Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry
1 Tesalonicenses 5: comentario de Matthew Henry
Resumen del capítulo
- El apóstol exhorta a estar siempre preparados para la venida de Cristo al juicio, que será repentina e inesperada (1-11).
- Da instrucciones sobre varios deberes particulares (12-22).
- Y concluye con una oración, saludos y una bendición (23-28).
1 Tesalonicenses 5:1-5
Es innecesario, e inútil, preguntar por el tiempo preciso de la venida de Cristo. Cristo no lo reveló a los apóstoles. Hay tiempos y sazones en los que nos toca trabajar, y es nuestro deber y nuestro interés conocerlos y aprovecharlos; pero en cuanto al tiempo en que habremos de rendir cuentas, no lo sabemos, ni es necesario que lo sepamos. La venida de Cristo tomará a los hombres completamente por sorpresa; nuestro Señor mismo lo dijo. Así como la hora de la muerte es para cada persona lo que el juicio será para el género humano en general, lo que se dice de uno vale también para el otro.
La venida de Cristo será terrible para los impíos. La destrucción los alcanzará mientras sueñan con la felicidad y se complacen en vanas diversiones. No habrá manera de escapar del terror ni del castigo de aquel día. Ese día será un día feliz para los justos. Ellos no están en tinieblas: son hijos de luz. Esta es la dichosa condición de todos los verdaderos cristianos. ¡Pero cuántos se prometen a sí mismos paz y seguridad, mientras sobre sus cabezas se cierne la destrucción total! Procuremos despertarnos a nosotros mismos y unos a otros, y guardémonos de nuestros enemigos espirituales.
1 Tesalonicenses 5:6-11
La mayoría de los hombres no piensa en absoluto en las cosas del otro mundo, porque está dormida; o no piensa en ellas como debe, porque duerme y sueña. Nuestra moderación en todas las cosas terrenales debe ser conocida de todos los hombres. ¿Serán los cristianos, sobre cuyos rostros brilla la luz del bendito evangelio, descuidados con su alma e indiferentes al otro mundo? Necesitamos la armadura espiritual, es decir, las tres gracias cristianas: la fe, el amor y la esperanza. La fe: si creemos que el ojo de Dios está siempre sobre nosotros y que hay otro mundo para el cual prepararnos, veremos razones para velar y ser sobrios. Un amor verdadero y ferviente a Dios y a las cosas de Dios nos mantendrá vigilantes y sobrios. Si tenemos esperanza de salvación, guardémonos de todo lo que pueda sacudir nuestra confianza en el Señor.
Tenemos fundamento sobre el cual edificar una esperanza inconmovible cuando consideramos que la salvación es por nuestro Señor Jesucristo, que murió por nosotros para expiar nuestros pecados y rescatar nuestras almas. Debemos unirnos unos con otros en oración y alabanza. Debemos darnos buen ejemplo unos a otros; este es el mejor medio para cumplir el propósito de la vida en comunidad. Así aprenderemos a vivir para Aquel con quien esperamos vivir para siempre.
1 Tesalonicenses 5:12-15
Los ministros del evangelio son descritos por la obra de su oficio, que es servir y honrar al Señor. Su deber no es solo dar buenos consejos, sino también advertir al rebaño de los peligros y reprender todo lo que no esté bien. El pueblo debe honrar y amar a sus ministros, porque su tarea es el bien de las almas de los hombres. Y el pueblo debe tener paz entre sí, haciendo todo lo posible por evitar cualquier división. Pero el amor a la paz no debe hacernos cerrar los ojos ante el pecado. A los de ánimo temeroso y afligido hay que animarlos, y una palabra amable puede hacer mucho bien. Debemos soportar y tolerar. Debemos ser pacientes y refrenar la ira, y esto para con todos. Hagan los hombres lo que hagan con nosotros, nosotros debemos hacer el bien a los demás.
1 Tesalonicenses 5:16-22
Debemos gozarnos en los consuelos de las criaturas como si no nos gozáramos, y no debemos esperar vivir muchos años ni gozarnos en todos ellos; pero si nos gozamos en Dios, podemos hacerlo siempre. Una vida verdaderamente piadosa es una vida de gozo constante. Y nos gozaríamos más si oráramos más. La oración ayuda a adelantar todo negocio lícito y toda buena obra. Si oramos sin cesar, no nos faltará motivo para dar gracias en todo. Veremos razones para dar gracias por misericordias que nos preservan y nos previenen, comunes y extraordinarias, pasadas y presentes, temporales y espirituales. No solo por las providencias prósperas y agradables, sino también por las que nos afligen, por los castigos y las correcciones; porque Dios lo encamina todo para nuestro bien, aunque por ahora no veamos cómo.
«No apaguéis al Espíritu». De los cristianos se dice que son bautizados con el Espíritu Santo y fuego. Él obra como el fuego: ilumina, vivifica y purifica el alma de los hombres. Así como el fuego se apaga cuando se le quita el combustible, o cuando se le echa agua o mucha tierra encima, así debemos cuidarnos de no apagar al Espíritu Santo complaciendo los deseos y afectos carnales y ocupándonos solo de las cosas terrenales. Los creyentes a menudo estorban su crecimiento en la gracia por no entregarse a los afectos espirituales que el Espíritu Santo despierta en su corazón.
Por profecías se entiende aquí la predicación de la palabra, la interpretación y aplicación de las Escrituras. No debemos menospreciar la predicación, aunque sea sencilla y no se nos diga nada más de lo que ya sabíamos. Debemos escudriñar las Escrituras. Y examinarlo todo ha de servir para retener lo bueno. Debemos abstenernos del pecado y de todo lo que se le parece, conduce a él o linda con él. Quien no rehúye las apariencias del pecado, ni evita las ocasiones de caer en él, ni se aparta de las tentaciones y de lo que lo acerca a él, no tardará en cometerlo.
1 Tesalonicenses 5:23-28
El apóstol ora para que sean santificados más perfectamente, porque aun los mejores solo están santificados en parte mientras están en este mundo; por tanto, debemos orar por la santidad completa y esforzarnos por alcanzarla. Y como caeríamos si Dios no llevara adelante su buena obra en el alma, debemos pedirle que perfeccione su obra hasta que seamos presentados sin mancha delante del trono de su gloria. Debemos orar unos por otros; así deben los hermanos expresar su amor fraternal.
Esta epístola debía leerse a todos los hermanos. A la gente común no solo se le permite leer las Escrituras: es su deber, y se la debe persuadir a hacerlo. La palabra de Dios no debe guardarse en una lengua desconocida, sino traducirse, para que, así como a todos los hombres les importa conocer las Escrituras, todos puedan leerlas. Las Escrituras deben leerse en todas las congregaciones públicas, especialmente para provecho de los que no tienen instrucción. No necesitamos nada más para ser felices que conocer la gracia de nuestro Señor Jesucristo. Él es una fuente de gracia que siempre fluye y rebosa, para suplir todas nuestras necesidades.
Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.