Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Cantares 4: comentario de Matthew Henry

Cantares 4:1-7

Si cada una de estas comparaciones tiene un sentido aplicable a las gracias de la iglesia o del cristiano fiel, no se conoce con claridad; y se cometen grandes errores con conjeturas caprichosas. El monte de la mirra parece referirse al monte Moriah, sobre el cual se edificó el templo, donde se quemaba el incienso y el pueblo adoraba al Señor. Esa fue su morada hasta que las sombras de la ley dada a Moisés fueron disipadas por el amanecer del día del evangelio y la salida del Sol de justicia. Y aunque, en cuanto a su naturaleza humana, Cristo está ausente de su iglesia en la tierra, y seguirá estándolo hasta que despunte el día celestial, está presente espiritualmente en sus ordenanzas y con su pueblo. ¡Qué hermosos y agraciados son los creyentes cuando están justificados en la justicia de Cristo y adornados con las gracias espirituales! ¡Cuando sus pensamientos, palabras y obras, aunque imperfectos, son puros y dejan ver un corazón alimentado por el evangelio!

Cantares 4:8-15

Observa el llamamiento lleno de gracia que Cristo hace a la iglesia. Es:

El corazón de Cristo está puesto en su iglesia; en ella está su tesoro, y se deleita en el afecto que ella le tiene: en su obrar en el corazón y en sus obras en la vida. Los perfumes con que la esposa está perfumada son como los dones y las gracias del Espíritu. El amor y la obediencia a Dios agradan más a Cristo que el sacrificio o el incienso. Cristo, habiendo puesto sobre su esposa el vestido blanco de su propia justicia, y de la justicia de los santos, y habiéndolo perfumado con santo gozo y consuelo, está muy complacido con él. Y Cristo se pasea en su huerto sin ser visto. Alrededor se ha hecho un vallado de protección que todos los poderes de las tinieblas no pueden atravesar.

Las almas de los creyentes son como huertos cerrados, donde hay un pozo de agua viva (Jn 4:14; 7:38): las influencias del Espíritu Santo. El mundo no conoce estas fuentes de salvación, ni ningún adversario puede corromper este manantial. Los santos en la iglesia, y las gracias en los santos, se comparan con acierto a frutos y especias. Son plantados, y no crecen por sí mismos. Son preciosos; son las bendiciones de esta tierra. Se conservarán con buen provecho cuando las flores ya se hayan marchitado. La gracia, cuando se consuma en gloria, durará para siempre. Cristo es la fuente que hace fructíferos estos huertos: un pozo de aguas vivas.

Cantares 4:16

La iglesia ora por las influencias del bendito Espíritu, para que este huerto dé fruto. Las gracias en el alma son como las especias en estos huertos: lo que hay en ella de valioso y útil. El bendito Espíritu, en su obra sobre el alma, es como el viento. Está el viento del norte de la convicción y el viento del sur del consuelo. Él despierta buenos afectos y produce en nosotros así el querer como el hacer lo que es bueno. La iglesia invita a Cristo. Que él tenga la honra de todo lo que el huerto produce, y que nosotros tengamos el consuelo de que él lo acepte. No podemos invitarlo a nada que no sea ya suyo. El creyente no puede tener gozo de los frutos a menos que de un modo u otro redunden en la gloria de Cristo. Procuremos, pues, mantenernos separados del mundo, como un huerto cerrado, y evitar conformarnos a él.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.