ruedas de sus afectos y lo impulsa a lo que es de ayuda para sus hermanos. El hombre que emprende una tarea de mala gana siempre la hace mal. Que Dios habita en nosotros y nosotros en él serían palabras demasiado elevadas para que las usaran los mortales, si Dios no las hubiera puesto delante de nosotros. Pero ¿cómo puede saberse si el testimonio de esto procede del Espíritu Santo? Los que están verdaderamente persuadidos de que son hijos de Dios no pueden menos que llamarle «¡Abba, Padre!». Por amor a él aborrecen el pecado y todo lo que no concuerda con su voluntad, y tienen un deseo sano y sincero de hacer su voluntad. Tal testimonio es el testimonio del Espíritu Santo.

1 Juan 4:14-21

El Padre envió al Hijo; él quiso su venida a este mundo. El apóstol da testimonio de ello. Y «todo aquel que confiese que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios». Esta confesión incluye la fe del corazón como fundamento; se reconoce con la boca para gloria de Dios y de Cristo, y se profesa en la vida y la conducta, frente a los halagos y los desprecios del mundo. Tiene que haber un día de juicio universal. ¡Felices los que en aquel día tengan santa confianza delante del Juez, sabiendo que él es su Amigo y Abogado! ¡Felices los que tienen santa confianza ante la perspectiva de aquel día, los que aguardan y esperan ese día y la aparición del Juez!

El verdadero amor a Dios asegura a los creyentes el amor de Dios hacia ellos. El amor nos enseña a padecer por él y con él; por eso podemos confiar en que también seremos glorificados con él (2 Ti 2:12). Debemos distinguir entre el temor de Dios y el tenerle miedo; el temor de Dios implica una alta estima y veneración por Dios. La obediencia y las buenas obras hechas por el principio del amor no son como el trabajo servil de quien se afana de mala gana por miedo a la ira de su amo. Son como las de un hijo obediente que presta servicios a un padre amado, servicios que benefician a sus hermanos y que se hacen de buena gana. Es señal de que nuestro amor está lejos de ser perfecto cuando son muchas nuestras dudas, temores y recelos respecto de Dios.

Asómbrense el cielo y la tierra ante su amor. Él envió su palabra para invitar a los pecadores a participar de esta gran salvación. Que ellos gocen del consuelo del feliz cambio obrado en ellos, mientras le dan a él la gloria. El amor de Dios en Cristo, en el corazón de los cristianos por el Espíritu de adopción, es la gran prueba de la conversión. Esto debe probarse por sus efectos en su carácter y en su conducta con sus hermanos. Si alguien profesa amar a Dios y, sin embargo, se entrega a la ira o a la venganza, o muestra una disposición egoísta, desmiente su propia profesión. Pero si es evidente que nuestra enemistad natural se ha convertido en afecto y gratitud, bendigamos el nombre de nuestro Dios por este sello y esta garantía de felicidad eterna. Entonces nos diferenciamos de los falsos profesantes, que pretenden amar a Dios, a quien no han visto, y aborrecen a sus hermanos, a quienes han visto.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.