Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

2 Tesalonicenses 1: comentario de Matthew Henry

Resumen del capítulo

La segunda epístola a los Tesalonicenses se escribió poco después de la primera. Al apóstol le informaron que, a partir de algunas expresiones de su primera carta, muchos esperaban que la segunda venida de Cristo estuviera cerca y que el día del juicio llegaría en su tiempo. Algunos de ellos descuidaban sus deberes en el mundo. San Pablo volvió a escribir para corregir este error, que estorbaba la extensión del evangelio. Él había escrito de acuerdo con las palabras de los profetas del Antiguo Testamento; y les dice que aún quedaban por cumplirse muchos designios del Altísimo antes de que llegara aquel día del Señor, aunque, por ser cierto, había hablado de él como cercano. El tema lo llevó a una notable predicción de algunos acontecimientos futuros que habrían de ocurrir en las edades posteriores de la iglesia cristiana, y que muestran el espíritu profético que poseía el apóstol.

2 Tesalonicenses 1:1-4

Donde hay gracia verdadera, esa gracia crecerá. «La senda de los justos es como la luz de la aurora, que va en aumento hasta que el día es perfecto». Y donde la gracia crece, Dios debe recibir toda la gloria. Donde la fe crece, el amor abundará, porque la fe obra por el amor. Se muestra una fe y una paciencia dignas de proponerse como modelo para otros cuando las pruebas que vienen de Dios y las persecuciones que vienen de los hombres avivan el ejercicio de esas gracias; porque la paciencia y la fe de las que el apóstol se gloriaba los sostenían y los capacitaban para soportar todas sus tribulaciones.

2 Tesalonicenses 1:5-10

La religión, si vale algo, lo vale todo; y los que no tienen religión, o ninguna que valga la pena, o no saben estimarla, no pueden resolverse a sufrir por ella. Con todos nuestros sufrimientos no podemos merecer el cielo, como tampoco con nuestros servicios; pero con la paciencia en los sufrimientos somos preparados para el gozo prometido. Nada marca más a un hombre para la ruina eterna que un espíritu de persecución y enemistad contra el nombre y el pueblo de Dios. Dios atribulará a los que atribulan a su pueblo. Y hay reposo para el pueblo de Dios: reposo del pecado y del dolor. La certeza de la recompensa futura queda probada por la justicia de Dios. Pensar en esto debería aterrar a los malvados y sostener a los justos. La fe, mirando al gran día, llega a entender en parte el libro de la providencia, que a los incrédulos les parece confuso.

El Señor Jesús aparecerá en aquel día desde el cielo. Vendrá en la gloria y el poder del mundo de arriba. Su luz será penetrante y su poder consumidor para todos los que en aquel día sean hallados como paja. Esta manifestación será terrible para los que no conocen a Dios, sobre todo para los que se rebelan contra la revelación y no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo. Este es el gran crimen de multitudes: el evangelio se les revela y no quieren creerlo; o, si dicen creerlo, no quieren obedecerlo. Creer las verdades del evangelio tiene como fin que obedezcamos sus preceptos. Aunque los pecadores sean soportados por mucho tiempo, al final serán castigados. Hicieron la obra del pecado y han de recibir la paga del pecado. Aquí Dios castiga a los pecadores valiéndose de criaturas como instrumentos; pero entonces será destrucción que viene del Todopoderoso; ¿y quién conoce el poder de su ira?

Será un día de gozo para algunos: para los santos, para los que creen y obedecen el evangelio. En aquel día luminoso y bendito, Cristo Jesús será glorificado y admirado por sus santos. Y Cristo será glorificado y admirado en ellos. Su gracia y su poder se mostrarán cuando se vea lo que él ha comprado para los que creen en él, lo que ha obrado en ellos y lo que les ha concedido. Señor, si la gloria puesta sobre tus santos será tan admirada, ¡cuánto más serás admirado tú, que la concedes! La gloria de tu justicia en la condenación de los malvados será admirada, pero no como la gloria de tu misericordia en la salvación de los creyentes. ¡Cómo llenará esto de santa admiración a los ángeles que te adoran, y cómo arrebatará en éxtasis eterno a tus santos que te admiran! El creyente más humilde gozará de más de lo que el corazón más ensanchado puede imaginar mientras estamos aquí; Cristo será admirado en todos los que creen, sin exceptuar al creyente más humilde.

2 Tesalonicenses 1:11-12

Pensar con fe en la segunda venida de Cristo y esperarla debe llevarnos a orar más a Dios, por nosotros y por otros. Si hay algo bueno en nosotros, se debe al buen propósito de su bondad, y por eso se llama gracia. Hay en Dios muchos propósitos de gracia y buena voluntad hacia su pueblo, y el apóstol ora para que Dios complete en ellos la obra de fe con poder. Esto los lleva a hacer toda otra buena obra. El poder de Dios no solo comienza la obra de fe, sino que la lleva adelante. Y este es el gran fin y propósito de la gracia de nuestro Dios y del Señor Jesucristo, que se nos da a conocer y se obra en nosotros.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.