Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

1 Pedro 3: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

1 Pedro 3:1-7

La esposa debe cumplir su deber para con su propio marido, aunque él no obedezca a la palabra. Vemos cada día con qué atención los hombres malos vigilan los caminos y la vida de los que profesan la religión. No se prohíbe vestirse, sino la vanidad y el lujo en el adorno. Las personas religiosas deben cuidar que toda su conducta responda a su profesión. ¡Pero qué pocos conocen la justa medida y los límites de esas dos cosas necesarias para la vida, el alimento y el vestido! A menos que la pobreza nos reparta la porción y nos la recorte, apenas hay alguien que no desee algo más de lo que nos conviene. Son muchos más los que deben su moderación a lo humilde de su condición que a la humildad de su mente; y muchos no se dejan limitar, sino que malgastan su tiempo y su dinero en naderías. El apóstol indica a las mujeres cristianas que se vistan de algo incorruptible, que embellece el alma: las gracias del Espíritu Santo de Dios. El principal cuidado del verdadero cristiano está en ordenar rectamente su propio espíritu. Esto hará más para ganar el afecto y la estima de un marido que los adornos rebuscados o los vestidos a la moda acompañados de un carácter áspero y pendenciero.

Los cristianos deben cumplir sus deberes unos para con otros de buena voluntad y en obediencia al mandamiento de Dios. Las esposas deben estar sujetas a sus maridos, no por miedo ni sobresalto, sino por el deseo de obrar bien y agradar a Dios. El deber del marido para con la esposa implica darle el respeto debido, sostener su autoridad, protegerla y poner su confianza en ella. Son coherederos de todas las bendiciones de esta vida y de la venidera, y deben vivir en paz el uno con el otro. La oración endulza su trato. Y no basta con que oren con la familia: el marido y la mujer deben orar juntos a solas, y también con sus hijos. Los que están familiarizados con la oración hallan en ella una dulzura tan indecible que no permitirán que se les estorbe. Para que ores mucho, vive santamente; y para que vivas santamente, dedícate mucho a la oración.

1 Pedro 3:8-13

Aunque los cristianos no siempre pueden pensar exactamente lo mismo, deben compadecerse unos de otros y amarse como hermanos. Si alguien desea vivir con tranquilidad en la tierra, o poseer la vida eterna en el cielo, debe refrenar su lengua de palabras malvadas, injuriosas o engañosas. Debe abandonar las malas acciones y mantenerse lejos de ellas, hacer todo el bien que pueda y buscar la paz con todos. Porque Dios, sabio en todo y presente en todas partes, vela sobre los justos y cuida de ellos. Nadie podría ni debería hacer daño a los que imitaban el ejemplo de Cristo, que es la bondad perfecta, y hacían bien a otros como seguidores suyos.

1 Pedro 3:14-22

Santificamos a Dios delante de otros cuando nuestra conducta los invita y anima a glorificarle y honrarle. ¿Cuál era el fundamento y la razón de su esperanza? Debemos ser capaces de defender nuestra religión con mansedumbre, en el temor de Dios. Donde está este gran temor no hay lugar para ningún otro temor; no inquieta. La conciencia es buena cuando cumple bien su oficio. Triste es la condición de la persona en quien se juntan el pecado y el sufrimiento: el pecado hace que el sufrimiento sea extremo, desconsolado y destructivo. Ciertamente es mejor padecer haciendo el bien que haciendo el mal, sugiera lo que sugiera a veces nuestra impaciencia natural. El ejemplo de Cristo es un argumento para la paciencia en los sufrimientos. En el caso del sufrimiento de nuestro Señor, el que no conoció pecado sufrió en lugar de los que no conocían justicia. El fin y propósito bendito de los sufrimientos de nuestro Señor fueron reconciliarnos con Dios y llevarnos a la gloria eterna. Fue muerto en cuanto a su naturaleza humana, pero fue vivificado y resucitado por el poder del Espíritu Santo. Si Cristo no pudo librarse de los sufrimientos, ¿por qué habrían de pensar los cristianos que ellos sí?

Dios toma nota exacta de los medios y ventajas que ha tenido la gente en todas las épocas. En cuanto al mundo antiguo, Cristo envió su Espíritu y dio aviso por medio de Noé. Pero aunque la paciencia de Dios espera mucho tiempo, al fin se acabará. Y los espíritus de los pecadores desobedientes, en cuanto salen de sus cuerpos, son entregados a la prisión del infierno, donde están ahora los que despreciaron el aviso de Noé y de donde no hay redención. La salvación de Noé en el arca sobre las aguas, que lo llevó por encima de las inundaciones, representaba la salvación de todos los verdaderos creyentes. Aquella salvación temporal por el arca era figura de la salvación eterna de los creyentes por el bautismo del Espíritu Santo.

Para evitar errores, el apóstol declara qué entiende por el bautismo que salva: no la ceremonia externa de lavar con agua, que en sí misma no hace más que quitar las inmundicias de la carne, sino aquel bautismo del cual el agua bautismal era la señal. No la ordenanza externa, sino cuando el hombre, por la regeneración del Espíritu, era capacitado para arrepentirse, profesar la fe y proponerse una vida nueva, con rectitud y como en la presencia de Dios. Cuidémonos de no descansar en formas externas. Aprendamos a mirar las ordenanzas de Dios espiritualmente y a indagar acerca de su efecto y su obra espiritual en nuestra conciencia. Con gusto reduciríamos toda la religión a cosas externas. Pero muchos que fueron bautizados y asistieron constantemente a las ordenanzas han permanecido sin Cristo, murieron en sus pecados y ahora ya no tienen remedio. No descanses, pues, hasta ser limpiado por el Espíritu de Cristo y por la sangre de Cristo. Su resurrección de entre los muertos es aquello por lo cual se nos asegura la purificación y la paz.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.