Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry
Apocalipsis 2: comentario de Matthew Henry
Resumen del capítulo
- Epístolas a las iglesias de Asia, con advertencias y palabras de ánimo. A la iglesia de Éfeso (1-7).
- A la de Esmirna (8-11).
- A la de Pérgamo (12-17).
- Y a la de Tiatira (18-29).
Apocalipsis 2:1-7
Estas iglesias se hallaban en estados tan diferentes en cuanto a la pureza de la doctrina y el poder de la piedad, que las palabras de Cristo a ellas siempre se ajustarán a los casos de otras iglesias y de otros profesantes. Cristo conoce y observa su estado; aunque está en el cielo, anda en medio de sus iglesias en la tierra, observando lo que está mal en ellas y lo que les falta. La iglesia de Éfeso es elogiada por su diligencia en el deber. Cristo lleva cuenta de cada hora de trabajo que sus siervos hacen para él, y su trabajo en el Señor no será en vano. Pero no basta con ser diligentes: debe haber paciencia para soportar y paciencia para esperar. Y aunque debemos mostrar toda mansedumbre para con todos los hombres, debemos mostrar un celo justo contra sus pecados.
El pecado que Cristo reprochó a esta iglesia no es haber dejado y abandonado el objeto de su amor, sino haber perdido el grado ferviente que ese amor mostró al principio. Cristo se desagrada de su pueblo cuando lo ve volverse negligente y frío hacia él. Ciertamente, esta mención que hace la Escritura de cristianos que dejan su primer amor reprende a los que hablan de ello con ligereza y así tratan de excusar la indiferencia y la pereza en sí mismos y en otros; nuestro Salvador considera pecaminosa esa indiferencia. Deben arrepentirse: deben dolerse y avergonzarse de su pecaminoso decaimiento, y confesarlo humildemente delante de Dios. Deben esforzarse por recobrar su celo, su ternura y su seriedad primeros, y orar con tanto fervor y velar con tanta diligencia como cuando comenzaron a andar en los caminos de Dios. Si se menosprecia la presencia de la gracia y del Espíritu de Cristo, podemos esperar la presencia de su desagrado.
Se hace mención alentadora de lo bueno que había entre ellos. La indiferencia ante la verdad y el error, ante el bien y el mal, puede llamarse caridad y mansedumbre, pero no lo es, y desagrada a Cristo. La vida cristiana es una guerra contra el pecado, Satanás, el mundo y la carne. Nunca debemos rendirnos ante nuestros enemigos espirituales, y así tendremos un triunfo y una recompensa gloriosos. Todos los que perseveren recibirán de Cristo, como Árbol de la vida, perfección y confirmación en la santidad y la felicidad, no en el paraíso terrenal, sino en el celestial. Es una expresión figurada, tomada del relato del huerto del Edén, que denota los gozos puros, plenos y eternos del cielo, y la anticipación de ellos en este mundo por la fe, la comunión con Cristo y las consolaciones del Espíritu Santo. Creyentes, acepten aquí una vida de lucha, y esperen y aguarden una vida de reposo en el más allá, pero no antes: la palabra de Dios nunca promete aquí quietud ni una libertad completa del conflicto.
Apocalipsis 2:8-11
Nuestro Señor Jesús es el Primero, porque por él fueron hechas todas las cosas; él existía antes de todas las cosas, con Dios, y es Dios mismo. Es el Último, porque será el Juez de todos. Puesto que este Primero y Último, que estuvo muerto y vive, es el Hermano y el Amigo del creyente, este ha de ser rico en la más honda pobreza, honrado en medio de la mayor humillación y feliz bajo la más pesada tribulación, como la iglesia de Esmirna. Muchos que son ricos en cuanto a este mundo son pobres en cuanto al venidero; y algunos que son pobres por fuera son ricos por dentro: ricos en fe, en buenas obras, ricos en privilegios, ricos en dones, ricos en esperanza. Donde hay abundancia espiritual, bien puede soportarse la pobreza externa; y cuando el pueblo de Dios es empobrecido en cuanto a esta vida por causa de Cristo y de una buena conciencia, él se lo compensa todo con riquezas espirituales.
Cristo arma a los suyos contra las pruebas venideras. «No temas en nada»: no solo prohíbe el temor servil, sino que lo vence, dotando al alma de fuerza y valor. Sería para probarlos, no para destruirlos. Observa la certeza de la recompensa: «yo te daré»; la recibirán de la propia mano de Cristo. Observa también cuán apropiada es: «la corona de la vida»; la vida gastada en su servicio, o entregada por su causa, será recompensada con una vida mucho mejor, que será eterna. La segunda muerte es indeciblemente peor que la primera, tanto por sus agonías como porque es muerte eterna: es terrible, en verdad, morir y estar muriendo siempre. Si un hombre es librado de la segunda muerte y de la ira venidera, puede soportar con paciencia todo lo que le suceda en este mundo.
Apocalipsis 2:12-17
La palabra de Dios es una espada capaz de dar muerte al pecado y a los pecadores. Se vuelve y corta en todas direcciones; pero el creyente no tiene por qué temer esta espada; sin embargo, esa confianza no puede sostenerse sin una obediencia constante. Así como nuestro Señor toma en cuenta todas las ventajas y oportunidades que tenemos para cumplir nuestro deber en los lugares donde vivimos, también toma en cuenta las tentaciones y los desalientos que nos vienen de esas mismas circunstancias. En una situación de pruebas, la iglesia de Pérgamo no había negado la fe, ni por una apostasía abierta ni cediendo para evitar la cruz. Cristo elogia su firmeza, pero reprende sus faltas pecaminosas. Una visión errónea de la doctrina del evangelio y de la libertad cristiana fue la raíz de amargura de la que brotaron malas prácticas.
El arrepentimiento es deber de las iglesias y de las colectividades, así como de las personas en particular; los que pecan juntos deben arrepentirse juntos. Aquí está la promesa de favor para los que venzan. Las influencias y los consuelos del Espíritu de Cristo descienden del cielo al alma para sostenerla. Esto está escondido del resto del mundo. El nombre nuevo es el nombre de la adopción; cuando el Espíritu Santo muestra su propia obra en el alma del creyente, este entiende ese nombre nuevo y su verdadero significado.
Apocalipsis 2:18-29
Aun cuando el Señor sabe que las obras de su pueblo se hacen con amor, fe, celo y paciencia, si sus ojos, que son como llama de fuego, los ven cometer o consentir lo malo, los reprenderá, corregirá o castigará. Aquí se alaba al ministerio y al pueblo de Tiatira, y lo hace Uno que conocía los principios por los que obraban. Crecían en sabiduría y en bondad. Todos los cristianos deben desear fervientemente que sus últimas obras sean sus mejores obras. Sin embargo, esta iglesia consentía a ciertos seductores malvados. Dios se da a conocer por los juicios que ejecuta; y por este juicio sobre los seductores muestra que conoce con certeza el corazón de los hombres, sus principios, sus propósitos, su disposición y su carácter.
Se anima a los que se habían guardado puros y sin mancha. Es peligroso despreciar el misterio de Dios, e igual de peligroso recibir los misterios de Satanás. Guardémonos de las profundidades de Satanás, de las cuales los más dichosos son los que menos saben. ¡Qué tierno es Cristo con sus siervos fieles! No pone sobre ellos nada que no sea para su bien. Hay promesa de una amplia recompensa para el creyente perseverante y victorioso; y también de conocimiento y sabiduría, adecuados a su poder y dominio. Cristo trae consigo el día al alma: la luz de la gracia y de la gloria, en la presencia y el disfrute de él, su Señor y Salvador. Después de cada victoria, aprovechemos nuestra ventaja contra el enemigo, para que venzamos y guardemos las obras de Cristo hasta el fin.
Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.