Comentario conciso de toda la Biblia · Matthew Henry

Cantares 3: comentario de Matthew Henry

Cantares 3:1-5

A la iglesia del Antiguo Testamento le era difícil hallar a Cristo en la ley ceremonial; los guardas de aquella iglesia prestaban poca ayuda a los que lo buscaban. La noche es un tiempo de frialdad, oscuridad y somnolencia, y de ideas confusas acerca de las cosas espirituales. Al principio, cuando hay inquietud, se hacen algunos débiles esfuerzos por obtener el consuelo de la comunión con Cristo. Resultan inútiles, y entonces el creyente se despierta a una diligencia mayor. Las calles y las plazas parecen indicar los medios de gracia en que se ha de buscar al Señor. Se acude a los que velan por las almas de los hombres. No se halla satisfacción inmediata. No debemos descansar en ningún medio, sino acudir directamente a Cristo por la fe.

Asirse de Cristo y no dejarlo ir denota aferrarse a él con fervor. Lo que prevalece es una súplica humilde y ardiente en oración, con un vivo ejercicio de la fe en sus promesas. Mientras la fe de los creyentes se mantenga asida de Cristo, él no se ofenderá por su insistencia al pedir; al contrario, le agrada. El creyente desea dar a conocer a su Salvador a otros. Dondequiera que hallemos a Cristo, debemos llevarlo con nosotros a nuestras casas, y especialmente a nuestro corazón; y debemos exhortarnos a nosotros mismos y unos a otros a guardarnos de contristar a nuestro santo Consolador y de provocar la partida del Amado.

Cantares 3:6-11

El desierto es una imagen del mundo; el creyente sale de él cuando es librado del amor a sus placeres y afanes pecaminosos, y se niega a conformarse a sus costumbres y modas, para buscar la felicidad en la comunión con el Salvador. Al fin, la pobre alma subirá bajo la guía del Consolador, como una nube de incienso que sube del altar, o como el humo de los holocaustos. Esto significa afectos piadosos y devotos, y el alma que se eleva hacia el cielo. El creyente está lleno de las gracias del Espíritu de Dios; sus devociones son ahora muy vivas. Estas gracias y consuelos provienen de la Canaán celestial. Aquel que es la Paz de su pueblo, el Rey de la Sion celestial, ha provisto para que sus redimidos sean conducidos con seguridad a través del desierto de este mundo.

El lecho, o palanquín, estaba hecho para el descanso y para viajar con comodidad, pero su belleza y magnificencia mostraban la calidad de su dueño. La iglesia está bien guardada; más son los que están con ella que los que están contra ella. Los creyentes, cuando reposan en Cristo y con él, aunque tengan sus temores en la noche, están seguros. La carroza denota aquí el pacto de la redención, el camino de nuestra salvación. Esta es aquella obra de Cristo que hace que los creyentes lo amen y lo admiren. Está trazada y dispuesta tanto para la gloria de Cristo como para el consuelo de los creyentes; es un pacto «ordenado en todas las cosas, y será guardado». La sangre del pacto, aquella rica púrpura, es la cubierta de esta carroza, por la cual los creyentes están resguardados del viento y las tormentas de la ira divina y de las aflicciones de este mundo; pero su interior es aquel amor de Cristo que excede a todo conocimiento: en él han de reposar los creyentes. Cristo se manifiesta en su evangelio. Fíjate especialmente en su corona. Aplicado a Cristo, esto habla de la honra que se le ha conferido, y de su poder y dominio.

Traducción del inglés hecha con IA (Claude) para Berea.